염송병주 (拈頌幷註)

불교

문헌

정의

조선후기 승려 초의가 『선문염송』을 풀이한 주석서. 불교서.

내용

1권 1책. 필사본. 『선문염송』은 고려 중기의 고승 혜심(慧諶)이 선종의 화두(話頭)가 되는 1,125칙(則)을 뽑아 그 대의인 염(拈)을 기록하고 송(頌)을 붙인 것으로 총 30권에 이르는 방대한 저술이다.

책머리에는 초의가 지은 「선문염송선요소(禪門拈頌選要疏)」가 있고, 이어서 본문이 수록되어 있다. 「선문염송선요소」에서는 선문에 대하여 정의를 내리고 있다. 즉, 선(禪)을 ‘일심의 극치’라고 정의한 다음, 육조(六祖)와 각운(覺雲)의 말을 인용하여 안으로 “자심(自心)이 움직이지 않음을 관하는 교외별전(敎外別傳)의 일미(一味)가 곧 선”이라고 하였다. 그리고 “일체 중생에게는 각자의 몸과 마음에 선문이 있어서 육근(六根)을 섭수(攝收)하여 청허적멸(淸虛寂滅)한 데로 돌아간다.”고 하였다.

본문에서는 『선문염송』의 1,125칙 중에서 석가모니가 영산회상(靈山會上)에서 꽃을 들어보였다는 염화화(拈花話), 석가모니가 법좌에 올라 묵연히 대중을 보았다는 승좌화(昇座話) 등을 비롯하여 30여 가지 화제를 뽑아서 해석을 가하고 있다.

관련 항목

• 염송착병 불교 문헌 조선후기 승려 유일이 『선문염송』을 해석하여 1796년에 간행한 주석서. 불교서.
• 혜심 불교 인물 고려후기 대선사, 단속사 주지 등을 역임한 승려.
• 긍선 불교 인물 19세기에, 초의 의순(草衣意恂)과 선 논쟁을 펼친 것으로 유명한 호남의 선승.
• 정약용 조선시대사 인물 조선 후기에, 『경세유표』, 『흠흠신서』, 『목민심서』 등을 저술하였으며, 실학 사상의 집대성자이자 개혁사상가로 평가되는 학자.
• 송 한문학 개념 왕이나 기타 대상인물의 성덕을 칭송하는 한문문체.
• 혜능 불교 인물 조선시대 천축사 응철에게 사미계를 받고 처구당의 문하에서 오도한 승려.
• 각운 불교 인물 고려 후기에, 『선문염송설화』를 저술한 승려.
• 김정희 회화 인물 조선 후기에 조선 금석학파를 성립하고 추사체를 완성한 문신 · 학자 · 서화가.

관련 미디어

• 
  초의대선사 영정

집필자

이종익