내용 요약
정의
작자·연대 미상의 고전 소설.
개설
내용
이 진사를 흠모하게 된 경패가 아버지를 움직여 청혼한다. 이 진사는 선조 4대가 모두 첩을 두었다가 화를 입은 일 때문에 첩을 두지 않겠다고 옥환으로 살을 뚫어 맹세까지 하였지만, 경패의 미모와 주위의 권유에 못 이겨 혼례를 올리고 귀가한다. 이 진사의 늙은 어머니는 또 첩 때문에 화를 입을까 우려한다. 그러나 현숙한 아내 서 씨가 함께 살 것을 권유하여 이 진사는 아내의 권유에 따라 경패를 불러 함께 살게 된다.
이 진사의 조상이 꿈에 나타나, 앞으로 3년간 액운이 닥치리라는 사실과 액운을 타개하는 방법을 일러주고 사라진다. 이 진사는 꿈에서 일러준 대로 밤중에 침입한 자객을 죽여, 자고 있는 경패 옆에 그 시체를 뉘어두고 자객의 목을 베어 강에 던지고는 집을 나온다. 이 진사로부터 이미 지시를 받았던 경패는 시어머니와 서 씨에게 남편이 자객의 손에 죽었다고 속이고는 이 진사를 찾아 나선다.
꿈에 옥황상제의 지시를 받은 경패는 해인사로 가서 남편과 만나게 되었으나 경패의 미모에 매혹된 방종직 일당에게 끌려간다. 이 진사와 경패는 우연히 방종직의 집에서 만나 함께 도망하려는데, 방종직 일당에게 잡혀 감영으로 넘겨진다. 그러나 마침 현감이 이전에 강서 현감을 지내던 외삼촌이어서 이 진사는 무사히 경패를 데리고 귀가한다.
의의와 평가
기존의 소설과 다른 점은 처인 서 씨에 비해 첩인 경패의 작중 역할과 비중이 더 크다는 점이다. 그리고 대개 운명론을 강조하는 작품에서는 인간의 운명을 미리 결정하는 옥황상제라는 주재자와 천상계 및 지상계로 구분되는 세계상이 분명하게 제시되는 데 반해, 이 작품에서는 그런 것이 나타나지 않는다. 이 작품에서는 조상의 꿈속 계시 등을 통하여 인간의 운명은 인간 스스로는 어쩔 수 없다는 점이 강조되어 있다. 또한 이 작품은 조선 후기 소설에서 신소설로 넘어가는 과도기적 성격을 보이며, 자유연애에 대해 관심이 컸던 1920년대의 시대적 분위기를 반영한 것으로 평가받고 있다.
참고문헌
원전
- 『活字本 古典小說全集』 1~12(아세아문화사, 1976~1977)
단행본
- 김기동, 『韓國古典小說硏究』(교학사, 1981)
논문
- 김서윤, 「활자본 고소설 〈이진사전〉에 나타난 첩에 대한 서술시각의 양면성과 그 시대적 의미」(『겨레어문학』 59, 겨레어문학회, 2017)
- 김일렬, 「李進士傳에 나타난 運命觀의 한 樣相」(『논문집』 21, 경북대학교, 1976)
주석
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