자비도량참법집해 (慈悲道場懺法集解)

불교

문헌

정의

고려후기부터 조선전기까지 생존한 승려 조구가 『자비도량참법』에 대한 주석서들을 모아 항목별로 정리하고 자신의 견해를 덧붙인 주석서. 불교서.

개설

상하 2권 1책. 목판본. 권말이 빠져 있으며, 현존 매수는 상권 43장, 하권 45장으로 총 88장이다. 책의 뒷부분이 없어져 간행지와 간행 연대를 정확히 알 수는 없으나 판형(板形)으로 보아 고려 말기에서 조선 초기 사이에 간행된 것으로 보인다.

내용

『자비도량참법』은 중국 양(梁)나라 무제(武帝)가 황후 치씨(郗氏)를 제도하기 위하여 여러 법사들에게 명하여 찬술하게 한 영혼을 천도할 때 사용하는 불교의식집이다. 고려시대에 여러 차례 간행되어 널리 유포되고 있었으나 해석서가 드물고 구하기 힘들어 조구스님이 집해한 것이라고 서문에 밝히고 있다. 이 책에는 변진사(辨眞師), 광균사(廣鈞師), 각명공(覺明公), 미수대사(彌授大師), 동림사(東林師) 등의 『자비도량참법』에 대한 주석과 해의가 인용되어 있다.

상권에는 『자비도량참법』의 1권부터 3권까지의 귀의삼보(歸依三寶), 단의(斷疑), 참회(懺悔), 발보리심(發菩提心), 발원(發願), 발회향심(發廻向心), 현과보(現果報) 등의 항목에 대하여 그 내용을 주석하였다.

하권에는 4권부터 10권까지의 출지옥(出地獄), 해원석결(解寃釋結), 발원(發願), 자경(自慶), 위육도예불(爲六道禮佛), 발회향(發廻向), 보살회향법(菩薩廻向法), 발원(發願), 촉루(囑累) 등의 내용에 대한 주석을 모아 정리하였다.

조구는 영원사(瑩原寺)와 불은사(佛恩寺)의 주지를 역임한 천태종의 고승으로 조선 태조 때 국사(國師)에 책봉되었다. 대구 남권희(南權熙)가 소장하고 있다.

참고문헌

『한국불교의례자료총서(韓國佛敎儀禮資料叢書)』(박세민 편, 삼성암, 1993)

집필자

김형우