국가에서 대제(大祭)를 거행할 때 종헌례가 끝난 뒤 초헌관이 신위 앞에 있는 조(胙)와 술을 먹는 유교의식. # 내용 일반 가정의 제사에 있어서도 음복례는 있으나 종묘대제(宗廟大祭)나 문묘대제(文廟大祭) 등에서는 초헌관의 위치와 행위 및 대축(大祝)이 취할 행위 등이 규정되어 있다. 석전(釋奠)의 음복례에서는 종헌관(終獻官)이 예(禮)를 필한 뒤에 집례(執禮)가 창홀(唱笏)하여 ‘음복수조(飮福受胙)’라 하면 대축이 문선왕(文宣王)의 준소(尊所)에 나아가서 복주(福酒)를 술잔에 옮겨 붓고 앞에 놓여 있는 포(脯)를 덜어내면 알...

제례는 조상을 숭배하기 위해 행하는 의례이다. 『예기』에 “제례보다 중요한 것은 없다.”라고 했듯이, 제례는 예의 시초이며 발단이라 할 수 있다. 이처럼 유교의 중요한 부분을 이루는 예의 본질은 의례에 있으며, 그 의례의 핵심은 조상 제례이다. 또한 유교적 이념에 입각할 때 조상 제례는 초월적 신에 대한 종교 행위가 아니라 혈통의 연속선상에 놓여 있는 인격적 존재로서의 조상에 대한 효의 실천 행위이다. 즉 초월적 효험에 바탕한 기복 사상에 의한 것이 아니라 유교가 표방하고 있는 효 사상과 가계 영속 관념에 기인하고 있는 것이다.