주요저서로는 『영랑시집』 외에, 1949년 자선(自選)으로 중앙문화사에서 간행된 『영랑시선』이 있고, 1981년 문학세계사에서 그의 시와 산문을 모은 『모란이 피기까지는』이 있다. 묘지는 서울 망우리에 있고, 시비는 광주광역시 광주공원에 박용철의 시비와 함께 있으며, 고향 강진에도 세워졌다. - 『모란이 피기까지는』(김학동 편, 문학세계사, 1981) - 『전형기의 한국문예비평』(김용직, 열화당, 1979) - 『한국현대시인연구』(김학동, 민음사, 1977) - 『한국현대문학사탐방』(김용성, 국민서관, 1973) - 「조밀한 서정의 탄주: 김영랑론」(정한모, 『문학춘추』, 1964.2.) - 「시와 감상: 영랑과 그의 시」(정지용, 『여성』, 1938.9·10.)

1934년 1월 박용철(朴龍喆)·김영랑(金永郎)·김진섭(金晉燮)·유치환(柳致環) 등이 창간하였다. 1934년 4월 통권 제3호로 종간되었다. 편집인 겸 발행인은 박용철이며, 거의 그 개인의 출자로 간행되었다. 서울 시문학사(詩文學社)에서 발행하였다. 수록된 작품들은 모두 명편으로, 국문학사에 길이 빛날 작품들이 적지 않으며, 동인들이 대체로 순수문학을 지향하는 작가들과 해외문학파들로 구성되어 있는 점이 특색인데, 이들의 작품은 번역작품이 대다수이다. 수록된 작품들로는 수필에 김진섭의 「창」(제1호), 논문에 김광섭(金珖燮)의 「수필문학소고(隨筆文學小考)」(제1호)가 있으며, 시에 김영랑의 「모란이 피기까지는」(제3호)·「4행6곡6수(四行六曲六首)」(제1호), 김상용(金尙鎔)의 「남으로 창을 내겠소」, 유치환의...

문학은 인간의 사상이나 감정을 언어로 표현한 예술이다. 말로 된 것이든 글로 적은 것이든 언어예술이면 모두 문학에 포함된다. 한국문학은 한국인의 문학이고 한국어로 된 문학으로, 고저·장단·강약의 구분이 어렵고 운이 발달하지 않은 한국어의 영향을 받았다. 처음에는 말로 이루어지고 말로 전하는 구비문학뿐이었다. 이후 동아시아의 공동 문어인 한자가 수용된 후에 생긴 한국한문학도 한민족이 쓰고 한민족의 생활을 다룬 문학이므로 한국문학에 포함된다. 그리고 한글이 창제된 후 국문으로 쓰인 고전문학과 현대문학을 포함한 국문 기록문학이 있다.시는 영탄일 수 없고, 내용이 선행되지 않는다 하며, 세련된 감각을 찾는 방향으로 나아가서, 정지용(鄭芝溶)은 『정지용시집』(1935)에서 시각적인 심상을 보여주었고, 김영랑(金永郎)은...

한편 1930년대 초에는 정치성을 배제하고 순수한 예술성을 지향하는 김영랑(金永郞)·박용철(朴龍喆)·신석정(辛夕汀) 중심의 시문학파, 중반에는 생명의 관능적 육성의 서정주(徐廷柱), 원시적 의지의 유치환(柳致煥) 그리고 오장환(吳章煥) 등의 생명파 시인들이 등장한다. 이들이 주관주의와 낭만주의를 공통적 기조로 하는 점에서 1920년대 낭만주의 노선의 건전한 1930년대적 발전 양상이며, 프롤레타리아문학의 계급적 집단주의와 이데올로기를 외면한 점에서 카프에 대한 반동이며, 언어주의와 예술의 자율성은 동시대의 모더니즘과 공유하지만 모더니즘의 과격성, 의식적 방법론과 회의주의에 동조하지 않고 자연발생적 표현론을 옹호한 것으로 보인다. 이런 점에서 시문학파와 생명파는 카프 계열의 리얼리즘과...

작자가 김영랑(金永郎)에게 보낸 서신에 의하면, 1929년 9월에 쓴 것으로 되어 있다. 이 작품은 작자의 시 중에서 독자들에게 가장 긍정적인 평을 받는 시로서, 작자가 문학과 예술에 대한 열정으로 상경해 『시문학』을 발간하며 문학활동을 벌인 시기에 쓰여졌다. 박용철의 시는 순수한 서정세계를 소박하게 드러냄을 특징으로 하는데, 이 시에서도 작자는 자신의 내면을 숨김없이 토로하여 독자들에게 소박한 감동을 주고 있다. 이 시는 전부 4연으로 되어 있는데 1연과 4연은 같은 내용이 반복되고 있다. “나두야 간다”라는 확고한 진술은 새로운 세계를 찾아 진입하는 젊은이의 의지를 나타냄과 동시에 그 기쁨과 가슴설레임을 환기시켜주기도 한다. 2연과 3연은 그가 남기고 가는 사람들과 공간에 대한 아쉬움을 표현하면서...

1919년 전국에서 일어난 3·1운동에 자극을 받아, 김안식(金安植) · 오승남(吳承南) · 김윤식[金允植, 김영랑(金永郎)] 등이 주축이 되어 만세운동을 일으켰다. 김윤식 · 김현구(金炫耉)는 우리나라 신시(新詩)의 개척자로서 이름이 높다. 6·25전쟁 때에는 각 촌락을 단위로 한 대한청년단을 중심으로 마을을 지켜나갔고, 이러한 활동으로 1951년 3월에 136명에 달하는 희생자를 냈다고 집계되었다. 그 뒤 1970년대의 개발정책에 의해 농경지가 확대되고 영농기술이 개선되는 등 발전을 계속하고 있다. 1983년 신전출장소가 면으로 승격되었고, 1989년에 대구면 마량출장소가 면으로 승격되었으며, 1990년에 해남군 옥천면 봉황리가 도암면에 편입되었다. 1993년에는 칠량면 봉황리에서 사부(沙富)가 분리되었다. # 유물 · 유적...

2007년 중요민속자료로 지정되었다. 영랑생가는 현재 본채와 사랑채, 그리고 문간채 등 3동만 남아 있고, 주변에는 영랑의 시어(詩語)가 되는 모란밭이 있다. 생가의 본채는 정면 5칸, 측면 1칸인 초가집이지만 뼈대가 굵은 네모기둥을 사용한 규모가 큰 집이다. 상량문에 “광무 10년 병오 4월(光武十年丙午四月)…”이라 기록되어 있는 것으로 미루어 이 집의 건립연대는 1906년임을 알 수 있다. 사랑채는 흔히 안채 앞에 있는 것이 일반적인데 영랑생가는 옆으로 길게 위치한다. 사랑채는 정면 3칸, 측면 2칸의 팔작지붕 건물로 오히려 본채보다도 원형이 잘 보존되어 있는 편이다. 특이한 것은 전면과 양측 2칸에 ㄷ자형으로 마루를 깔았으며 우측 1칸에는 마루 앞에 나지막한 난간을 설치하였는데 안상형(眼象形) 궁창...

박목월은 해방 이후 『난, 기타』, 『어머니』, 『사력질』 등을 저술한 시인이다. 1915년에 태어나 1978년에 사망했다. 20대에는 주로 동시를 짓다가 1939년에 시인으로 문단에 데뷔했다. 1946년 조지훈·박두진 등과 3인 시집 『청록집』을 발행하여 해방 시단에 큰 수확을 안겨주었다. 해방 후 잡지 편집 및 간행에 많은 역량을 쏟았으며, 1960년부터 13년 동안 한국시인협회 회장직을 맡았다. 김소월과 김영랑을 이어 향토적 서정성을 심화시키면서 애국적인 사상을 기저에 깔고 민요조를 개성 있게 수용하여 재창조한 대시인으로 평가받고 있다.시사적(詩史的)인 면에서 김소월(金素月)과 김영랑(金永郎)을 잇는 향토적 서정성을 심화시켰으면서도, 애국적인 사상을 기저에 깔고 있으며, 민요조를 개성 있게 수용하여 재창조한 대시인으로...

이 밖에 다수의 평론을 발표하였으며, 1967년 이후는 ‘실명소설(實名小說)[^1]’이라는 소설의 분야를 개척하여 「박종화」(현대문학, 1967.2.) · 「김영랑」(현대문학, 1967.3.) · 「유치환」(현대문학, 1967.4.) 등 한국 저명 문인들의 일대기를 소설화한 작품을 발표하였다. 유해는 경기도 장흥 신세계공원묘지에 안장되어 있다. 유고집으로는 시선집 『산조』(우일문화사, 1979), 실명소설집 『빛에 싸인 군무(群舞)』(문예비평사, 1979) 등이 있다. 1980년 전라남도 대흥사 입구에 시비가 건립되었다. 1952년에 전라남도문화상, 1960년에 한국문협상, 1962년에 5월문예상 장려상 등을 수상한 바 있다. [^1]: 개화기의 실제 인물들을 비실명으로 등장시킨 일종의 역사 소설. 주로 신문에 연재되면서...

박용철은 일제강점기 「떠나가는 배」, 「밤기차에 그대를 보내고」, 「싸늘한 이마」 등을 저술한 시인이다. 아오야마학원 중학부 때 사귄 김영랑과 교류하면서 문학에 관심을 갖게 되었다. 1930년대에는 문예잡지 『시문학』 3권, 1931년에는 『문예월간』 4권, 1934년에는 『문학』 3권을 간행했다. 문단 활동으로는 시문학 동인 활동과 ‘해외문학파’, ‘극예술연구회’ 회원으로 입센(Ibsen,H.) 원작의 『인형의 집』 등 희곡을 번역했다. 박용철은 1930년대 문예지를 간행과 방대한 시 번역을 통해 해외 문학을 소개하는 역할을 했다.재학 중 수리과목에 재능을 보였는데, 문학에 관심을 가지게 된 것은 아오야마학원 재학 때에 사귄 김영랑(金永郎)과 교우로 관계하면서 비롯되었다. 문단 활동 이외의 경력은 전혀 없다. 1930년대에는 사재를...

1934년 4월 『문학(文學)』 3호에 발표되었고, 이듬해 시문학사(詩文學社)에서 간행된 『영랑시집』에 재수록되었다. 이 작품은 12행시로, 4행시를 즐겨 쓰던 저자로서는 새로운 변형이라 할 수 있다. 모란이 피기까지의 ‘기다림’과 모란이 떨어져버린 뒤의 ‘절망감’이라는 이중적 갈등을 반복적으로 다루고 있다. 시인은 기다림이 무산되어버리는 순간 다가오는 절망감을 ‘설움’의 감정 속에 농축시키고 있는데, 마지막 행에서 ‘찬란한 슬픔의 봄’을 기다리겠다는 화자의 의지는 절망을 절망으로 받아들이지 않는다는 점에서 주목된다. 또한 이 시는 ‘찬란함’과 ‘슬픔’을 결합시키고 있다는 점에서도 이색적이라고 할 수 있다. 이 시에서의 ‘모란’은 단지 객관적 대상으로 묘사되고 있는 것이 아니라, 시인의...

고교시절부터(1918) 지하신문 《목탁》을 발간하여 항일 독립 정신을 고취시켰고, 1922년 동경 청산학원 4학년에 편입, 1923년 김영랑(金永郎)과 접목되었으며 일본 유학시절 가정형편이 어려운 한국 유학생들을 돌보았고 자비로 《월간문예 月刊文藝》, 《시문학 詩文學》, 《문학 文學》 등의 잡지를 간행하였다. 1923년 9월에 귀국하여 당시 강진에 묻혀있는 김영랑과 본격적으로 왕래하면서 시작(詩作)에 전념하였다. 1930년 《문예월간》을 창간하여 외국어 문학을 소개하는 한편 1931년에는 정지용(鄭芝溶) 등과 함께 《시문학》을 발간하면서 시문학파 시인으로 이름을 나타내기 시작하였고 다시 《시원 詩苑》을 발간하였으며 1937년 《청색지 靑色紙》라는 순수문학 잡지를 간행하였다. 이 무렵의 조선 문단은 이른바...

한용운·이상 등 주요 문학인들의 초상과 친필 원고 등과 우리 소설의 원류인 방각본과 딱지본, 일제 강점기 해외 작가들의 번역물이 전시되어 있어 우리 출판과 인쇄 역사를 한눈에 볼 수 있다. 김진섭, 이양하, 피천득 등 수필가들의 수필집도 만날 수 있다. 또한 우리 근·현대 문학을 빛낸 주요 작가들의 출생지를 우리나라 지도에 표시한 ‘한국문학지도’를 관람할 수 있다. 주요 시인 전시관에는 최남선·한용운·김소월·김영랑·이육사·정지용·이상·윤동주 등 한국 현대시사에서 중요한 위치를 차지하고 있는 시인 8인의 시집과 저서·사진자료를 전시하였다. 우리나라 최초의 문학박물관으로서 광복 이전의 한국문학사의 주요 작가들을 한 눈에 조망할 수 있다는 점에서 의의가 있다. - 한국현대문학관(www.kmlm.or.kr)

그 해 9월 8일에 변영로(卞榮魯)·오상순(吳相淳)·박종화(朴鍾和)·김영랑(金永郎)·이하윤(異河潤)·김광섭(金珖燮)·오종식(吳宗植)·김진섭(金晉燮)·이헌구(李軒求) 등이 서울 당주동에서 조선문화협회(朝鮮文化協會)를 먼저 발족시켰다. 과거 해외문학파와 민족주의 문인들이 결집한 단체라는 특징을 지닌다. 그리고 여기에 다시 양주동(梁柱東)·서항석(徐恒錫)·김환기(金煥基)·안석주(安碩柱)·허영호(許永鎬)·심재홍(沈載弘)·유치진(柳致眞)·서원출(徐元出)·이선근(李瑄根)·오시영(吳時泳)·조희순(曺喜淳) 등이 새로 참여하여 9월 18일 중앙문화협회로 발족된 것이다. 어떤 사회단체나 정치단체보다 앞서서 광복 다음날 8월 16일에 한청(韓靑)빌딩에 문학건설총본부(文學建設總本部) 간판이 붙었다. 이는 임화(林和)가...

사투리의 사용 역시 시에서 향토적 정서를 표현하는 데 가장 효과적인 방법인 것은 사실이지만, 그것도 백석의 경우처럼 지나치게 사용하다보면 오히려 시의 전달성을 해치는 결과를 낳게 된다. 그러나 『사슴』은 일방적인 서구시의 도입과 추종으로 특징지어지던 시기에 지나친 서구 지향을 거부하면서 자아에 대한 주체적인 각성을 보여주었다는 점에서 1920년대의 민요시와 비견되는 시사적(詩史的) 의의를 지니고 있다고 할 수 있다. - 「1930년대시의 구조연구: 정지용·김영랑·백석의 시를 중심으로」(김명인, 고려대학교박사학위논문, 1985) - 「백석시집 ‘사슴’ 평」(박용철, 『박룡철전집』Ⅱ, 동광당서점, 1940) - 「백석론」(오장환, 『풍림』, 1937)

그는 소월이나 김영랑(金永郎)처럼 고운 가락과 친근한 어감을 느끼게 하는 시어로 우리 나라의 자연과 일상의 정서를 노래한다. 이와 같은 시작 태도를 30년 이상 유지하여오면서도 상투성의 함정에 빠지지 않고 좋은 시를 계속 쓸 수 있었던 것은 그의 시가 소월이나 영랑의 시에 결여되었던 내면의 깊이나 상징성을 확보하고 있기 때문에 가능하였다고 할 수 있다. 특히, 「한」은 이와 같은 경향을 두드러지게 보여주는 작품 중 하나이다. - 「인식으로서의 시학」(김규동, 『창작과 비평』 53, 1979) - 「박재삼론」(윤재근, 『현대문학』269, 1977.5.) - 「시와 시인을 찾아서―박재삼편―」(김현, 『심상』9, 1974.6.)

1950년 『문예(文藝)』에 시 「원(願)」·「사월(四月)」·「축도(祝禱)」가 서정주(徐廷柱)와 김영랑(金永郞)의 추천을 받음으로써 시단에 등단하였다. 등단 직후 6·25로 군에 입대하였고, 1951년 중동부전선에서 부상하여 제대한 뒤부터 본격적인 작품활동을 시작하였다. 1950년대의 시는 참전 체험을 바탕으로 하여 전쟁의 비인간적 부조리를 고발하고, 평화에 대한 갈망을 노래하면서 리프레인(refrain, 후렴)의 사용으로 음악성을 추구하였다. 초기 시로 분류되는 1950년대의 작품은 김종삼(金宗三)·김광림(金光林)과 함께 낸 연대 시집 『전쟁과 음악과 희망과』(1957)와 첫 개인 시집 『사랑을 위한 되풀이』(1959)에 수록되어 있다. 1960년대에 시론집 『시를 찾아서』(1961)와 장시집 『춘향연가(春香戀歌)』(1967)...

유미주의는 예술은 그 자체로서 자족한 것으로 윤리적·정치적·비심미적 기준에 의하여 평가되어서는 안 된다는 문예사조이다. 탐미주의라고도 한다. 유미주의는 예술이나 문학에서 미를 존중할 뿐만 아니라, 예술관으로서는 예술을 위한 예술, 인생관으로서는 인생에 대하여 관조적·소극적·은둔적 태도, 문학예술에서는 인생적·공리적 의미를 배제한 순수화의 경향 등을 존중하고 신앙한다. 한국 현대문학에서는 유파를 형성한 하나의 예술운동으로서가 아니라 시대상황과 관련하여 단편적으로 나타난 특징이 있다. 김동인·김영랑·이효석·서정주 등의 작품에서 찾아볼 수 있다.1930년대의 시문학파 중 김영랑(金永郎)의 시 「모란이 피기까지는」 등, 이효석(李孝石)의 「분녀(粉女)」(1936) · 「장미 병들다」(1938) · 「화분」(1942) 등...

전형필은 일제강점기 우리나라 최초의 사립박물관인 보화각을 설립한 수장가로 문화유산 수집가이다. 호는 간송이다. 일본 와세다대학 법과를 졸업한 후 물려받은 막대한 재력과 오세창의 탁월한 감식안으로 민족 유산 수집 보호에 심혈을 기울였다. 1938년 서울 성북동 북단장 내에 보화각을 건축하여 우리나라 최초의 사립박물관을 설립하였다. 조선시대 전반에 걸친 화적과 서예, 고려 및 조선 자기와 불상·불구·와전 등에 이르는 문화유산들을 방대하게 수장하였다. 전형필의 가옥은 2012년 국가등록문화재(현, 국가등록문화유산)로 지정되었다. 보화각은 간송미술관으로 개칭되었다.권동진(權東鎭) · 민형식(閔衡植) · 고희동(高羲東) · 지운영(池雲英) 등의 전배(前輩)들과 이상범(李象範) · 노수현(盧壽鉉) · 이마동(李馬銅) · 김영랑...

시가는 외형률을 가진 운문인 노래를 가리키는 문학양식이다. 고시가·향가·고려속요·경기체가·악장·가사·시조 등의 고전시가와 근현대시를 아우르는 개념이다. 원시종합예술에 뿌리를 두고 있으며 구비문학의 단계를 거쳐 기록문학으로 정착했다. 격조 높은 귀족의 시가인 신라의 향가, 고려시대 평민·서민·유랑민의 문학인 고려속요와 문인·귀족들의 문학인 경기체가, 조선시대 왕조 창업의 송축가인 악장, 사대부 시가인 가사와 시조, 조선 후기의 평민가사와 사설시조를 거쳐, 시대적 성격이 강조된 개화기의 시가, 1920년대 이후 근현대시가 전개되었다.슬픔이나 눈물을 ‘촉기(燭氣)’로 극복한 김영랑(金永郞)의 시작(詩作)을 비롯하여 박용철(朴龍喆)의 체험의 용해와 ‘변용(變容)’, 정지용(鄭芝溶)의 시의 연금술 내지 ‘위의(威儀)...