귀신사는 전라북도 김제시 모악산에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 사찰이다. 창건 시 명칭은 국신사(國信寺)로 화엄십찰 중 하나로 꼽히기도 한다. 귀신사로 개명된 시기와 이유는 분명치 않으나 9세기 초에 귀신사로 불렸다. 고려시대에 원명국사가 중창하여 고려 말까지 번성하였다. 15세기 중후반에는 폐쇄되었으나 16세기 중반 사세를 회복하였고, 임진왜란 때 폐허가 되었으나 17세기에 중창하였다. 현재 보물로 지정된 대적광전과 소조비로자나삼불좌상, 전라북도 유형문화재인 삼층석탑, 승탑, 석수(石獸) 등의 문화재가 있다.

범어사는 남북국시대 통일신라의 승려 의상이 창건한 부산광역시 금정구 금정산(金井山)에 있는 사찰이다. 신라 화엄십찰의 하나이자 왜구를 막는 비보사찰의 역할을 하였다. 임진왜란 때 소실되었다가 17세기에 중창되었으며, 1900년대 선찰대본사가 되어 근대 불교의 변화를 이끌었다. 국보로 지정된 삼국유사 권4~5를 비롯하여 보물로 지정된 삼층석탑, 대웅전, 조계문 등 많은 문화유산을 보유하고 있다.

옥천사는 신라시대 의상의 문도가 창건한 화엄십찰의 한 곳으로 알려져 있는 사찰이다. 1784년에 내수사에 소속되어 어람지를 생산하는 사찰로 지정되었으나 지방관의 침탈이 지속되어 여러 잡역으로 어려움을 겪었다. 19세기에는 여러 사찰계를 통해 어려운 경제적 여건을 극복하고자 했다.

의상은 삼국시대 화엄종의 개조이자 화엄십찰의 건립자인 승려이다. 625년(진평왕 47)에 태어나 702년(성덕왕 1)에 사망했다. 19세 때 경주 황복사로 출가했다. 661년(문무왕 1) 당에 유학하여 중국 화엄종의 제2조로서 화엄학의 기초를 다진 지엄에게서 8년간 화엄을 공부했다. 신라로 돌아온 해에 낙산사의 관음굴에서 관세음보살에게 기도를 드렸는데, 이때의 발원문인 『백화도량발원문』은 그의 관음신앙을 알게 해주는 261자의 간결한 명문이다. 부석사를 비롯한 화엄십찰을 전국에 세웠고 화엄경을 강론하며 3000명의 제자를 길러냈다.

충청북도 단양군 영춘면에 있었던 『삼국유사』에 기록된 화엄십찰(華嚴十刹)의 하나인 사찰. # 내용 창건 및 역사는 미상이며, 현재 그 유지(遺址)가 어디에 위치하고 있는지조차 알려지지 않고 있다. 다만, 『삼국유사』에 화엄십찰(華嚴十刹)의 하나로서 부석사(浮石寺) 다음에 이 절을 기록하고 있는 것으로 보아, 신라시대에는 화엄종(華嚴宗)의 중심 절로서 매우 중요한 위치를 차지하고 있었음을 알 수 있고, 창건자 또한 의상(義湘)이었음을 추정할 수 있다. 그러나 최치원(崔致遠)의 「법장화상전(法藏和尙傳)」에는 이 절의 이름이 보이지 ...