내용 요약
정의
조선 후기, 조수삼이 지은 한시 연작 시집.
구성 및 형식
내용
재미있는 풍물 · 일화 · 인물에 대한 70여 편의 이야기들이 소개되었다. 특히 이야기꾼인 전기수(傳奇叟)에 대한 이야기가 소개된 유일한 문헌이다. 이야기꾼인 전기수에 대한 「추재기이」의 기록은 다음과 같다. “노인은 동문 밖에 사는데 이야기[諺課稗說]를 구송하였다. 「숙향전」 · 「소대성전」 · 「심청전」 · 「설인귀전」 등과 같은 전기이다. 초1일에는 제1교 아래에 앉아 있고, 2일에는 제2교 아래, 3일에는 배우개[梨峴], 4일에는 교동(校洞) 입구, 5일에는 대사동(大寺洞) 입구, 6일에는 종루(鐘樓) 앞에 앉아 있어 7일이 걸린다. 다 올라오면 다시 내려가고, 또 내려갔다가는 올라오는데 한 달이 걸린다. 매달 반복하며 책 읽기를 잘하였다. 전기수의 곁에 이야기를 듣는 사람들이 삥 둘러 앉아있고, 긴박하여 들을 만한 구절이 되면 갑자기 침묵을 지키고 읽지를 않는다. 사람들이 그 다음이 듣고 싶어 다투어 돈을 던진다. 이것을 일컬어 요전법(邀錢法)이라 한다.”라고 기록되어 있다.
「추재기이」는 양금홍이(讓金洪李) · 유생(兪生) · 취적산인(吹笛山人) · 송생원(宋生員) · 복홍(福洪) · 매과옹(賣瓜翁) · 파석인(破石人) · 염거사(鹽居士) · 걸미노(乞米奴) · 여전승(畲田僧) · 홍봉상(洪峯上) · 벽란면자(碧瀾丏者) · 급수자(汲水者) · 오시(吾柴) · 공공(空空) · 임옹(林翁) · 장송죽(張松竹) · 계노인(鷄老人) · 파납행자(破衲行者) · 엄도인(嚴道人) · 마경벽자(磨鏡躄者) · 정초부(鄭樵夫) · 애송노인(愛松老人)이 수록되어 있다. 채약옹(採藥翁) · 김금사(金琴師) · 부판효자(負販孝子) · 강여사(姜轝士) · 정선생(鄭先生) · 고동노자(古蕫老子) · 달문(達文) · 전기수 · 중령조수(中泠釣叟) · 보수식부(報讎媳婦) · 농후면자(弄猴丏子) · 계금수(稽琴叟) · 삼첩승가(三疊僧歌) · 권수고(勸酬酤) · 축매옹(築埋翁) · 능시도부(能詩盜婦) · 한섬(寒蟾) · 건곤낭(乾坤囊) · 무소불패(無所不佩) · 최원장(崔院長) · 안성문(安聖文) · 손고사(孫瞽師) · 일지매(一枝梅) · 홍씨도객(洪氏盜客) · 타호인(打虎人) · 김오흥(金五興) · 팽쟁라(彭䋫羅) · 설랑(說囊) 그리고 임수월(林水月) · 박효자(朴孝子) · 배선달(裵先達) · 박초료(朴鷦鷯) · 이총각(李總角) · 아봉한(啞犎閒) · 반표자(班豹子) · 이중배(李仲倍) · 동구삼월(洞口三月) · 주천부(酒泉婦) · 의영(義榮) · 강확시(姜攫施) · 탁반두(卓班頭) · 도행녀(倒行女) · 만덕(萬德) · 통영동(統營童) · 김씨자(金氏子) · 유운태(劉雲台) · 화어파(化魚婆) · 금성월(錦城月) 등으로 신인(神人) · 기인(奇人) · 이승(異僧) · 노비(奴婢) · 의적(義賊)에 관한 것이다.
특징
의의 및 평가
참고문헌
원전
- 조수삼(趙秀三), 『추재집(秋齋集)』
단행본
- 조동일, 『한국문학통사』 3(지식산업사, 1984)
논문
- 안대회, 「『秋齋紀異』의 인간 발견과 인생 해석」(『한국학논집』 38, 한양대학교 한국학연구소, 2004)
주석
-
주1
: 한 작품을 여러 작가가 나누어 맡아서 짓는 일. 또는 그런 작품. 우리말샘
본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천으로 선정된 집필자의 학술적 견해로, 한국학중앙연구원의 공식 입장과 다를 수 있습니다.
- 사실과 다른 내용, 주관적 서술 문제 등이 제기된 경우 사실 확인 및 보완 등을 위해 해당 항목 서비스가 임시 중단될 수 있습니다.
- 한국민족문화대백과사전은 공공저작물로서 공공누리 제도에 따라 이용 가능합니다.
- 백과사전 내용 중 글을 인용하고자 할 때는 '[출처 : 항목명 - 한국민족문화대백과사전]'과 같이 출처 표기를 하여야 합니다.
- 미디어 자료는 자유 이용 가능한 자료에 개별적으로 공공누리 표시를 부착하고 있으므로 이를 확인하신 후 이용하시기 바랍니다.