「견우직녀 설화」는 견우와 직녀가 은하수를 사이에 두고 서로 그리워하다가 한 해에 한 번 오작교에서 만나는 칠월 칠석의 유래에 관한 전설이다. 이 설화는 한국의 칠월 칠석의 민속과 함께 오랜 세월 동안 우리 민족 정서에 중요한 영향을 미친 이야기로 평가된다. 민속, 속담, 민요 노랫말에는 칠월 칠석 풍습과 관련된 내용이 많으며 한국을 포함한 동양권 문학 작품 속 주제로도 많이 수용되어 있다.

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 기혼남성인 작자가 임을 이별하고 사랑에 병들어 임을 연모하여 그리워하는 연정을 노래한 작품이다. 2음보를 1구로 계산하여 총 182구이다. 4·4조가 주조이며 3·4조도 섞여 있다. # 내용 및 평가 “생각 끝에 눈물이오/한숨 끝에 눈물이라/눈물로 지어내니/들어보소 단장사(斷腸詞)라/이리하야 날 속이고/저리하야 날 속인다/……상사(相思)로 말미암아/병들어 누웠으니/……창천이 뜻을 알아/연분을 맺은 후에/화조월석(花朝月夕)에/주야진정(晝夜眞情) 마조 앉아/살뜰히 그리든 일/옛말삼아 ...

해방 이후 「명사십리」, 「시들은 청춘」, 「물새야 왜 우느냐」 등을 부른 가수. # 내용 함경남도 함흥 출생. 원산에 있는 기독교 계통의 신명학교를 졸업하고 곧 일본으로 건너가 중앙음악학교에서 정식수업을 받았다. 일본에서 사용한 그의 첫 예명은 하세가와 이치로(長谷川一郞)였다. 1930년 3월 콜럼비아레코드사에서「봄노래 부르자」를 출반하여 직업가수 제1호가 되었다. 1932년 일본 유행가의 분수령을 이루게 한 고가 마사오(古賀政男) 작곡「술은 눈물일까 한숨이랄까」를 우리말로 취입, 최고 인기가수가 되었다. 그 뒤 콜럼비아·...