정의
조선 후기의 학자, 신채의 시가와 산문을 엮어 1931년에 간행한 시문집.
편찬/발간 경위
서지적 사항
내용
시는 대체로 자연시가 많으나 거경(居敬)과 학문에 관한 시도 간혹 실려 있다. 서(書)는 대부분 학문에 관한 서한으로 『중용』에 관한 연구와 문답이 주를 이루고 있다. 「답대학문목(答大學問目)」에서는 명덕(明德)에서 혈구(絜矩) 등에 이르기까지 문답 형식으로 광범위하게 해석하였다. 그 중 지(智)에 대해서는 인의예지의 지와 총명예지의 지를 비교하여 분석하고 그 동이점을 설명하였다. 또, 극명덕(克明德)과 극명준덕(克明峻德)의 ‘극’자와 일일신(日日新)과 구일신(苟日新)의 ‘신’자에 대해서도 구분해서 해설하였다.
「용학표리설(庸學表裏說)」은 『중용』과 『대학』은 서로 안팎으로 연관관계를 가지며, 『중용』의 성(性)과 『대학』의 심(心)은 동정에 관한 표현이라고 설명하였다. 심이란 체용(體用)이 되어 서로 작용하는 것이므로 그 중 하나가 없다면 완전할 수 없다고 주장하고 있다.
「책문(策問)」에서는 심(心)은 경(敬)의 대명사로 심이 경 없이 작용하는 것은정(正)이 아니고 사일 뿐이라고 주장하고 있다. 이것이 인심이 되고 심이 경에 따라 작용하는 것이 곧 도심임을 『서경』의 인심도심설(人心道心說)을 분석하여 설명하고 있다.
이 밖에도 『성학십도(聖學十圖)』에 대해 하나하나 설명한 「성학십도명(聖學十圖銘)」이 있다. 『성학십도』 중 두 번째인 서명도(西銘圖)가 『소학』과 『대학』의 근원으로 『성학십도』의 중추가 된다고 설명하였다.
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