재조본 유가사지론 권42 ( )
• 본 항목의 내용은 해당 분야 전문가의 추천을 통해 선정된 집필자의 학술적 견해로 한국학중앙연구원의 공식입장과 다를 수 있습니다.
정의
고려후기 재조대장경 경판에서 인출한 『유가사지론』 100권 중 권42에 해당하는 논서.
개설
2010년 보물로 지정되었다. 이 논은 당나라의 현장이 646년에서 648년 사이에 100권으로 한역한 것이다. 이 논은 법상종의 소의경전으로 현장의 번역 이후 곧 우리나라에 들어와 신유식론의 형성과 발전에 큰 공헌을 하였다. 이 불전은 정미년인 1247년(고려 고종34)에 대장도감에서 판각된 재조(팔만)대장경 경판으로 인출한 판본이다.
서지적 사항
전 100권 중에서 제42권으로 인쇄상태가 선명한 것으로 보아 이 경판을 새긴 직후인 13세기 중후기 경에 인출한 것으로 추정된다.
내용
『유가사지론』은 서기 300∼350년 사이에 성립된 유가행파의 기본경전의 하나이다. 유가사란 유가행을 수행하는 사람을 말하므로 유가사지는 유가행의 수행과정을 일컫는다. 곧 이 논은 유가행자의 경․행․과를 밝힌 것으로 3∼4세기경 인도불교의 대승과 소승의 사상을 연구하는데 매우 중요한 자료이다. 권42는 초지유가처(初持瑜伽處) 계품(戒品) 제13이다. 초지유가처는 유가 수양을 논설한 첫 부분이며, 계품은 육바라밀 중에서 지계바라밀(持戒波羅蜜)을 논설하고 있다. 지계는 계율을 잘 지켜서 악을 막고 선을 실천하는 생활을 말한다.
의의와 평가
재조(팔만)대장경을 완성한 직후인 13세기 중후기에 인출한 초기 간본으로 인쇄상태가 선명하고, 보존상태 역시 비교적 온전하다. 현전하는 재조(팔만)대장경 간본 중에서 고려 간본으로 유일본이다. 각필로 구결을 단 것이 밝혀지면서 주목을 받고 있다.
참고문헌
고려대장경지식베이스(kb.sutra.re.kr/ritk/index.do)
문화재청(www.cha.go.kr)
원각사(wongaksa.or.kr)
집필자
-
불교문헌감지금니 묘법연화경 권61388년 『묘법연화경』 권6을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전.
-
불교문헌감지은니 묘법연화경1330년 『묘법연화경』을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전.
-
불교문헌감지은니 묘법연화경 권71386년 『묘법연화경』 권7을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전.
-
불교문헌금강경삼가해 권1, 5조선 전기 『금강경』의 야보(冶父)의 송(頌), 종경(宗鏡)의 제강(提綱), 우리나라 승려인 기화(己和, 1376∼1433)의 설의(說誼)에 한글 구결을 달고 한글로 번역하여 1482년에 간행한 주석서.
-
불교물품길흉축월횡간 고려목판고려시대에 제작된 택일(擇日)과 관련된 목판.
-
불교문헌대방광불화엄경 진본 권53동진의 승려 불타발타라가 번역한 『대방광불화엄경』을 고려시대에 간행한 불교경전.
-
불교문헌대방광불화엄경소고려전기 승려 의천의 주도로 송나라에서 수입한 『대화엄경』 ‘대소주경(大疏注經)’ 120권의 경판 가운데 41첩을 인쇄한 불교경전.
-
불교문헌대승기신론의기 권상, 하당나라 승려 법장이 『대승기신론』을 풀이한 주석서. 불교서.
