『삼국사기』백제본기 근초고왕 30년조의 말미에 “고기(古記)에 이르기를 백제는 개국 이래 아직 문자로 사실을 기록함이 없더니, 이에 이르러 박사 고흥을 얻어 비로소 서기를 가지게 되었다. 그러나 고흥은 일찍이 다른 책에는 나타나지 않으므로 어떤 사람인지 알지 못하겠다.”라고 하여, 백제의 역사 편찬에 관한 구절이 보이고 있다. 여기서 서기를 역사서 이름이 아닌 보통명사로, 즉 공식적인 문자기록이 제도화되기 시작하였다는 의미로 보는 견해도 있다. 그러나 그것이 근초고왕 때와 결부되어 전해지고 있는 점은 주목할 만하다. 백제는 오랫동안 낙랑군(樂浪郡)·대방군(帶方郡)에 인접해 있었기 때문에, 일찍부터 한인들을 많이 흡수할 기회가 주어져 있었으며, 바로 그들의 영향으로 한문이 보급된 것은 비교적 이른...

가장 넓은 의미로는 모든 8급 공무원을, 넓은 의미로는 8급 공무원 중 행정직의 8급 국가공무원인 행정서기·검찰서기·출입국관리서기·통계서기·세무서기·감사서기 등과 행정직의 8급 지방공무원인 지방행정서기·지방세무서기 등을, 가장 좁은 의미로는 행정직렬의 8급 국가공무원인 행정서기만을 말한다. 서기와 합쳐서 서기보를 서기라고 하는 경우도 있다. 서기는 9급 공무원으로 1년 6월 이상 재직한 자 중에서 승진임용하는 경우가 대부분이지만, 특수한 경우는 특별채용시험에 의하여 공무원이 아닌 자를 신규임명하는 경우도 있다. 서기라는 직급은 1894년(고종 31)의 관제개혁 때 처음 설정되었으며, 이는 일제강점기와 미군정 때도 계속하여 존속되었으나, 오늘날의 의미와는 다르다. 정부수립 후 1948년 11월...

본관은 이천(利川). 자는 대가(待可), 호는 고청초로(孤靑樵老)·구당(龜堂)·이와(頤窩). 서구령(徐龜齡)의 아들이다. 서경덕(徐敬德)·이중호(李仲虎)·이지함(李之菡)을 사사하였다. 어려서부터 학문에 전념하여 제자백가(諸子百家)는 물론 기술의 이론까지 통달하였으며, 선학(禪學)을 좋아하였다. 특히, 이지함을 만나면서 비로소 유학(儒學)이 정도(正道)임을 깨닫게 되었다. 홍주(洪州)와 지리산·계룡산 근처로 거처를 옮겨다니면서 오로지 학문과 강학에만 전념하였다. 충청남도 공주의 충현서원(忠賢書院)의 별사(別祠)에 배향되었다. 저서로는 『고청유고(孤靑遺稿)』가 있다. - 『고청유고(孤靑遺稿)』

가장 넓은 의미로는 모든 9급 공무원(1981년 5월 이전의 5급을류)을 말하고, 넓은 의미로는 9급 공무원 중 행정직의 행정서기보·출입국관리서기보·검찰서기보·세무서기보·통계서기보·감사서기보 등과 9급 지방공무원인 지방행정서기보관·지방세무서기보 등을, 가장 좁은 의미로는 행정직렬의 9급 국가공무원인 행정서기보만을 말한다. 공식적인 용어로 서기보라는 용어가 사용된 일은 없으나 일반적으로 많이 쓰이는 용어이다. 서기보라는 용어는 1961년 4월 ＜국가공무원법＞의 개정으로 5급공무원(1981년 5월 이후의 8급·9급)을 갑류와 을류로 구분하면서 5급을류를 일반행정직렬은 행정서기보, 노동직렬은 노동서기보, 후생직렬은 후생서기보, 운수직렬은 운수서기보, 재경직렬은 재경서기보, 회계직렬은...

율양산(栗陽山) 남쪽 기슭에 자리하고 있는 서기사는 해방 직후에 옛 절터 위에 건립된 소규모의 암자이다. 절터는 정확한 창건 연대 및 창건자가 미상이다. 그러나 현존하는 유물을 통하여 볼 때 고려시대에 창건되어 조선시대에 폐사되었으리고 추정된다. 불상은 원래 광배(光背 : 회화나 조각에서 인물의 성스러움을 드러내기 위해서 머리나 등의 뒤에 광명을 표현한 둥근 빛)와 함께 법당(法堂) 뒤의 바위 밑에 놓여 있었다. 그러나 “비바람 안 드는 곳에 있게 해 달라.”는 부처님의 현몽(顯夢)에 따라 법당을 새로이 지어 모신 것이라고 한다. 불상의 얼굴은 비만한 방형(方形 : 네모반듯한 모양)으로 복스럽고 예쁜 상호(相好 : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)가 특징적이다. 나발(螺髮 : 부처의 머리카락. 소라 껍데기처럼...

「월여농가(月餘農歌)」에는 관도점(摜稌簟)으로 표기되어 있고, 지역에 따라서는 덕서기·덕석·턱성·터서기라고 부른다. 주로 곡식을 널어 말리는 데에 쓰나, 큰일이 있을 때 마당에 깔아 손님을 모시기도 하며, 가난한 집에서는 장판 대신 깔고 지낸다. 무게는 12∼15㎏이고 크기는 일정하지 않으나 가로 350㎝, 세로 210㎝쯤 되어 보리 5∼7말을 널어 말릴 수 있다. 멍석을 짜는 데에는 잔손질이 많이 가서 한닢을 장만하려면 능숙한 이라도 일주일쯤 걸린다. 옛날 세도가에서는 멍석을 둥글게 말고, 무고한 백성을 이에 엎쳐서 붙들어맨 뒤에 볼기를 치는 사형(私刑)을 자행하는 일이 많았는데 이를 멍석말이라고 하였다. - 『한국의 농기구』(김광언, 문화재관리국, 1969)

돌칼은 홈자루二段柄新]이며 반달칼은 등쪽[背部]이 약간 굽은 것이다. 그밖에도 제5호 주거지에서 [민무늬토기편, 제8호에서 붉은 간토기[赤色磨硏土器]편이 구멍무늬토기와 함께 나왔다. 또한 제4호에서 슴베가 있는 것과 없는 돌화살촉 5점, 제7호에서 바퀴날도끼[環狀石斧] 1점, 제2호에서 구두칼모양의 돌손칼 1점 등이 나왔다. 이 유적에서 얻어진 방사성탄소연대는 2650±110B.P.(제2호), 1270∼970B.C.(제3호, 보정연대), 790∼480B.C.(제4호, 보정연대)으로서 그 중간치는 서기전 8∼6세기쪽으로 모여 있다. 유물의 형태나 조합은 경기도 여주 흔암리 선사유적과 매우 흡사하고 시기도 대체로 비슷한 청동기시대 전기로 편년된다. - ｢강릉방내리주거지｣(강릉대학교박물관, 『강릉대학교박물관 학술총서』16, 1996)

가야는 서기전 1세기~서기 6세기, 경상남도와 경상북도 일부에서 형성된 작은 나라들의 연합이다. 삼국시대에 고구려, 백제, 신라와 함께 존속하였다. 근래에는 전북특별자치도 동남부 일부 지역 혹은 전라남도 동부 일부까지 가야의 범주에 넣는 견해도 제기되며, 고대 한반도의 삼국에 이은 제4의 나라로 사국시대론이 주장되기도 한다. 가야의 기원은 삼한시대 변한 혹은 변진 12국 중 구야국이다. 해로상의 요충지로서 대방군에서 한반도 남부, 나아가 일본 열도에 이르기까지 중요한 해상 교통의 결절지였다.가야의 문화 기반은 서기전 1세기 낙동강 유역에 세형동검(細形銅劍)[^1] 관련 청동기 및 초기 철기 문화가 유입되면서 성립되었다. 2세기경에는 이 지역에 소국들이 나타나기 시작하여 3세기에는 12개의 변한 소국들이 성립되었으며...

옻칠일산대에는 ‘永始三年十二月呑鄭氏作(영시3년12월탄정씨작)’이라는 명문(銘文)이 있는데, 영시 3년은 서기전 14년에 해당한다. 도장 2점은 모두 은제품으로 각각 ‘夫租長印(부조장인)’ · ‘高常賢印(고상현인)’의 명문을 가지고 있다. 이 명문에 의해 무덤의 이름을 고상현묘 또는 부조장인묘라고 부른다. 부조는 낙랑의 영역으로서 영동(嶺東) 7현(七縣)의 하나이며, 고상현은 한(漢)으로부터 현장(縣長)으로 봉해진 토착호족의 이름으로 생각된다. 이 무덤에서 출토된 한국식 동검은 마디가 없는 최말기의 퇴화된 형식이고, 마구를 비롯한 일괄유물은 한나라의 유물로, 토착문화와 외래문화인 한문화의 유물이 섞여 있으며 묘의 형식도 한식(漢式)인 덧널무덤이다. 묘의 주인이 토착의 호족인 점이나...

또, 공의당(公議堂)을 설치하여 시무에 밝은 인사들을 참여시키고, 그들로 하여금 정사(政事)의 논의를 돕게 할 것을 건의하였다. 이와같은 사상은 이미 동도서기적 차원(東道西器的次元)을 넘어서 본격적인 개화사상단계의 것이라 할 수 있다. 즉, 채서(採西)의 대상을 서양기술에만 한정하지 않고, 제도 · 법제의 차원까지 확대하고 있는 것이다. 당시의 개화사상가들과의 관련은 확실하지 않다. [^1]: 고영문 상소 : 고종실록19권, 1882년(고종 19) 9월 22일. "서구의 기술 습득, 상회소, 국립은행 설립 등에 관하여 고영문이 상소하다" - 『고종실록(高宗實錄)』 - 『일성록(日省錄)』 - ｢개항당시의 위기의식과 개화사상｣(한우근, 『한국사연구』 2, 1968)

임금과 신하들은 모두 사로잡혔으며 백성들은 거의 흩어 없어져 버렸으므로, 이에 분개한 서부은솔(西部恩率) 귀실복신(鬼室福信)과 달솔(達率) 여자진(餘自進)은 임사기산(任射岐山 : 충청남도 大興의 任存城)과 구마노리성(久麻怒利城 : 지금의 충청남도 公州)에 각각 웅거하면서 부흥운동을 전개하고 있다. 이들은 처음 몽둥이로 신라군을 격파한 뒤 무기를 탈취했으며, 백제부흥군이 강성해지자 당나라 군대가 감히 넘보지 못하고 있고 왕성까지 탈환하였다. 백제사람들은 오로지 복신의 신묘한 무략(武略) 덕분에 이미 망한 나라가 부흥하게 되었다고 칭송한다.”라는 내용이었다. 이 내용은 가감없이 백제인이 직접 체험한 생생한 전황보고인 관계로 어떤 사료보다도 값진 의의를 지니고 있다. - 『일본서기(日本書紀)』

본편 3책 중 1～2책은 성리제설(性理諸說)과 서기(序記)가 수록되어있고, 3책에는 상소 · 제문 · 서(書) · 습유(拾遺)가 실려 있다. 부록 상권에는 정개청의 세계와 사실(事實), 하권에는 행장과 허목이 쓴 곤재전(困齋傳)이 수록되어 있다. 이 목판은 전라남도 함평군 엄다면 엄다리 고성정씨 문중에서 관리하고 있고, 1987년 전라남도 유형문화재로 지정되었다. 정개청의 문집 판목 전체가 다 남아 있지는 않지만, 문집의 내용을 통해 당시 호남 사림들의 동향과 인맥을 살펴볼 수 있다. - 『문화재도록-도지정문화재편-』(전라남도, 1998) - 『국역우득록』(전라남도, 1988) - 『우득록목판 조사보고서-1986년도 지정문화재 조사보고서 2-』(이해준, 전라남도, 1986) - 『우득록(愚得錄)』(鄭介淸...

서기 324년 모용황[^1]의 침입 때에 이곳에서 침략군을 물리쳤다고 여겨지고 있다. 고구려 왕도의 북쪽 방어망은 보다 북쪽의 통화자안산성(通化自安山城)과 이도구문관애(二道溝門關隘)로 이어져 있었다. [^1]: 중국 오호 십육국 시대 전연(前燕)의 제1대 왕(297~348). 묘호는 태조(太祖). 외(廆)의 아들로, 선정을 펴고 중국 문화의 보급에 힘썼다. 고구려 고국원왕 12년(342)에 5만 대군을 이끌고 고구려에 침입하여 환도성(丸都城)을 함락하였다. 재위 기간은 333~348년이다. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=154941) - 『집안현문물지(集安縣文物誌)』 - 『길림성지(吉林省誌)』 - 『고구려(高句麗)의 고고문물(考古文物)』(이형구 외, 한국정신문화연구원, 1996) - 『중국내(中國內)의 고구려유적...

대구봉무동고분군(大邱鳳舞洞古墳群)은 대구광역시 동구 봉무동에 있는 삼국시대 신라의 구덩식돌덧널무덤 등이 발굴된 무덤군이다. 대구봉무동고분군은 대구불로동고분군과 연접하여 자리한다. 이 두 고분군은 삼국시대 당시 동일한 지역 집단이 조성하였으며, 대구봉무동고분군은 대구불로동고분군의 하위 집단 무덤이다. 대구봉무동고분군은 그 주변에 복합유적이 조사되어 삼국시대 신라의 지방에 자리한 단위 마을의 문화를 전반적으로 보여 주는 중요한 자료로 평가되고 있다.원삼국시대 독무덤 1기에서는 서기 1세기 대로 편년되는 청동으로 만든 안테나 모양의 칼자루끝장식[^6]이 부착된 철제 단검(短劍) 1점과 고리가 달린 철제 고리자루작은칼 1점이 출토되었다. 삼국시대 초기(4세기 대)에...

이듬해 일본의 인천항 개항요구에 반대하였으며 판중추부사로 치사하여 봉조하(奉朝賀)로서 기로소에 들어갔다. 1883년 대원군파로 몰려 임오군란 때 난도(亂徒)와 작당하였다는 탄핵을 받아 경상남도 안의로 유배, 이듬해 풀려나와 1887년 사면되었다. 시호는 익헌(翼憲)이다.[^3] [^1]: 진사급제 : 『숭정기원후4정유식 사마방목(崇禎紀元後四 丁酉式 司馬榜目)』(국립중앙도서관[일산古6024-43]) . [^2]: 문과급제 : 『국조방목(國朝榜目)』 卷之十(규장각한국학연구원[奎貴11655]) . [^3]: 증시 : 『순종실록』 4권, 1910년 8월 20일. "서기 등 26명에게 시호를 주다" - 『철종실록(哲宗實錄)』 - 『고종실록(高宗實錄)』 - 『국조방목(國朝榜目)』 - 『고종기사(高宗紀事)』 - 『금구록(金甌錄)』 - 『매천야록(梅泉野錄)』

복식은 사람의 몸에 치장하는 의류와 장식을 모두 가리키는 의생활용어이다. 복(服)은 주로 몸통과 팔다리를 감싸는 의복을 말하고 식(飾)은 모자나 관, 신이나 허리띠 등 여러 가지 장식을 뜻한다. 인체를 자연환경으로부터 보호하고 인간의 생리작용을 보조하는 보건위생적인 기능에서 출발했다. 거기에 인간이 사회환경에 적응하여 개성미를 표현하고 소속된 사회에 연대감을 표현하며 사회의 위계질서를 나타내기 위해 복식에 차별을 두는 등의 사회적 기능이 덧붙여졌다. 우리나라의 복식은 상고시대 이래 중국의 영향을 받으며 변화하다가 개화기 이후 서구화되었다.서기전 3000년경 고대 이집트를 보면 남자들은 센티(schenti)라고 하는 로인클로스(loin cloth)를 입었는데 이것은 허리를 가리는 요의이다. 왕은 센티 위에 태양빛을 상징하는...

부안 계화도 유적은 전북특별자치도 부안군 계화면에 있는 석기시대 신석기의 토기류와 석기류가 출토된 생활유적이다. 계화도는 동진반도에서 서북쪽으로 5.5㎞ 떨어진 남북길이 2.3㎞, 동서길이 1.5㎞의 섬이었으나 현재는 간척사업으로 육지와 연결되어 있다. 유적은 높이 246.3m의 최고봉 정상 남사면에 있다. 수집된 유물은 빗살무늬토기조각 약간과 석기류 11종 등 총 20여 점이다. 가장 주목되는 것은 궁산리 유적에서만 출토된 옥도끼가 계화도 유적에서 출토된 것이다.계화도는 동진반도에서 서북쪽으로 5.5㎞ 떨어진 남북길이 2.3㎞, 동서길이 1.5㎞의 섬이었으나 현재는 간척사업으로 육지와 연결되어 있다. 유적은 높이 246.3m의 최고봉 정상 남사면에 있으며, 삼국시대 봉화대를 두른 테뫼식 석성(石城)의 무너진 돌 밑 지표 아래 30㎝에...

청지기방 : 중류 이상 가정의 비서 · 서기 일을 맡고 있는 사람들의 거처방이고 사랑방과 인접하여 있다. 광 · 측 : 광은 모든 살림도구 및 음식물을 저장하는 곳이며, 측은 화장실이다. 조선시대에는 천연의 자재인 목재를 주요 재료로 하는 주택양식과 더불어 가구 역시 목재의 무늬를 잘 살린 아름다운 형태로 발전되어 오늘날에도 널리 극찬되고 있다. 형태뿐만 아니라 목공결구법(木工結構法)에 의한 독특한 기술로 독자적 방법을 나타냄으로써 우리 나라 전통가구양식의 특색을 이루었다. 고종의 집정기(1864∼1906)는 조선 말기로서 새로운 개혁의 막을 올린 시기였다. 오랜 세월 독점적인 이익을 누렸던 지배층의 사회가 무너지고 새로운 민중 중심의 동학사상이 전개되었고, 밖으로는 서구 제국주의...

이에는 신간회(新幹會)의 영향이 컸는데, 중앙 본부의 간부이며 변호사인 김병로(金炳魯)와 허헌(許憲), 서기장 황상규(黃尙奎) 등이 광주학생항쟁운동의 진상을 조사하기 위하여 광주에 다녀와서 진상을 보고하자, 한용운(韓龍雲) · 조병옥(趙炳玉) 등이 중심이 되어 민중운동을 준비하였다. 그러나 12월 9일 서울 학생들의 궐기로 12월 13일 예정했던 신간회의 민중운동은 경찰의 탄압으로 실패하였다. 이때 조병옥 · 권동진(權東鎭) · 한용운 등 신간회 회원 44명과 근우(槿友) · 청총(靑總) · 노총(勞總) 등의 관계자 47명이 검거되었다. 또한, 중앙청년동맹 · 조선학생과학연구회 등에서도 광주의 진상 조사를 하였다. 이와 같이 신간회와 청년단체 · 학생단체에서 광주 사태에 대하여 '진상 조사'라는 명목으로 적극적인 개입과...

또한 객주는 좌상 또는 좌고(坐賈)로 일정한 장소에 영업의 본거지로 영업소를 정하여 좌정하고, 거기에 점포·상호·장부 등의 물적 시설과 또는 규모에 따라 상인을 보조하는 사환·서기 또는 차인(差人) 등의 인적 시설을 둔 형태를 가리킨다. 객주는 좌상 중 가장 대표적인 업종에 속하는 상인이다. 객주의 의무는 다음과 같다. 첫째, 매매주선의 의무이다. 판매를 위탁한 경우에는 맡은 물건을 상대방에게 판매하고 위탁자에게 그 대금을 인도하여야 하며, 매수를 위탁한 경우에는 소정의 물건을 매수하여 그것을 위탁자에게 인도하고 그 대금을 위탁자의 계산으로 지급할 의무가 있었다. 둘째, 부수업무의 주선의무로서, 객주는 부수업무인 금융·숙박 등의 주선을 할 의무가 있었다. 그에 관해서는 물산객주와 같이 그 부수업무 전반의...