묘법연화경(언해) 권3 (() )
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정의
조선전기 인도출신 역경승 구마라집의 『묘법연화경』본문과 계환의 풀이 부분을 우리말로 번역한 불교경전.
개설
『묘법연화경』은 석가모니의 40년 설법을 한데 묶어 요약한 경전으로, 법화사상을 담고 있는 천태종(天台宗)의 근본 경전이다. 흔히『법화경』이라고 하며, 가장 널리 알려진 대승 경전 가운데 하나이다.
내용
『묘법연화경』은 우리나라에서는 406년에 구마라집(鳩摩羅什, 344∼413)이 한역(漢譯)한 것이 주로 간행·유통되었고, 그 뒤 송나라 계환(戒環)이 본문의 뜻을 쉽게 풀이한 주해본(註解本) 7권이 크게 유행하였다.
이 책은『묘법연화경』본문과 계환의 풀이 부분을 우리말로 번역한 것이다. 불교 경전의 국역(國譯)과 간행사업을 위해 설치하였던 간경도감(刊經都監)에서 1463년(세조 9)에 목판에 새겨 인쇄하였다.
전체 7권 중에서 권3의 상하 2책인데, 권3에는 약초유품·수기품·화성유품 등이 실렸다. 1행 17자이며, 크기는 세로 34.2㎝, 가로 24.5㎝이다. 상책은 제1장∼제81장, 하책은 제82장∼제202장으로 나누어 엮었다. 상책의 첫째 장인 제1장과 하책의 첫째 장인 제82장의 제1행 윗부분에는 ‘교정(校正)’인(印)이 찍혀 있어서, 처음부터 상하 2책으로 나누어 장책(粧冊)하였음을 알 수 있다.
의의와 평가
이 책은 15세기 중반의 한글을 살필 수 있는 자료이며, 특히 ‘교정’인이 찍혀 있는 초인본(初印本)으로의 가치도 지닌다. 같은 판본으로는 기림사 소조비로자나불 복장전적(보물, 1988년 지정), 『묘법연화경』권1, 4(보물, 1991년 지정), 『묘법연화경』(언해) 권1, 3, 4, 5, 6(보물, 1989년 지정),『묘법연화경』권7(언해)(보물, 1995년 지정) 등이 있지만, 간행 시기와 권수가 다르다.
참고문헌
『조선시대 묘법연화경의 판본 연구』(정왕근, 중앙대학교 박사학위논문, 2012)
국가기록유산(www.memorykorea.go.kr)
문화재청(www.cha.go.kr)
고려대장경지식베이스(kb.sutra.re.kr)
관련 미디어
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집필자
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불교문헌감지금니 묘법연화경 권61388년 『묘법연화경』 권6을 감색 종이에 금분(金粉)으로 필사한 불교경전.
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불교문헌감지은니 묘법연화경1330년 『묘법연화경』을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전.
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불교문헌감지은니 묘법연화경 권71386년 『묘법연화경』 권7을 감색 종이에 은니로 필사한 불교경전.
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불교문헌금강경삼가해 권1, 5조선 전기 『금강경』의 야보(冶父)의 송(頌), 종경(宗鏡)의 제강(提綱), 우리나라 승려인 기화(己和, 1376∼1433)의 설의(說誼)에 한글 구결을 달고 한글로 번역하여 1482년에 간행한 주석서.
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불교유물길흉축월횡간 고려목판고려시대에 제작된 택일(擇日)과 관련된 목판.
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불교문헌대방광불화엄경 진본 권53동진의 승려 불타발타라가 번역한 『대방광불화엄경』을 고려시대에 간행한 불교경전.
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불교문헌대방광불화엄경소고려전기 승려 의천이 송나라에서 정원이 보내온 목판으로 인출한 120권 중에서 총 41권에 해당하는 불교경전.
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불교문헌대승기신론의기 권상, 하당나라 승려 법장이 『대승기신론』을 풀이한 주석서. 불교서.
