유응부는 조선전기 제6대 단종 복위에 목숨을 바친 무신이다. 출생일은 미상이며 1456년(세조 2)에 사망했다. 세종과 문종의 총애를 받았다. 명나라 사신을 초청하여 연회하는 날 세조를 호위하는 별운검이 되어 세조를 살해하고 단종을 복위하기로 했으나 세조가 운검을 세우지 말라 명하여 무산되었다. 성삼문과 박팽년의 만류에도 불구하고 그는 거사를 밀어붙이려 했다고 한다. 거사 계획이 탄로나 세조가 직접 국문할 때, 의연한 자세를 끝까지 흩트리지 않았다. 남효온은 「육신전」을 지으면서 단종복위 거사 세 주역의 한 사람으로 유응부를 꼽았다.1456년(세조 2) 성삼문(成三問) · 박팽년(朴彭年) 등이 창덕궁에서 명나라 사신을 초청 연회하는 날에 유응부와 성승(成勝: 성삼문의 아버지) 등을 별운검(別雲劒: 2품 이상의 武官이 칼을 차고서...

이개는 조선전기 집의, 집현전 부제학 등을 역임한 문신이다. 1417년(태종 17)에 태어나 1456년(세조 2)에 사망했다. 이색의 증손으로 사육신의 한 사람이다. 집현전 학사로서 훈민정음 제정에 참여했으며 단종의 스승으로서 세자를 잘 지도해 달라는 문종의 간곡한 부탁을 받기도 했다. 계유정난 후 환관을 공신에 책정하려 하자 극력 반대하다가 사직을 청했으나 불허되었다. 성삼문·박팽년·하위지 등과 함께 단종복위를 모의한 죄로 거열형을 당했다. 1691년(숙종 17)에 관작이 복권되고, 1758년(영조 24) 이조판서에 추증되었다.이 해 6월에 성균관사예 김질(金礩)의 고변으로 성삼문 등 육신(六臣)이 주동이 된 상왕의 복위 계획이 발각되었는데, 박팽년(朴彭年) · 하위지(河緯地) · 유응부(兪應孚) · 유성원(柳誠源)과 함께 국문을 당하였다. 이 때...

박팽년은 조선 세종~세조 대 집현전 부제학. 승정원 좌승지, 형조참판 등을 지낸 문신이다. 사육신 중 한 명이다. 세종 대 문과에 급제하면서 관직 생활을 시작하였다. 집현전의 여러 관직에 제수되면서 세종 대의 여러 사업에 참여하였다. 계유정난 이후 성삼문·이개·하위지·유성원·유응부 등과 단종 복위를 시도하였으나 정창손의 사위 김질의 고발로 실패하였고, 혹독한 고문으로 죽었다. 숙종 대 관작이 회복되고 증직 및 증시되었다.1456년(세조 2) 정창손(鄭昌孫)의 사위 김질(金礩)이 박팽년 · 성삼문(成三問) · 이개(李塏) · 하위지(河緯地) · 유성원(柳誠源) · 유응부(兪應孚) 등이 단종 복위를 시도하였다고 고발하었다. 박팽년은 의금부(義禁府)에 하옥되어 공초(供招)[^1]를 받다가 심한 고문 때문에 옥중에서...

『동시총화』는 일제강점기에 안택중이 신라·고려·조선시대 문인들의 시작품과 관련 일화 및 비평 등을 수록한 시화집이다. 총 5권의 필사본으로, 서울대학교 규장각 한국학연구원에 소장되어 있다. 이 책은 안택중이 1915년부터 1918년까지 『매일신보』에 연재한 『동시총화』를 저본으로 삼은 축약본이다. 역대 유명 인물과 문인들의 시작품을 비롯해 허난설헌 등 여성과 승려의 시 작품, 중국인과 일본인의 시 작품이 수록되어 있다. 일본 동양문고에도 같은 이름의 필사본이 있지만 내용이 전혀 다르다.권1에는 「유응부기계인(兪應孚杞溪人)」에서 「홍화포익한(洪花浦翼漢)」, 권2에는 「한악부공후인(漢樂府箜篌引)」에서 「홍행우잔고주패(紅杏雨殘沽酒旆)」, 권3에는 「오달제호추담(吳達濟號秋潭)」에서 「한악부파동삼협가...

김문기는 조선전기 예문관검열, 병조참의, 형조참판 등을 역임한 문신이다. 1399년(정종 1)에 태어나 1456년(세조 2)에 사망했다. 1456년 성삼문·박팽년 등이 주동한 단종 복위에 관련되어 처형되었다. 남효온이 저술한 「육신전」에는 수록되지 않았으나 1791년에 『어정배식록(御定配食錄)』을 편정(編定)할 때 민신·조극관과 함께 삼중신(三重臣)으로 선정되었다. 1977년 국사편찬위원회에서 논의 끝에 사육신으로 헌창하는 결의를 채택하였다. 이에 따라 노량진에 있는 사육신 묘역에 가묘가 설치되었다.(柳誠源) · 유응부(兪應孚) · 하위지(河緯地) 등 6인은 『추강집(秋江集)』의 「육신전(六臣傳)」대로 ‘사육신’에 선정되었다. 『어정배식록』은 정조가 내각과 홍문관에 명령해 『세조실록(世祖實錄)』을 비롯한 국내의 공사...

1679년(숙종 5)에 정구(鄭逑)와 장현광(張顯光) 등을 중심으로 한 지방유림의 공의로, 박팽년(朴彭年)·성삼문(成三問)·이개(李塏)·유성원(柳誠源)·하위지(河緯地)·유응부(兪應孚) 등 사육신의 절의를 추모하기 위해 사우를 창건하여 위패를 모셨다. 1694년(숙종 20)에 ‘낙빈’이라고 사액되어 사액서원으로 승격되었으며, 선현배향과 지방교육의 일익을 담당하였다. 흥선대원군의 서원철폐령으로 1869년(고종 6)에 훼철되었다가 1982년 지방유림에 의하여 복원되었다. 경내의 건물로는 5칸의 숭절당(崇節堂)과 태고정(太古亭) 등이 있다. 묘우(廟宇)인 숭절당에는 사육신의 위패가 봉안되어 있으며, 태고정은 강당 겸 재사(齋舍)로 사용하고 있다. 태고정은 중앙의 마루와 양쪽 협실로 되어 있는데, 원내의 여러 행사와 유림의...

남효온은 조선전기 무오사화, 갑자사화 등과 관련된 문신이다. 1454년(단종 2)에 태어나 1492년(성종 23)에 사망했다. 김종직의 문인이며, 김굉필·정여창 등과 함께 수학하였다. 1478년에 문종의 비 현덕왕후의 소릉을 복위하자고 주장하여 훈구파의 반발을 샀다. 당시 언급이 금기시되었던 사육신(死六臣)을 위해 「육신전(六臣傳)」을 저술하였다. 1504년 갑자사화 때 소릉 복위 상소를 이유로 부관참시를 당하였다. 1513년 소릉이 복위되자 남효온도 신원되었다. 김시습 등과 함께 생육신(生六臣)으로 칭송되고 있다.그리고 당시의 금기에 속한 박팽년(朴彭年) · 성삼문(成三問) · 하위지(河緯地) · 이개(李塏) · 유성원(柳誠源) · 유응부(兪應孚) 등 6인이 단종을 위하여 사절(死節)^4]한 사실을 [「육신전(六臣傳)」이라는 이름으로 저술하였다....

성삼문은 조선 세종~세조 대 사간원 우사간, 집현전 부제학. 예조참의 등을 지낸 문신이다. 사육신 중 한 명이다. 세종 대 문과에 급제하여 관직 생활을 시작하였다. 집현전의 여러 관직을 역임하면서 세종 대의 주요 사업에 참여하였다. 특히, 신숙주와 함께 요동에 질정관으로 파견되어 어문 사업에서 중요한 역할을 수행하였다. 계유정난 이후 박팽년·이개·하위지·유성원·유응부 등과 단종 복위를 시도하였으나 정창손의 사위였던 김질의 고발로 실패하고 처형되었다.1456년(세조 2) 좌부승지(左副承旨)로 있을 때, 정창손(鄭昌孫)의 사위였던 김질(金礩)이 세조를 인견^8]하고 성삼문과 [박팽년(朴彭年)을 비롯하여 이개(李塏) · 하위지(河緯地) · 유성원(柳誠源) · 유응부(兪應孚) 등이 신숙주(申叔舟) · 권남(權擥)...

1685년(숙종 11) 박팽년(朴彭年), 이개(李塏), 유성원(柳誠源), 하위지(河緯地), 유응부(兪應孚)를 추가 배향하였다. 1692년(숙종 18) 조정에서 녹운서원(綠雲書院)이라 명칭하고 사액하였다가 1712년(숙종 38) 노은서원(魯恩書院)으로 개칭하였다. ‘노은’은 민진후(閔鎭厚, 인현왕후 오빠)와 송시열(宋時烈)이 노산(魯山)의 ‘노’자와 은의(恩義)의 ‘은’자를 따서 동네 이름을 노은이라 했던 데에 기인한다. 1687년(숙종 13) 노은서원 옆에는 별사(別祠)를 건립하여 성승(成勝, 삼문의 아버지)의 위패를 봉안하였다. 이후 1784년(정조 8)에 성승은 별운검(別雲劒)으로 단종복위운동에 참여했던 점이 인정되어 신원된 후 제향되었다. 그러나 노은서원은 1864년(고종 1) 대원군의 서원 철폐시 훼철되었다. 당시 유생들은 사육신의...

세조가 단종에게 선위(禪位)를 받아 즉위하자 아들인 성삼문을 비롯, 박팽년(朴彭年) · 하위지(河緯地) · 이개(李塏) · 유성원(柳誠源) · 김질(金礩) 등 집현전학사(集賢殿學士)들과 유응부(兪應孚) · 박쟁(朴崝) 등의 무신을 포섭하여 배후에서 단종 복위운동을 조종하였다. 기회를 엿보던 중, 1456년 6월 1일에 세조가 상왕인 단종과 함께 명나라 사신을 위해 창덕궁에서 큰 잔치를 벌일 때에 거사하기로 정하였다. 동지중지추원사 유응부와 당상 무신인 박쟁과 함께, 왕 뒤에 별운검(別雲劒)[^5]으로 섰다가 그 자리에서 세조를 제거하고 단종을 복위할 것을 계획하였다. 그러나 그날 아침, 세조가 장소가 좁다는 이유로 운검을 폐지하라는 명을 내려 거사는 중지되었다. 이에 뒷날 관가...

역사적으로 보면 이 지역은 조선시대 단종에게 충절을 바쳤던 사육신(이개, 하위지, 유성원, 유응부, 성삼문, 박팽년)의 제사를 모시던 육신사(六臣祠)가 있던 곳으로 전하여지며 보훈충의(報勳忠義)가 깃들인 곳이다. 지형적으로는, 관(冠)을 쓴 듯 봉우리가 솟았다 하여 관악산이며, 붓끝과 같이 뾰족한 형세라 하여 문필봉(文筆峰)이라 일컬어지는 산세로 감싸여 있다. 이들 산세 속의 펑퍼짐한 지형을 ‘동작포란형(銅雀抱卵形)’이라 하여 동작이 알을 품고 있듯 상서로운 기맥(氣脈)이 흐른다 하였다. 또한, 전면을 흐르는 한강수가 용트림하듯 흐르고 있어 한층 미관을 더하고 있다. 국립묘지의 정면에 들어서면 충성 분수탑이 우뚝 서 있고, 금잔디가 깔린 광장을 지나면 현충문(顯忠門)과 현충탑(顯忠塔)이 중앙에...

공주조를 예로 들면, 유현에서는 조광조·서기(徐起)·이석형(李石亨)·이항복(李恒福)·이유태(李惟泰)·권시(權諰)·윤변(尹忭), 선우 협(鮮于浹)·유호인(劉好仁)·주세붕(周世鵬) 등, 학행에서는 김숙량(金叔良)·김비(金비)·서종화(徐宗華) 이외 6인, 충훈에서는 중국인 편갈송(片碣頌)과 이명성(李明誠)·유응부(兪應孚) 이외 36인이 실려 있다. 효에서는 상덕(尙德)·경연(慶延)·윤빈(尹彬) 이외 101인, 열(烈)에서는 정우영(鄭祐榮)의 처 해평 윤씨(海平尹氏), 김원발(金源發)의 처 이씨(李氏), 진철규(陳喆圭)의 처 여흥 민씨(驪興閔氏) 이외 30인, 유림에서는 신명호(申命浩)·이규원(李圭遠)·이면배(李勉培) 등 5인, 우목에서는 정재일(鄭在一)·오충조(吳忠祚)·이택원(李澤遠) 등 5인이 각각 실려 있다. 당시 사회의 정신적 지향점을 이해하는 데...

사육신 유응부(兪應孚)의 사위로 벼슬은 별시위(別侍衛)였다. 이개(李塏)·성삼문(成三問) 등의 단종복위거사에 관여하였다 하여 1456년 아우와 함께 능지처참되었다. - 『세조실록(世祖實錄)』 - 『연려실기술(燃藜室記述)』 - 『국조인물지(國朝人物志)』

사육신은 조선전기 단종의 복위를 도모하다가 발각되어 죽은 6명의 관리이다. 박팽년·성삼문·이개·하위지·유성원·유응부 등 여섯 사람을 말한다. 세조가 단종의 왕위를 찬탈하자 사육신을 비롯한 많은 문무신은 단종 복위를 결의했다. 세조와 측근 관료들을 제거하고 단종을 복위하려던 거사가 드러나 박팽년은 옥에서 죽고 나머지는 처형됐다. 이 사건과 관련하여 처형된 사람은 더 있지만 생육신의 한 사람인 남효온이 「육신전」에서 여섯 사람의 이름을 밝힘에 따라 사육신으로 굳어진 것으로 보인다. 사육신은 1691년 12월에 정식으로 국가의 공인을 받고 복관되었다.박팽년(朴彭年) · 성삼문(成三問) · 이개(李塏) · 하위지(河緯地) · 유성원(柳誠源) · 유응부(兪應孚) 등 여섯 사람을 말한다. 사육신 사건으로 김문기(金文起)...

원래는 박팽년(朴彭年) · 유응부(兪應孚) · 이개(李塏) · 성삼문(成三問)의 묘만 있었고, 하위지(河緯地)와 유성원(柳誠源)의 묘는 없었다. 그러다가 서울시에서 1977∼1978년까지 사육신 묘역의 정화 공사를 할 때, 하위지와 유성원의 가묘(假墓)를 추봉(追封), 사육신의 묘를 모두 갖추게 되었다. 이 묘가 있는 곳은 지난날 사형이 집행되던 곳이라는 말이 전하기는 하나, 사육신 중 박팽년은 사형이 집행되기 전에 옥사했고, 유성원은 잡혀가기 전에 자기 집에서 자인(自刃 : 칼로 자결함)하였다. 또 다른 사람들은 군기감(軍器監) 앞길에서 거열(車裂)을 당했으므로 이곳에서 처형된 사람은 하나도 없다. 그리고 이들의 시체를 거두어 정중히 장사지내 줄만한 사람도 당시에는 없었다. 박팽년의 유복자만이 겨우 살아남아 대를 이었다고...

박심문은 조선 전기 세종~세조 대 예조정랑, 평안도판관‚ 종사관 등을 지낸 문신이다. 세종 대 과거에 급제하면서 관직 생활을 시작하였다. 후대에 사육신과 함께 단종 복위를 도모하였다가 실패하여 박팽년·성삼문 등이 처형되었다는 소식을 듣고 자결한 것으로 알려져 있다.박팽년(朴彭年) · 성삼문(成三問) · 이개(李塏) · 하위지(河緯地) · 유성원(柳誠源) · 유응부(兪應孚) 등이 단종의 복위를 시도하였다가 실패하고 처형되었다는 사실을 전해 듣고 스스로 삶을 마감한 것으로 알려져 있다. 『조선왕조실록(朝鮮王朝實錄)』 등에는 그에 대한 기록이 매우 제한적으로 남아 있다. 그의 구체적 행적을 확인할 수 있는 기록은 박규수가 지었던 ｢충정공박심문신도비명(忠貞朴公審問神道碑銘)｣과 가문의 후손들이 지었던...

단종은 조선전기 제6대 왕이다. 재위 기간은 1452년∼1455년이다. 문종이 승하하자 12세에 왕위에 올랐다. 문종의 고명을 받은 대신들과 세종의 부탁을 받은 집현전 학사 출신들이 측근으로 보좌했다. 즉위 2년차에 숙부 수양대군이 왕위찬탈을 도모하여 측근들을 주살하고 실권을 장악하자 왕위를 물려주고 상왕으로 물러났다. 단종복위 사건이 나자 노산군으로 강등되어 강원도 영월에 유배되었다. 이후 서인으로 강등되었다가 죽음을 맞았다. 1681년(숙종 7)에 노산대군으로 추봉되고 1698년에 복위되었다. 능은 강원도 영월에 있는 장릉이다.이 해 하위지를 좌사간, 성삼문을 우사간, 이개를 집의, 유응부(兪應孚)를 평안도도절제사로 각각 임명하였다. 실권을 잡게 된 수양대군은 지방에도 자기 세력을 심기 위해 지방관을 교체시키던 중, 이징옥...

그러자 과거에 세종 · 문종에게 특별한 은총을 받았던 집현전학사 출신인 성삼문 · 박팽년 · 하위지(河緯地) · 이개(李塏) · 유성원(柳誠源) 등 문관은 무관인 유응부(兪應孚) · 성승(成勝) · 박쟁(朴崝) 등과 모의, 상왕(上王: 단종)을 복위시킬 기회를 엿보고 있었다. 이 집현전학사 출신 문관이 주동이 되어 단종 복위거사를 모의한 것은 1455년(세조 1) 10월경이었다. 즉, 책명사(冊命使)인 명나라 사신이 조선에 오겠다고 통고한 이후부터 진행되어, 1456년 6월 초하루 창덕궁의 명사신 초대연의 자리에서 실행하기로 결정하였다. 그러나 이날 세조 제거의 행동책을 맡은 별운검(別雲劍: 임금의 신변을 호위하는 임무를 맡은 무신)이 갑자기 제외되어 거사 계획은 실행 일보 전에 일단 실패하게 되었다. 이에 거사 주동자들은 거사 계획을...

1453년에 수양대군이 김종서(金宗瑞) 등을 죽이고 왕위에 오르자 좌부승지 성삼문(成三問), 형조참판 박팽년(朴彭年) 등과 함께 단종의 복위를 꾀하던 가운데 왕의 고명(誥命)을 가져온 명나라 사신에 대한 송별연 석상에서 장신(將臣) 성승(成勝), 도총관 유응부(兪應孚)와 같이 별운검(別雲劍: 왕을 호위하던 경호원)으로 입시(入侍)하게 된 기회를 이용하여 세조·한명회(韓明澮)·권람(權擥)·정인지(鄭麟趾) 등을 죽이기로 모의하였다. 그러나 당일 자리가 비좁다는 이유로 갑자기 별운검을 그만두라는 세조의 명이 내림으로써 거사가 어렵게 되자 성삼문과 박팽년의 주장에 따라 다음 기회로 미루다가 모의에 가담하였던 김질(金礩)의 밀고로 체포되어 친국을 받고 사형당하였다. 병조판서에 추증되었으며, 시호는 충강(忠剛)이다....

유교는 중국 춘추시대 말기에 공자가 체계화한 사상을 계승한 종교이다. 공자는 인과 덕에 의해 천명에 따르는 이상세계를 인간의 힘으로 실현할 수 있다고 보았다. 이 사상은 유교 경전인 사서삼경에 녹아 있다. 공자의 사상은 삼국시대 이전부터 우리나라에 전파되었지만 주로 국가운영원리로서의 유학이었다. 종교적 체계를 갖추는 것은 고려말 조선초에 이르러서였다. 문묘를 세우고 공자와 성현의 위패를 모셔 제사를 지내기 시작했고 민간에서도 유교사상에 따른 제사 풍습 등이 체계적으로 자리잡았다. 조선의 경우 주자학 일변도로 치달았다는 지적이 있다.온갖 희생과 죽음으로 항거한 사육신으로 성삼문(成三問) · 박팽년(朴彭年) · 하위지(河緯地) · 이개(李塏) · 유성원(柳誠源) · 유응부(兪應孚), 그리고 끝까지 지조를 지켰던...