오돌또기

• 문학
• 작품

내용 요약

｢오돌또기｣는 제주도에서 전승되는 창민요(唱民謠)이다. 육지에서 유입되어 제주목과 대정현, 정의현의 관기(官妓)나 일반 기생들이 불렀을 것으로 추정한다. 차츰 일반 대중에게 전파되었고, 현재 60여 편의 사설이 전승되고 있다. 여덟 마디 선소리와 여덟 마디 뒷소리의 메기고 받는 방식으로 진행되는데, 1절과 2절은 고정된 사설로 노래되며, 3절부터는 가창자에 따라 자유롭게 부른다.

키워드

• 가루지기타령
• 오돌또기
• 창민요
• 흥부가

정의

제주도에서 전승되는 창민요(唱民謠).

<오돌또기>의 형성

신재효 본(本) ｢흥부가｣의 삽입가요^주10에 “오돌또기 춘향춘향 월의달은 발고 명랑한듸 여거다 져거다 연져발이고 마리못된 경이로다 (중략) 둥덩둥덩 실실실 여긔다 져긔다 연져발이고 마리못된 경이로다”라는 사설^주1과 ｢가루지기타령｣^주2의 삽입가요 중에 “오돌또기 츈양츈양 워월의달은 발고 명랑한듸 여긔다져긔다 연져버리고 마리못든 경이로다 (중략) 둥덩덩실 여긔다져긔다 연져버리고 마리못된 경이로다”라는 사설이 ｢오돌또기｣ 사설 “오돌또기 저기 춘향이 나온다 달도 밝고 내가 머리로 갈까나 둥그대 당실 둥그대 당실 여도 당실 연자 버리고 달도 밝고 내가 머리로 갈까나”와 유사하다. 종지음^주3도 육지 소리와 특징을 공유한다. 이를 통해 ｢오돌또기｣는 한반도에서 유입되었을 것으로 추정한다. 지금의 제주 시내에 해당하는 제주목과 서귀포시 대정읍 인성 지역인 대정현, 서귀포시 표선면 성읍 지역인 정의현에서 관기(官妓)^주4나 일반 기생들이 부르기 시작하여, 1970년대 이후에 제주도 전역에 널리 전파되었고 현재 60여 편의 사설이 전승되고 있다.

<오돌또기>의 사설 구성

｢오돌또기｣는 여덟 마디 선소리^주5와 여덟 마디 뒷소리^주11의 메기고 받는 방식으로 노래가 진행된다. 한 사람이 선소리를 메기면 여러 사람이 후렴을 받는다. 1절과 2절은 고정된 사설로 노래되며, 3절부터는 가창자에 따라 자유롭게 부른다. 경기민요 식의 요성(搖聲)^주6이 등장하며 잔가락 처리가 비교적 잦다. 장단은 굿거리장단^주7 또는 타령장단이다. 1. 오돌또기 저기 춘향 나온다 달도 밝고 내가 머리로 갈까나 2. 한라산 중허리에 시로미 익은 숭 만 숭 서귀포 앞바당엔 해녀가 든 숭 만 숭 3. 제주야 한라산엔 고사리 밧도 좋구요 산지포 저 돗배의 뱃고동 소리도 좋구나 4. 산엔 가며는 목동이 놀고요 바당에 가며는 잠수덜이 논단다 5. 성산포 일출봉 해 뜨는 구경도 좋고 좋고 제주시 사라봉 해 지는 구경도 좋구나 6. 가면 가고요 말면 말았지 집세기 신고서 아이구 시집을 갈소냐 7. 오라고 헌 디는 야밤에 가고요 동네야 술집엔 얼화 대낮에 가는구나 8. 나 홀로 앉아서 탕건을 할랴 허니 님 생각 그리워서 눈물만 글랑글랑

(후렴) 둥그대 당실 둥그대 당실 여도 당실 연자 버리고 달도 밝고 내가 머리로 갈까나

｢오돌또기｣는 서귀포 앞 바다 전경 묘사, 한라산과 성산포 일출봉 등 경승(景勝)^주8 예찬, 미혼 여성의 당찬 다짐, 유흥(遊興)^주9, 님에 대한 그리움 등을 노래한다. 1절을 제외하고는 모두 제주도 관련 사설이 노래되는데, 이는 제주도 이입 후 창작되었을 것이다. 미혼 및 기혼 여성, 남성 등 화자(話者)가 다양하게 운용된다.

참고문헌

• 단행본

• - 한국정신문화연구원 예술연구실, 『(한국의 민속음악) 제주도민요편』(한국정신문화연구원, 1984)

• - 『(한국민속문학사전) 민요』(국립민속박물관, 2013)

• 논문

• - 손인애, ｢향토민요에 수용된 사당패소리 연구｣(서울대학교 박사학위논문, 2006)

주석

• 주1

  : 늘어놓는 말이나 이야기. 우리말샘

• 주2

  : 판소리 열두 마당의 하나. 고전 소설 <변강쇠전>을 바탕으로 한 판소리이다. 우리말샘

• 주3

  : 교회 선법에서 끝나는 음. 이 음을 기준으로 그 선법의 음역 및 성격이 정해진다. 우리말샘

• 주4

  : 궁중 또는 관청에 속하여 가무(歌舞), 기악(技樂) 따위를 하던 기생. 우리말샘

• 주5

  : 대여섯 사람이 둘러서서 서로 주고받으며 속요를 부름. 또는 그 속요. 우리말샘

• 주6

  : 피리, 대금 따위의 관악기 연주에서 떨어서 내는 소리. 또는 판소리 창법에서 떨어서 내는 목소리. 우리말샘

• 주7

  : 풍물놀이에 쓰이는 느린 4박자의 장단. 일반적인 굿거리장단과 남도 굿거리장단이 있으며, 보통 행진곡과 춤의 반주에 쓴다. 우리말샘

• 주8

  : 경치가 좋음. 또는 그런 곳. 우리말샘

• 주9

  : 흥겹게 놂. 우리말샘

• 주10

  : 소설이나 판소리 따위의 중간에 끼어 있는 시가(詩歌). 우리말샘

• 주11

  : 민요에서, 한 사람이 앞소리를 메기면 뒤따라 여럿이 함께 받아 부르는 소리. 우리말샘