교생은 조선시대 지방의 행정단위마다 설립된 향교의 유생이다. 『경국대전』에는 향교마다 교생의 인원을 배정하였는데, 전체 규모는 전국 329개 향교에 14,950명 정도였다. 이후 법정 정원에는 변화가 없지만, 액외교생이 급증하여 조선 후기에는 『청금록』 등의 명부를 통하여 관리하였다. 그 결과 향교의 일상적 교육 기능은 약화되고 공도회와 같은 과시가 강화되었다. 조선 후기 향교에 기거하면서 문묘를 수호하는 직역을 교생으로 지칭하는 경우도 나타나지만, 이때의 교생은 용어는 같아도 조선 전기의 교생과는 다르다고 보아야 한다.

｢사학규제｣는 1659년 2월 성균관 좨주 송준길이 효종의 명에 의하여 작성한 교육정상화 종합 방안이다. 주요 내용은 사부학당의 운영 방식을 개선하는 것이지만, 이외에도 한성의 동몽교관 증원, 지방의 동몽교육 장려, 생원진사시의 조흘강 규정 강화 등에 관한 사항도 포함된다. 이후 ｢사학규제｣는 사부학당은 물론 한성과 지방의 동몽교육에 영향을 미쳤다.