도창은 조선과 대한제국에서 가자를 이끄는 노래 잘하는 악사를 말한다. 아악 제례에서 노래는 등가에만 편성되었고, 도창은 등가에서 가자를 이끌며 노래를 지도하는 악사 역할을 담당하였다. 복식은 복두와 강공복을 착용해 가자 및 악생과 구별하였다. 숙종 이후 문묘 제례에서는 헌가에도 노래가 포함되어 도창이 편성되었다. 문묘의 등가·헌가에 각각 가자 2인과 도창 2인을 편성하였다. 종묘 제례에서는 도창이 없었으나 현재는 종묘와 문묘 등의 제사에서 가창자를 모두 도창이라 한다. 또한 20세기 창극에서 무대 옆 해설자 역할을 도창이라 한다.

신관례는 조선시대 종묘 제사에서 신주에 귀신의 혼과 백을 데려오는 절차를 상징하는 순서이다. 이는 유교의 ‘인간은 천지와 교감하는 존재’라는 인식에 기반한다. 절차는 『국조오례의』에 따라 삼상향[혼을 부름], 관창[울창주로 백을 부름], 전폐[임재한 신에게 폐백을 올림]로 이루어지며 초헌관이 각 신실에서 시행한다. 이때 등가의 보태평 음악과 일무가 함께 연행된다. 신관례는 제사의 본격적 시작을 알리는 의례로, 인간이 조상을 매개로 천지와 조화롭게 교감하고자 하는 의미를 상징한다.