관형사는 항상 관형어로만 쓰인다. 이 때는 관형사가 불변화어(不變化語)이므로 어미나 조사가 연결되지 않은 채 그대로 관형어가 된다(그 산이 더 아름답다. 철수는 새 책을 샀다. 그것은 무슨 까닭이냐？ 등). 체언도 관형어로 쓰일 수 있는데, 이 때는 속격(관형격)조사 ‘-의’가 연결되는 것이 보통이다(충무공의 거북선은 우리의 자랑거리이다.). 체언이 다른 체언을 수식하는 관계는 속격조사 ‘-의’를 생략하고 두 체언을 나란히 연결하는 것만으로도 나타낼 수 있다(철수는 동생 책을 빼앗았다.). 그러나 ‘의’를 생략할 수 없는 경우도 있다(절세의 미인→절세미인). 이러한 경우는 대체로 비유적 표현이거나 연결되기 어려운 것을 억지로 연결시킬 때인 것으로 보인다. 용언이 체언으로 전성할 경우(선생님의 가르침에 보답하자.) 그...

대둔산의 명칭은 산이란 뜻의 ‘듬’에 크다는 뜻의 관형어 ‘한’이 붙어 한듬→대듬→대둔으로 변한 것으로 풀이된다. 때문에 과거 대둔사는 한듬절로 불리기도 했다. 두륜의 뜻은 산 모양이 둥글게 사방으로 둘러서 솟은 ‘둥근머리산’, 또는 날카로운 산정을 이루지 못하고 둥글넓적한 모습을 하고 있다는 데서 연유한 것이다. 또한 대둔사지에 의하면, 두륜산은 중국 곤륜산의 ‘륜’과 백두산의 ‘두’자를 딴 이름이라고도 한다. 두륜산의 동쪽 사면은 경사가 급하고 서쪽 사면은 비교적 완만한 산세를 이룬다. 연봉은 거의 안부(鞍部: 산마루가 말안장처럼 움푹 들어간 부분)를 이루지 않은 채 중국 방향의 산계를 이루고 있고, 이를 해남산맥(海南山脈)ㆍ두륜산맥 또는 남령산지(南嶺山地)라 부른다. 수계는...

대둔산의 명칭은 산이란 뜻의 ‘듬’에 크다는 뜻의 관형어 ‘한’이 붙어 한듬→대듬→대둔으로 변한 것으로 풀이된다. 두륜의 뜻은 산 모양이 둥글게 사방으로 둘러서 솟은 ‘둥근머리산’, 또는 날카로운 산정을 이루지 못하고 둥글넓적한 모습을 하고 있다는 데서 연유한 것이다. 또한 대둔사지에 의하면, 두륜산은 중국 곤륜산의 ‘륜’과 백두산의 ‘두’자를 딴 이름이라고도 한다. 두륜산 일대는 사찰, 유적지 등이 많고 자연경관이 뛰어난 관광지로 한반도의 가장 남쪽 끝에 위치한다. 난대성 상록활엽수와 온대성 낙엽활엽수들이 숲을 이루고 있어서 식물분포학 상으로도 중요한 가치를 지닌다. 두륜산의 연봉을 이루는 여덟 개의 크고 작은 봉우리 정상에서는 서해안과 남해안 곳곳의 다도해가 한 눈에...

거기에 부흥기에 풍미한 제3유형을 감안하면 8품사, 통합되기에 적합한 것을 합치면 6품사, 즉 명사(대명사·조사), 동사(형용사), 관형사, 부사, 접속사, 감탄사로 귀착될 것이다. 둘째, 문장성분은 6분법인 주어·술어·목적어·보어·관형어·부사어가 보편적이다. 또, 단일문 밖에 놓이는 독립어, 연결어와 중복성분인 동격어, 총괄어, 제시어, 연결어도 도외시하기 어렵다. 그것은 성분 사이의 한계에 대한 견해차는 있겠으나 최초부터 태동하여 부흥기에 뚜렷해진 보편화의 경향이었다. 셋째, 문장분류는 2단계 4문법이 하나의 경향이었다. 물론 혼성문의 설정여부로 다소 차이는 있지만, 2단계 분류가 가장 많은 공통성을 가지고 있었다. 즉, 1단계에서 단일문과 복합문으로 양분되고, 제2단계에서 복합문은 병립문(중문), 주종문...

명사는 주로 사물의 이름을 나타내는 품사이다. 이름씨라고도 한다. 사물의 명칭과 개념을 나타내며 대명사·수사와 함께 체언에 포함된다. 명사로 분류할 때는 조사를 취하는가 또는 관형어의 꾸밈을 받는가라는 문법적 성질을 기본적인 기준으로 하고 의미적 기준은 보조적 수단으로 활용한다. 명사는 사용 범위에 따라 사물을 두루 지시하는 보통명사, 특정 사람이나 사물을 지시하는 고유명사로 나뉘며, 자립성 유무에 따라 다른 성분의 수식을 받지 않고 쓰이는 자립명사, 반드시 다른 성분의 수식을 받아야 문장에 쓰일 수 있는 의존명사로 나뉜다.관형어의 수식을 받고 있다. 둘째, 명사는 문장 안에서 일반적으로 조사와 결합한다. 이는 활용어미와 결합하는 동사 · 형용사와 다른 점이며, 조사나 어미 등과 일반적으로 어울리지 않는 관형사...

예문 (3)은 문장 (2)에 관형어 ‘저, 재미있는’과 부사어 ‘잘’을 붙여 확대한 것이다. 특히 ‘재미있는’은 겉으로는 ‘동화책’을 수식하는 것으로 볼 수 있으나 ‘동화책’에 대한 서술어의 기능도 동시에 지적해야 한다. ‘재미있는 동화책’은 ‘동화책은 재미있다’에서 유도되었다고 생각할 수 있기 때문이다. (4) ㉮ 철수와 영이가 동화책을 읽는다. ㉯ 철수가 닭과 오리를 기른다. ㉰ 철수가 노래하면서 간다. 예문 (4)는 두 개의 단어가 연결되어 한 성분으로 나타난 것이다. ㉮는 주어가, ㉯는 목적어가, ㉰는 서술어가 접속성을 띤 형태의 도움을 받아서 병렬된 것이다. 이 문장들은 화자가 실제 사건을 어떻게 관찰했느냐에 따라 달리 분석된다. ㉮는 ‘철수’와 ‘영이’가 한 동아리가 되어 한자리에서 동화책을 읽은 사실을...

욕은 남을 흠집내고 욕보이는 말을 가리키는 국문학용어이다. 비속어 및 남녀의 성기나 성행위를 지칭하는 따위, 개와 같은 짐승을 가리키는 따위, 쌍스러운 표현이나 사나운 표현으로 남을 흠집내고 욕보이는 말이다. 욕은 호칭의 욕, 묘사의 욕, 비난의 욕, 의지의 욕 등으로 범주화될 수 있다. 욕 말의 기능은 문맥 및 맥락에 고도로 의지하는 가변성을 갖고 있다. 욕은 애칭이자 감탄사와 자기비하로 쓰이고, 또 농에서 악담과 저주, 그리고 경구며 질책으로까지 기능하고 있다. 이처럼 욕에는 사교성과 배타성, 웃음과 폭력, 응징과 훈계가 중첩되어 있는 특징이 있다.놈 · 연 · 것 앞에 관형어가 붙어서, ‘잡놈 · 잡년 · 잡것’, ‘쌍놈 · 년 · 것’ 또는 ‘도둑놈 · 년’, ‘화냥놈 · 년’, ‘죽일놈 · 년’이 되면 욕의 일차적인 기능이 탈인격화...

형태범주는 다시 일차범주와 이차범주로 나누어지며, 일차범주에는 명사류어(명사·대명사·수사), 동사류어(동사·형용사·지정사 또는 존재사), 관형사류어, 부사류어(부사·감탄사) 및 조사류어가 있고, 이차범주에는 격·인칭·태(態)·시제(時制)·서법(敍法) 등이 있다. 단어들은 홀로 또는 다른 구성성분들과 결합하여 일정한 문법적 관계를 가짐으로써 기능범주를 이룬다. 기능범주도 문장의 주요성분에 해당하는 일차기능과 수식어로서 부수 성분이 되는 이차기능이 있다. 주어·목적어·보어 및 서술어가 일차기능 범주이고, 관형어·부사어·독립어가 이차기능 범주이다. 이러한 기능범주는 조사류어, 굴곡접사 및 분포에 의하여 결정, 표시된다. 분포란 구성성분끼리의 선형적 배열관계를 뜻하는데, 이것이 곧 문장구조의...

국어의 문형은 역시 그 기본을 ‘주어＋서술어’에 두는 것이 국어의 구조를 더 쉽고 간명하게 파악하는 길일 것이다. 기본문형에 관형어·부사어·독립어 등의 부속성분이 첨가되면 이른바 확대문형이 된다. 부속성분은 근간성분과 달라 반드시 필요한 성분이 아니므로 기본문형에 어떤 부속성분이 첨가될지는 일정하지 않다. 따라서, 확대문형의 종류는 매우 여러 가지일 수가 있다. 그러나 기본적으로는 기본문형을 이루는 문장성분의 품사에 따라 명사 앞에는 관형어, 동사나 형용사 앞에는 부사어가 오므로 확대문형은 기본문형만 알면 거의 자동적으로 몇 가지가 결정된다고 할 수 있다. 따라서, 문형이란 곧 기본문형이라고 할 만큼 확대문형은 중요시되지 않는 것이 일반적이다.

제3편은 성분을 으뜸감(근간어)인 임자감(주어)과 풀이감(술어), 붙은감(지엽어)인 딸림감 (관형어)과 매임감(부사어)의 4분법, 문장을 홋월(단문)과 거듭월(복문)로 간결하게 분류하였다. 모임씨와 함께 하위분류를 하지 않은 것은 교육적인 고려였겠으나, 문장종류의 양분법은 주시경이나 김두봉의 분류에서 볼 수 없는 것이다. 이것은 김두봉의 줄월［重文］·겹월［複文］·덧월［疊文］·모월［混文］을 하나로 묶었을 것이나, 주목할 것은 2단계분류를 시도한 점이다. 이 책의 문장은 四. 子音 의 接變 子音 이 連發하 ㄹ 때 에 그 發 音 機關의 關係 로 인하 야 變함 이 있 으 니 알 의 적― ―음 과 같음 (이 책, 9면) 과 같이 철저한 띄어쓰기와 부자연스러운 ‘함’체로 되어 있다. 그럼에도, 이 유저가 8년 만인 1928년 10월 6판이...

고유명사가 내포를 가지는 것이라기보다는 그것이 지시하는 대상과 논리적으로 결부되어 있다는 뜻이다. 고유명사는 유일한 특정 대상을 가리키므로 문법적으로 복수표지의 ‘들’을 가질 수 없다든지, 부정(不定)의 의미를 가지는 관형어가 선행할 수 없다든지 하는 특징을 가지고 있다(예: “세종대왕들은 한글을 창제했다.”, “이 세종대왕은 한글을 창제했다.”). 그런데 고유명사가 본래 지시하던 특정 대상을 나타내는 것이 아니라 비유적으로 ‘그 대상이 가지는 속성’을 나타내는 경우가 있는데, 이때에는 고유명사가 보통명사화된 것으로 간주하기도 한다(예: “여기 모인 학생들은 미래의 에디슨들입니다.”). 인구어(印歐語)에서는 일반적으로 관사가 쓰이지 않거나, 특정한 종류의 관사만이 쓰이는 제약을 가진다.

체언과 조사의 통합형이나(철수가), 어간과 어미의 통합형(읽는다)을 어절(語節)이라는 독립된 단위로 인정하면, 구는 절 중에 주어가 없이 목적어와 서술어만 있는 것과(책을 읽는 철수·이것도 대체로 절로 다룰 수 있다.) 두개의 명사가 나란히 통합된 것(서울 친구), 두개의 동사가 나란히 통합된 것(울고 가다), 또 관형어와 체언이 이룬 체언구(그 산), 부사어와 용언, 목적어·보어와 용언이 이룬 서술어구(집으로 가다, 밥을 먹다) 등을 지칭한다. 이들 단어가 긴밀히 통합되면 복합어를 이루게 되는 경우가 있어, 그것이 구인지 복합어인지 구별하기가 까다로운 경우가 있다. 복합어는 경우에 따라 두 단어 중 한편에 음운탈락이 일어나거나(마소←말＋소, 부나비←불＋나비), ‘·ㅅ’이 끼어들기(잇몸·냇가·나뭇잎)도 하지만, 꼭 그런 것은...

어절을 따로 문법단위로 도입하는 것도 특색이려니와 ‘이다’를 체언의 용언화에 따른 활용이라 하여 이른바 지정사설(指定詞說)을 부정하였으며, 수사에 대한 단독품사의 설정을 반대하면서 존재사와 접속사의 정립을 주장하였다. 그 밖에 세부의 하위분류, 그리고 조사·공대법·시제 등도 독특하며, 문 성분으로는 주어·서술어·수식어(관형어)·한정어(부사어)·독립어의 다섯가지를 설정하고 있다. 이 책은 국어계통론에 대한 분야와 국어전반에 걸쳐 문법적 기능에 따라서 나타나는 어형변화에 관한 연구, 즉 형태론이 빠져 있으며, 국어지리학(방언학)과 문자론 등 국어연구의 중요한 몇몇 분야들도 제시되지 않았다는 점에서 개설서로서 미흡한 점이 있으나, 문법사 및 어휘론 연구에 있어서는 시사하고 있는 바가 많다.

전체 어휘로 보면 용언보다는 명사가 훨씬 많고, 관형어나 한정어(부사) 등은 드물다. 우리 나라 은어로는 산삼채취인(山蔘採取人)들의 은어가 상당히 많이 연구되어 왔으며, 이 밖에도 상인·운수업자·학생·범법자(犯法者)·유흥업소 등의 은어가 조사되어 있다. 산삼채취인의 은어는 백두산·설악산·소백산 등 고산지대에 걸쳐 분포되고 있음이 밝혀졌으며, 상호 공통되는 어례(語例)는 극히 드물고 대개 각 지역별로 발달된 것들이다. 산삼·천문·지리·시령(時令)·신체·인륜(人倫)·의복·동물·음식·기구·수목·화소(禾蔬) 등 명사에 관한 은어가 대부분이고, 동사에 관한 은어는 극소수가 쓰일 뿐인데, 이런 현상은 다른 부문의 은어에서도 마찬가지로 나타난다. 산삼채취인의 은어를 몇 개 들면 심(산삼)·심메꾼(산삼채취인)·어이마니...

의존명사는 문장 안에서 단독으로 쓰이지 못하는 비자립적 명사이다. 불완전명사 또는 형식명사라고 한다. 의존명사는 문장 안에서 단독으로 쓰일 수 없고, 반드시 관형사나 그 밖의 수식어가 선행되어야만 쓰일 수 있다. 대부분의 의존명사는 ‘것’을 제외하고 일정한 관형사·관형어와 어울리는 제약이 있다. ‘것, 이, 분, 바, 데’를 제외한 의존명사들은 그 뒤에 올 수 있는 형태가 한정되어 있다. 형식적이며 추상적인 의미를 갖는 의존명사는 대부분 문맥에 따라 주어진 자립명사의 의미에 대응하는 의미로 해석된다. 특정한 말이나 문법 형태와 어울려서 관용적 합성어를 이루거나 문법적인 관계를 나타내는 일도 많다.㉡ “모든 것은 조물주의 것이라 말할 수 있는 것이다.”에서 의존명사에 선행한 관형사 · 관형어는 관형사(모든), 용언의...

귀신은 초인간적 또는 초자연적 능력을 발휘하는 주체로 여겨지는 신이다. 귀신이라는 개념은 매우 복합성을 지니고 있어서 다양한 대상을 지칭하여 사용된다. 크게 범신론적인 귀신, 죽은 자의 넋을 지칭하는 사령 두 가지로 나뉜다. 범신론적 귀신은 다시 성스럽고 신이한 초자연적 존재와 공포스럽고 괴이한 탈자연적 존재로 나눌 수 있다. 성스러운 존재는 공동체가 섬기는 신에 가까운 신앙과 외경의 대상이며, 괴이한 존재는 주술에 의해 쫓아내야 할 음험하고 해로운 대상이다. 사령은 조상신과 같은 존재로서 음덕을 기대하며 섬겨야 할 대상이다.이 경우 역대의 우리나라 문헌에는 괴이의 범주에 들 것에 요(妖) · 사(邪) 혹은 음(淫) 등의 관형어를 붙여왔다. 이같은 신이와 괴이의 대립은 후대의 귀신론에도 대체로 적용될 수 있지만, 이 두...

부사는 문장내에서 항상 부사어로만 쓰일 수 있을 뿐이며 서술어와 관형어로 쓰일 수 없다. 물론 체언에 부사격조사가 붙거나 용언에 부사형어미가 붙어 부사어로 쓰이기도 하지만, 이들은 그 품사가 부사로 바뀌는 것이 아니라 단지 임시로 부사적 기능을 할 뿐이다. 형태상으로 볼 때 부사는 어형 변화, 즉 활용이나 곡용을 하지 않는 불변화어이다. 따라서 부사에는 조사나 활용어미가 붙을 수 없다. 그러나 가끔 보조사, 곧 특수조사가 붙는 경우가 있는데, “잘은 모르겠다, 아직도 안 왔다, 빨리만 오너라.” 등에서 보조사 ‘는, 도, 만’이 부사에 붙은 경우를 확인할 수 있다. 부사는 그것이 수식하는 언어단위의 성격이 어떠한가에 따라 크게 성분부사(成分副詞)와 문장부사(文章副詞)로 나뉜다. (1) 성분부사 성분부사는 주로...

기본문장을 확대시키는 문장성분으로 관형어와 더불어 부사어가 있다. 관형어가 체언을 수식하고 그것과 함께 체언부를 형성함에 대하여 부사어는 용언을 꾸며주며 그것과 함께 용언부를 형성한다. 곧 “아주 조용히 자던 아기가 갑자기 깨었다, 자동차가 신나게 달린다.”등에서 ‘갑자기 깨었다, 신나게 달린다’ 등이 바로 새로운 용언부를 구성한 예이다. 부사어가 형성되는 과정에는 두 가지가 있어서, 그 첫째는 용언어간에 부사형 어미 ‘·게’가 결합하는 경우이고 둘째는 체언이 처격(處格)·여격(與格)·조격(造格) 등의 형태로 곡용(曲用)하는 경우가 그것이다. 부사형 어미 ‘·게’에 의한 부사어 형성은 “어린 딸이 방을 깨끗하게 쓸었다.”에서 ‘깨끗하게’를 들 수 있다. 체언의 곡용형식에 의한 부사어의 형성은 “자연이...

우리말에서는 그 길의 양태나 규모에 따라서 ‘길’ 앞에 어떤 관형어를 붙여 오솔길·고샅길·산길·들길·자갈길·진창길·소로길·한길·지름길 따위와 같이 의미를 구체화하여 사용한다. 이와 같은 보행을 위한 육상 통로는 교통기관이 발달함에 따라 개념이 확대되고 다양화되어 실체가 없는 관념적 통로까지를 일컫게 되었다. 그리하여 물위를 다니는 배의 통로는 뱃길, 철제의 궤조(軌條: 레일) 위를 달리는 기차나 전철의 통로는 철길, 항공기가 다니는 공중의 통로는 이를테면 하늘길이 될 것이다. 이러한 교통 수단으로서의 길에서 뜻이 분화되어 어떤 일에 취해야 할 수단이나 방법을 뜻하는 방도(方途)라는 개념이 파생되었다. ‘무슨 길이 없을까？’, ‘손쓸 길이 없다.’라고 할 때의 길은 교통 수단의 길이 교통 이외의...

명사 앞에는 관형어가 와야 자연스러운 것이기 때문이다. 이 통사적 파격을 해소하는 것이 사이시옷이라 할 수 있다. ‘봄비’에 대해서는 ‘봄’을 의미론적인 부사어로 해석할 수 있다. 의미론적으로 부사어가 명사 앞에 오는 것과 다를 바 없다. 여기서도 사이시옷은 그 의미론적인 연결 관계의 파격을 해소하는 역할을 한다고 할 수 있다. 통사적 파격이 해소된 결과는 가령 ‘귀엣’이 명사적인 기능을 획득하여 ‘고리’를 수식하는 구성이 되는 것으로 볼 수 있다. 통사적 파격의 해소는 이질적인 대상을 결합하는 능력이므로, 의미론적으로 관련이 먼 두 요소를 결합하여 특수한 의미를 표현하게도 된다. 술집을 가리키는 ‘충주집’은 단순한 ‘집’이 아니다. ‘충주집’이 충주에서 시집 온 사람을 가리킬 수도 있다. 역시 특수한 의미의...