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고문서는 인간 생활의 관계에서 해결해야 될 일 및 인간의 사고와 의식 등이 문자로 정리되어 전해지는 오래된 문헌자료이다. 발급자와 수취자 사이에 일정한 목적을 달성하기 위해 주고받은 글이다. 그 목적에는 명령·훈유(訓諭)·임명·건의·청원·소송·통지·계약·증여·공증(公證) 등 다양한 일들이 포함된다. 1910년 이전에 작성된 문서를 지칭하며 1910년 이후 1945년까지의 문서는 ‘일제시대 문서’라고 부른다. 현존하는 고문서는 대부분 조선 중기 이후의 고문서이다. 다른 문헌자료에 비해 신빙성이 높은 자료이기 때문에 사료적 가치가 크다.
고문서 (古文書)
고문서는 인간 생활의 관계에서 해결해야 될 일 및 인간의 사고와 의식 등이 문자로 정리되어 전해지는 오래된 문헌자료이다. 발급자와 수취자 사이에 일정한 목적을 달성하기 위해 주고받은 글이다. 그 목적에는 명령·훈유(訓諭)·임명·건의·청원·소송·통지·계약·증여·공증(公證) 등 다양한 일들이 포함된다. 1910년 이전에 작성된 문서를 지칭하며 1910년 이후 1945년까지의 문서는 ‘일제시대 문서’라고 부른다. 현존하는 고문서는 대부분 조선 중기 이후의 고문서이다. 다른 문헌자료에 비해 신빙성이 높은 자료이기 때문에 사료적 가치가 크다.
경기도 성남시 한국학중앙연구원에서 소장하고 있는 고려 말에 간행된 것으로 추정되는 불교경전. 다라니.
대불정다라니 (大佛頂陀羅尼)
경기도 성남시 한국학중앙연구원에서 소장하고 있는 고려 말에 간행된 것으로 추정되는 불교경전. 다라니.
세종문화사에서 심재완이 시조 3,335수를 수록하여 1972년에 편찬한 시조집.
역대시조전서 (歷代時調全書)
세종문화사에서 심재완이 시조 3,335수를 수록하여 1972년에 편찬한 시조집.
전북특별자치도 무주군 무주읍 읍내리 소재 향산사에 소장되어 있는 불서 및 다라니판.
향산사 소장 불서 (香山寺 所藏 佛書)
전북특별자치도 무주군 무주읍 읍내리 소재 향산사에 소장되어 있는 불서 및 다라니판.
상교정본자비도량참법은 불교에서 죽은 자의 영혼을 천도하기 위해 행하는 불교 의식이 수록된 책이다. 이 경전의 내용을 실천하면 죄가 없어지고 복이 생겨나며, 죽은 사람의 영혼을 구제하여 극락으로 인도함으로써 고통으로부터 벗어날 수 있다는 공덕 기원의 뜻을 담고 있다. 상교정본자비도량참법은 원래 자비도량참법이 편집되어 후대로 전래되는 과정에서 착오가 생기자 원나라에 이르러 여러 고승들이 그 내용들을 대교, 심정하여 정리한 뒤 ‘상교정본’이라는 관제를 더하여 전체 10권으로 집찬된 것이다.
상교정본자비도량참법 (詳校正本慈悲道場懺法)
상교정본자비도량참법은 불교에서 죽은 자의 영혼을 천도하기 위해 행하는 불교 의식이 수록된 책이다. 이 경전의 내용을 실천하면 죄가 없어지고 복이 생겨나며, 죽은 사람의 영혼을 구제하여 극락으로 인도함으로써 고통으로부터 벗어날 수 있다는 공덕 기원의 뜻을 담고 있다. 상교정본자비도량참법은 원래 자비도량참법이 편집되어 후대로 전래되는 과정에서 착오가 생기자 원나라에 이르러 여러 고승들이 그 내용들을 대교, 심정하여 정리한 뒤 ‘상교정본’이라는 관제를 더하여 전체 10권으로 집찬된 것이다.
초본(草本)은 저자가 글이나 문서를 작성할 때 처음으로 작성했던 원고, 문서, 책, 지도, 그림 등이다. 2단계 이상의 과정을 거쳐 초본이 만들어지기도 하였다. 초본이 2단계로 제작되는 경우에는 초초본(初草本)-중초본(重草本), 3단계로 제작되는 경우에는 초초본-중초본(中草本)-정초본(正草本)의 용어가 사용되었다. 원고나 문서의 초본 제작 이외에도 초상화, 지도 등 그림 제작 과정에서도 초본 제작이 이루어졌다.
초본 (草本)
초본(草本)은 저자가 글이나 문서를 작성할 때 처음으로 작성했던 원고, 문서, 책, 지도, 그림 등이다. 2단계 이상의 과정을 거쳐 초본이 만들어지기도 하였다. 초본이 2단계로 제작되는 경우에는 초초본(初草本)-중초본(重草本), 3단계로 제작되는 경우에는 초초본-중초본(中草本)-정초본(正草本)의 용어가 사용되었다. 원고나 문서의 초본 제작 이외에도 초상화, 지도 등 그림 제작 과정에서도 초본 제작이 이루어졌다.