민중가요는 한국 현대의 서민적 노래문화이다. 민주화운동 과정에서 주류 노래문화에 대한 비판의식을 지닌 대중들이 기존 대중가요 시장 바깥에서 구전 등의 독자적 유통구조를 통해 향유하는 노래이다. 운동권가요라고도 한다. 1970년대 후반의 민중가요는 기존의 대중가요, 데모노래, 동요, 민요 등을 새롭게 소환한 형태이다. 1980년대 민중가요는 대학생들이 창작한 노래가 대부분이다. 1987년 6월 시민항쟁과 노동자대투쟁 이후 민중가요와 노래운동은 비약적 발전을 한다. 1992년을 기점으로 학생운동·노동운동의 쇠퇴로 민중가요가 유통되고 향유할 수용자 집단도 함께 약화되었다.노동가요가 민중가요의 중요한 축을 이룰 정도로 성장한다. 1988, 89년에 김호철 작사 · 작곡의 「파업가」, 「노동조합가」, 「단결투쟁가」, 「진짜 노동자 2」...

1987년 6월시민항쟁을 계기로, 대중가요계의 바깥에서 구전과 운동조직에 의존해 존재했던 민중가요가, 대중가요 시장 안으로 진입한 것도 한국대중가요사 전체에서 전무후무한 사건이다. 노래를찾는사람들, 노래마을 등은 민주화 열기와 함께 인기를 누리며 민중가요 「솔아 푸르른 솔아」, 「사계」, 「그날이 오면」, 「백두산」 등을 일반인들에게도 인기 있는 노래로 만들었다. 이들의 존재는, 그동안 산발적으로 존재했던 김민기, ᄒᆞᆫ돌 등 사회비판적 포크 자작곡가수의 존재를 한 진영으로 묶어 인식하도록 만들었고, 이후 정태춘, 김광석, 안치환 등 대중가요권 안의 민중가요의 흐름을 만들어나갔다. 이들의 활동은 방송매체에서 힘을 발휘하지는 못했지만 음반과 공연에서 바람몰이를 하면서 영향력을 발휘했고, 1990년대 이후...

1978년 12월 국립극장에서 발표된 〈누나의 얼굴〉, 〈개구리 소리〉 등은 당시 대학가를 중심으로 한 민족문화운동 혹은 민중가요의 영향을 받은 노래로서 민요풍의 운동가요로 유행되었고 영화주제가 〈조각배〉,〈어디로 갈꺼나〉, 연극 삽입가요 〈사랑가〉, 〈한네의 이별〉, TV주제가 〈삼포 가는길〉 등은 국악가요의 대중성을 확보하는데 크게 기여하였다. 김영동의 작업을 이어받아 국악가요가 국악계의 새로운 흐름으로 정착하게 된 데에는 국악실내악단 ‘슬기둥’ 활동의 힘이 컸다. 가야금, 피리, 기타, 해금, 소금, 신디사이저 등 당시 새로운 양·국악 혼성 편성으로 구성된 국악실내악단 슬기둥은 1990년대 초반까지 김영동, 채치성, 조광재 등의 창작곡을 연주하면서 방송프로그램 출연과 음반작업, 라이브 공연을 통해...

한국의 언더그라운드 음악은 대중음악 가운데 주류에 속하지 않는 조류를 통칭한다. 주류와 대립하는 뜻으로 사용된다. 비주류, 마이너, 대안, 인디 등과 혼용되기도 한다. 한국 대중음악계에서 1970년대 중반부터 1990년대 중반 사이에 정치권력의 대중문화 통제의 대항 개념으로 등장했다. 1980년대 이후 조동진과 이정선을 중심으로 일군의 음악인들이 모여들어 동아기획 등과 같은 하나의 ‘사단’을 형성했다. 언더그라운드 음악은 대중문화에 대한 정치적 통제가 극심한 시기에 절망 속에서 희망을 노래하는 하나의 미학을 확립했다.따라서 ‘민중가요’나 ‘헤비 메탈’의 경우 언더그라운드 음악과 일정한 가치와 신념을 공유하면서도 좁은 의미의 언더그라운드 음악과 구분되었다. 현실적으로는 각 장르들 사이에 복잡한 중첩이...

백기완은 대한민국의 시민운동가, 통일운동가, 정치인이자 시문학가 및 소설가이다. 1964년 한일협정 반대운동에 참여한 이래 반독재 민주화 운동과 통일운동, 노동운동 등에 참여하였다. 1987년 13대와 1992년 14대 대통령 선거에 무소속 민중 후보로 출마하기도 하였다. 그의 시 「묏비라니」는 한국을 대표하는 저항가요 「임을 위한 행진곡」의 모태가 되었다.1979년 ‘YWCA 위장결혼식 사건’으로 구속 수감되었을 때 지은 장편시 「묏비나리」는 대표적 민중가요 「임을 위한 행진곡」의 모태가 되었다. 그 외 대표작으로 옥중 시집 『젊은 날』(1982)를 비롯해 『자주고름 입에 물고 옥색치마 휘날리며』(1979), 『장산곶매 이야기 1, 2』(1993), 『백기완의 통일이야기』(2003), 『부심이의 엄마생각』(2005), 『사랑도 명예도...

도시산업선교회가 제작한 카세트테이프는 문화운동 최초의 비합법음반으로 이러한 매체 활용 방식은 1980년대 민중가요 비합법음반의 전범이 되었다. 특히 뒷면의 반주음악 수록은 노동자들이 이 반주에 맞추어 공연을 하도록 유도하고 있다. 이 음악극 중 가장 널리 불린 곡은 「이 세상 어딘가에」와 구전가요 악곡을 이용한 「야근」, 로큰롤 음악을 활용한 「돈만 벌어라」였다. 카세트테이프는 개인 복제를 거듭하며 널리 유포되었고, 2004년에 합법적 음반으로 재발매되었다. 이 작품은 김민기의 1970년대 후반의 민중지향성이 가장 정점에 도달한 때의 작품이다. 또한 1980년대 이후 김민기는 「개똥이」, 「아빠 얼굴 예쁘네요」 등 음악극으로 방향전환을 시도하고 1990년대 「지하철 1호선」을 연출하게...

공식적으로 제창되었으나 2010년과 2013년 국가보훈처가 기념식에서 이 노래를 빼려다 유족들의 반대에 부딪치는 사건이 발생했고, 2013년 6월 국회에서 이 노래를 5·18 광주민주화운동의 공식 추모곡으로 지정하자는 결의안이 통과되었다. 제19대 대통령 문재인은 2017년 5월 12일 37주년 5·18 민주화운동 기념식에서 「임을 위한 행진곡」을 제창할 것을 국가보훈처에 지시하였다. 1970년대의 구호적 행진곡의 유행을 종식시키고, 비극성 등의 서정성을 풍부하게 담은 행진곡의 시대로의 이행을 확고히 했다. 이 작품이 보여준 비장한 단조 행진곡은 이후 민중가요의 가장 대표적인 양식으로 자리매김 되었다. - 『희곡』(5월문학총서간행위원회 편, 5·18기념재단, 2013) - 『노래이야기주머니』(이영미, 녹두, 1993)

이 작품은 1980년대 초중반 민중가요가 단조의 비장한 분위기의 노래로 그 인기 경향이 바뀌는 시기의 대표작이다. 1980년대 말 즈음에 수용자들에 의해, 단조의 행진곡은 ‘투쟁가’, 「타는 목마름으로」와 같은 중간 속도의 진지하고 장중한 분위기의 노래는 ‘서정가요’, 코믹하거나 흥겨운 분위기의 노래는 ‘일상가요’로 분류해서 지칭하는 경향이 생겼는데, 「타는 목마름으로」는 1980년대 초중반 「청산이 소리쳐 부르거든」, 「민중의 아버지」 등과 함께 서정가요의 관습을 만들어낸 대표적인 작품이라고 할 수 있다. - 『민족예술운동의 역사와 이론』(이영미, 한길사, 1991)

노래모임 새벽과 노래를찾는사람들의 공연, 음반을 통해 널리 알려졌다. 1980년대 후반을 대표하는 민중가요로, 2000년대에는 현대증권사의 CF노래로 쓰일 정도로 널리 알려진 작품이다. 이 작품은, 1980년대 초중반 민중가요를 주도하던 비장한 정서를 직설적으로 드러내는 단조 행진곡과 서정가요 경향에서, 감정을 절제한 느린 템포와 유려한 선율을 지닌 장조 서정가요의 1986, 87년 유행을 이끌어낸 작품이다. 작품의 정조와 스케일에서 1970년대를 대표하는 김민기의 「아침이슬」에 비견되기도 한다. - 『민족예술운동의 역사와 이론』(이영미, 한길사, 1991)

이 노래는 1980년대의 민중가요가 주로 보여주었던 단조 행진곡과 단조 서정가요를 중심 경향을 그대로 이어받고 있으며, 민주화운동을 수행하는 사람들의 고통과 궁극적 승리에 대해 노래하고 있다. 노래의 가사는, 박영근의 시 「솔아 푸른 솔아」와 「들잠」에서 주요 구절들을 차용하였고, 가사만 보자면 이미지와 의미의 전개가 다소 거칠고 일관성이 떨어진다. 그러나 ‘어머님의 눈물’, ‘시퍼렇게 쑥물’ 등의 구절이 민주화운동을 하다 투옥된 사람과 가족들의 고통을 연상시키며, 특히 절정부의 ‘솔아 솔아 푸르른 솔아 / 샛바람에 떨지 마라 / 창살 아래 네가 묶인 곳 / 살아서 만나리라’ 부분에서 투옥되어 고통 받는 양심수의 고결한 모습과 그의 안녕을 기원하는 마음을 선명하게 형상화하였다. 특히...

그 때문에 이 노래는 노동현장에서 먼저 불려 대학생과 지식인 사이에 확산되는 양상을 보여주었고, 노동자들의 이야기를 담고 노동자 대중들에게 주로 수용되는 본격적인 노동가요 시대의 개막을 알리는 노래가 되었다. 학생운동과 노동운동을 거친 창작자 김호철은, 이때부터 1990년대 초에 이르기까지 「노동조합가」, 「단결투쟁가」, 「끝내 살리라」, 「전노협진군가」, 「총파업가」, 「구속동지 구출가」, 「무노동 무임금을 자본가에게」 등 수십 편의 노동가요를 지어 큰 인기를 얻었다. 이 노래는 1988년부터 악보와 구전을 통해 전국으로 전파되었고, 1989년 김호철이 주도하는 노래운동 모임 노동자노래단의 비합법음반 『전노협진군가』에 혼성합창곡으로 편곡되어 수록되었으며, 합창곡으로 쓰일 때에는 주로...

노래를 지은 윤민석은 당시 한양대 노래운동 동아리를 이끌고 있었고, 이 노래뿐 아니라 「애국의 길」, 「통일의 꽃」, 「백두산」, 「지금은 우리가 만나서」 등 이 시기 대학생들이 애창하는 민중가요를 계속 창작해 발표했으며 졸업 후에도 「서울에서 평양까지」, 「전사의 맹세」, 「Fucking U.S.A.」, 「헌법 제1조」 등의 많은 노래를 지었다. 세 도막, 4/4박자 단조의 행진곡으로, 「임을 위한 행진곡」으로 고착된 민중가요의 투쟁가 형태의 대표적인 모습을 띠고 있다. 그러나 이 작품은 일반적인 행진곡들에 비해 첫 부분부터 선율의 오르내림이 급격하고 화려하며, 그에 따라 감정적 파고가 크다는 특징을 지니고 있는데, 이는 작곡자 윤민석의 특징이기도 하다. 이 노래에서 가장 인상적인 부분은 중반부 ‘강철...

1995년 4월에는 「노동가요 공식음반」에 주도적으로 참여했다. 1996년 초 당시 이은진 대표가 편집한 민중가요 노래책에 북한 노래를 실었다는 이유로 국가보안법 위반으로 출판사 대표와 함께 구속되었다. 꽃다지는 서울 탑골 공원 앞에서 50일 공연과 농성을 진행했다. 그 결과 이은진 대표는 보석으로 석방되어 4월에 마당 세실 극장에서 석방 기념 콘서트를 진행했다. 일본 메이데이 행사에 공식 초청되어 콘서트를 다녀오기도 했다. 1997년에는 정규음반 2집 「사람이 꽃보다 아름다워」와 이피(EP) 「세상을 바꾸자」를 출반했다. 1999년에는 정규음반 3집 「진주」를 출반했고 2000년에는 통일 테마 이피(EP) 「오라」를 출반했으며 2001년에는 이피(EP) 「반격」을 출반했다. 2002년 연세대학교 대강당에서 10주년 기념...

새벽은 해방과 한국 전쟁 이후 최초로 창립된 진보적 노래운동 단체이다. 1984년 서울대학교, 고려대학교, 이화여자대학교 등에서 노래패 활동을 했던 이들이 진보적이고 전문적인 노래운동을 하기 위해 창립하였다. 1984년 3월 「가지꽃」을 공연하며 활동을 시작했다. 1984년에는 ‘노래를 찾는 사람들’이라는 이름으로 공식 음반을 발표했다. 1987년 「그날이 오면」, 「저 평등의 땅에」 등 민중가요를 창작하여 보급했다. 1993년 「러시아에 대한 명상」을 공연 후 해체했다. 이 단체는 전문적인 노래운동을 담당하여 1980년대 많은 노래운동 단체의 모델이 되었다.1985년민중문화운동협의회에 가입한 새벽은 민중문화운동협의회의 이름으로 민중가요를 담은 카세트 테이프를 다수 제작, 판매했다. 국민대학교 공연 실황을 1시간 분량으로...

노래를 찾는 사람들은 자체 창작곡과 외부 창작곡을 비롯한 다양한 민중가요 음악을 보급하는 비전문 노래 모임이다. 1984년 4월 노래모임 ‘새벽’(서울대 노래패 메아리, 이화여대 노래패 한소리 등으로 구성)이 노래이야기 「가지꽃」을 공연했다. 이후 첫 공식 앨범을 내기 위해 임시로 '노래를 찾는 사람들'이라는 이름으로 1984년 12월에 첫 번째 음반을 발표했다. 1989년 2집, 1991년 3집, 1994년 4집 앨범을 출반했다. 이들의 활동은 민중가요를 널리 알렸다. 권진원, 김광석, 안치환 등 개인 뮤지션을 다수 배출했다.노래모임 새벽에서 공개적인 민중가요 활동을 벌이기 위해 별도로 시작한 노래를 찾는 사람들은 정규 앨범과 콘서트, 초청 공연 등의 활동을 통해 민중가요를 전국적으로 널리 알리는 역할을 했다. 또한 노래를...

민중가요 음악인뿐만 아니라 고전음악과 전통음악, 대중음악 분야의 음악인들이 장르와 관계없이 함께 참여했으며 음악인 이외에도 이론가, 평론가, 기획자들이 회원으로 참여해 음악인 전반을 망라한 복합장르의 음악인 연대 단체이자 대표적 음악운동 단체로 활동했다. 「민족의 삶, 뜻, 소리」, 「창작과 실험」 등 다양한 자체 공연과 민족음악인대회 등을 펼치며 민족음악 언어를 찾고 확산시키며 음악적 측면과 사회적 측면에서 민족음악의 역할을 다하기 위해 노력했다. 1998년부터 2006년까지 일본의 합창운동 모임인 우타고에(うたごえ)와 활발한 공연 교류를 진행하며 한국의 진보적 음악 운동을 일본에 널리 알렸다. - 『민예총 10년사』(구중서, 사단법인 한국민족예술인총연합, 1998)

1회 행사는 노동은, 문병란, 박치음, 오창규, 이영미 등 문화예술인들이 심사를 맡았다. 민중가요 노래패들의 축하공연도 함께 펼쳐졌다. 1993년 한양대학교, 1995년 한양대학교, 1996년 연세대학교, 2002년 건국대학교 등에서 부정기적으로 통일노래한마당이 열렸으나 현재는 행사가 열리지 않고 있다. 1980년대 후반 대학 학생운동의 문화적 역량을 발굴하고 강화하는데 기여했으며 대중적인 행사로 자리매김했다. 「함께 가자 우리 이 길을」, 「진혼곡」, 「얼굴 찌푸리지 말아요」, 「통일은 됐어」 등 대학가에서 인기를 끈 민중가요들이 발굴되었으며, MBC에서 주관한 대학가요제와 다른 진보적 대학 문화였다고 할 수 있다. 1992년 이후에는 학생운동의 변화와 맞물려 대중적인 측면이 약화되었다.