『대승기신론』에 대해 해석한 교장의 일종으로 1457년에 간행한 주석서. 불교서·초주갑인자. # 개설 2011년 보물로 지정되었다. 『대승기신론(大乘起信論)』에 대해 주석한 교장의 일종으로, 조선시대 1457년에 금속활자(초주갑인자)로 간인한 책이다. 본래 원효의 주석서인 『기신론소』에 영향을 받아 저술한 것으로 알려져 있는 법장의 「소」에 종밀이 주해를 가한 주석서로서 조선 세종 연간에 초주갑인자로 간행된 교학 불서이다. # 서지적 사항 권상지이(卷上之二)·권하지일(卷下之一)·권하지이(卷下之二) 등 3권 1책으로 되어 있...

1448년 신숙주·최항·박팽년 등이 세종의 명을 받아 간행한 우리나라 최초의 한자표준음에 관한 운서. 음운서·목활자. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 전체 6권 6책 중에 권1과 권6의 2책만 남아 있는 활자본이다. 중국의 운(韻)에 관한 책인 『홍무정운(洪武正韻)』에 대비되는 것으로, ‘동국정운(東國正韻)’이란 우리나라의 바른 음이라는 뜻이다. 당시에 통일되지 않았던 우리나라의 한자음을 바로잡아 표준음을 정하려는 목적으로 간행되었다. 그러나 이 체계는 송대(宋代)의 등운학파(等韻學派)의 이론체계나 명대(明代) 『홍무...

묘법연화경 권3(妙法蓮華經 卷三)은 1457년(세조 3) 금속활자인 초주갑인자로 찍은 천태종의 기본 경전이다. 『묘법연화경』은 『화엄경(華嚴經)』과 함께 우리나라에서 가장 많이 유통된 불교 경전이다. 남북조시대(南北朝時代) 구마라습(鳩摩羅什)이 한역(漢譯)한 것을 송나라의 계환(戒環)이 주해(註解)하였다. 이 책은 세조가 아들 의경세자(懿敬世子)의 명복을 빌기 위해 금속활자인 초주갑인자(初鑄甲寅字)로 1457년에 찍은 것이다.

조선전기 문신 윤회·권제등이 세종의 명으로 사마광의 중국통사를 교정하고 주석을 첨삭하여 간행한 역사서. # 개설 1998년 보물로 지정되었다. 3권 1책. 사주단변(四周單邊). 반곽(半郭) 27.7㎝×14.7㎝, 유계(有界) 10행 19자, 주쌍행(注雙行), 상하하향흑어미(上下下向黑漁尾). 권수제는 '자치통감'이고, 판심제는 '통감(通鑑)'이다. 본서는 2003년에 송성문이 국립중앙박물관에 기증하였다. 난 상에 해당 연도의 간지, 좌변(左邊) 난 외에 황제 묘호(廟號)가 있다. 총 294권 중 이 책은 권236 · 237 ...

『주역참동계』는 조선 전기, 위백양이 지은 도교서를 세종의 명에 의해 초주갑인자로 간행한 문헌이다. 조선어제본 『주역참동계』라고도 한다. 『주역참동계』는 중국 후한 때의 위백양이 지은 문헌으로 알려져 있으며, 불로장생을 위한 연단술로서 내단과 외단을 모두 말한 도교 관련 서적이다. 우리나라에는 조선어제본 『주역참동계』가 1441년(세종 23) 금속활자본으로 가장 오래된 문헌이다.

전라남도 장흥의 기양사(岐陽祠)에 소장되어 있는 『선시보주』 등의 시집. 종가유물. # 개설 기양사는 장흥군 안양면 기산리에 있는 사우로, 조선 중기의 문인 백광홍(白光弘, 1522∼1556)을 배향한 곳이다. 『선시(選詩)』는 중국 원나라의 유리(劉履, 1319∼1379)가 『문선(文選)』에서 뽑은 시에 일부의 시를 더하여 주석을 첨가하여 만든 책으로 『풍아익(風雅翼)』으로도 불린다. 크게 『선시보주』 8권 7책, 『선시보유(選詩補遺)』 2권 1책, 『선시속편(選詩續編)』 5권 2책 등 15권 10책이며, 420수의 시가 실려...