여학

女學

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• 조선 후기

정의

청나라 학자 남정원의 『여학』을 국한문체로 1862년에 필사한 교훈서. 여훈서·수신교화서.

개설

청나라 남정원이 1718년 부녀자들의 교육을 위하여 여러 경전과 사서에서 격언들을 모아 간행한 『여학』을 2책의 국한문 혼용체로 필사한 여성 수신교화서(修身敎化書)이다. 목록과 편목 및 고유명사에는 한자와 한글음이 병기되어 있다.

편찬/발간 경위

책의 서문에는 「필사경위문」이 있는데 필사를 하게 된 사유가 적혀 있다. 그에 따르면, “여자들에게 제대로 된 교육을 시키지 않아 남의 집 며느리로 가서 그 집안을 망하게 하는 경우가 종종 발생하기 때문에‚ 자신의 며느리에게 『여학』을 손수 베껴 읽혀서 몸에 익힐 것을 요구한다.”는 내용이다.

서지적 사항

2책. 편저자는 미상이며 국한문 혼용의 필사본이다. 책크기는 30.8×19.8㎝이다.

내용

남정원은『여계(女誡)』·『열녀전(列女傳)』·『여효경(女孝經)』·『화논어(華論語)』·『여훈(女訓)』·『여사(女史)』·『규범(閨範)』·『여범(女範)』 등과 같은 기존의 여성교화서들이 갖고 있는 문제점을 인식하고‚ 주희(朱熹)가 『소학(小學)』을 편집한 방식을 본받아‚ 각종 경전 및 사서를 비롯한 제자백가와 『열녀전』·『여계』 가운데 여성교양에 도움이 될만한 내용을 「부덕(婦德)」·「부언(婦言)」·「부용(婦容)」·「부공(婦功)」 등 4개의 항목으로 분류하여 『여학』을 편집하였다.

구성내용을 살펴보면‚ 먼저 「부덕편(婦德篇)」에는 「사부지덕(事夫之德)」·「사구지덕(事舅之德)」·「화숙매지덕(和叔妹之德)」·「목제사지덕(睦娣姒之德)」·「사부모지덕(事父母之德)」·「사형수지덕(事兄嫂之德)」·「거투지덕(去妬之德)」·「안빈지덕(安貧之德)」·「공검지덕(恭儉之德)」·「경신지덕(敬身之德)」·「중의지덕(重義之德)」·「수절지덕(守節之德)」·「복구지덕(復仇之德)」·「교자지덕(敎子之德)」·「자애전지덕(慈愛前之德)」·「인후대하지덕(仁厚待下之德)」·「수정관사지덕(修正關邪之德)」·「부덕통론(婦德通論)」 등이 수록되어 있고‚ 「부언편(婦言篇)」에는 「욱부지언(勗夫之言)」·「훈자지언(訓子之言)」·「수례지언(守禮之言)」·「현지지언(賢智之言)」·「부언통론(婦言通論)」 등이‚ 「婦容篇」에는 「사친지용(事親之容)」·「경부지용(敬夫之容)」·「기거지용(起居之容)」·「임자지용(妊子之容)」·「거상지용(居喪之容)」·「피란지용(避亂之容)」·「부용통론(婦容通論)」 등이‚ 그리고 「부공편(婦功篇)」에는 「전적지공(蚕績之功)」·「중궤지공(中饋之功)」·「봉양지공(奉養之功)」·「제사지공(祭祀之功)」·「학문지공(學問之功)」·「부공통론(婦功通論)」 등이 각각 수록되어 있다.

남정원의 책을 필사한 이 책의 1권은 「목록」·「필사경위문」·「총요」·「부덕편」 등으로 구성되어 있고‚ 2권은 「부언편」·「부용편」·「부공편」 등으로 구성되어 있다. 권수는 표시되어 있지 않다.

의의와 평가

남정원에 의해 편집된 『여학』이 어떤 경위를 통해서 조선으로 유입되었고‚ 또 누구에 의해서 최초로 번역·간행되었는지는 분명하지 않다. 따라서 어떤 판본을 대본으로 필사했는지 확인하기가 어렵다. 또 ‘임술 유월’이라고 한 필사시기는 『여학』이 초간된 1718년 이후의 임술년이 1742년(영조18)‚ 1802년(순조2)‚ 1862년(철종13)인 점과 한글 표기법을 미루어 볼 때 1862년으로 추정된다.

참고문헌

• - 『여학(女學)』

• - 『소학(小學)』

• - 『열녀전(列女傳)』

• - 『여계(女誡)』