의령 덕교리 강씨 고가(宜寧 德橋里 姜氏 古家)는 근대에 건립되어 경상남도 의령군 화정면에 있는 진양강씨 고택이다. 안채, 사랑, 대문채가 三자형으로 배치되어 있는 근대기의 반가로, 담장으로 구성된 긴 진입 공간, 사랑채와 안채의 공통적 구조인 부섭지붕 및 근대적인 특성을 가진 다양한 구성, 두꺼운 흙벽으로 구성된 고방 등이 근대 상류 주택의 모습을 잘 보여 준다. 1986년 경상남도 민속문화재(현, 민속문화유산) 로 지정되었다.

『의례문해(疑禮問解)』는 조선 중기 예학자인 강석기(姜碩期, 1580~1643)가 관혼상제를 의미하는 사례(四禮)와 관련하여 의심스러운 부분을 스승인 김장생에게 질문하여 답을 얻은 다음 이를 정리해서 엮은 예법에 관한 책이다. 이 책에는 『가례(家禮)』의 체제에 맞게 통례(通禮), 관례(冠禮), 혼례(婚禮), 상례(喪禮), 제례(祭禮)의 순으로 129조목에 달하는 질문과 해답이 수록되어 있다.

통일신라의 제52대 효공왕의 어머니로, 문자왕후라고도 불리는 왕족. # 내용 제52대 효공왕의 어머니이다. 문자왕후(文資王后)라고도 한다. 성은 김씨(金氏)이다. 자태가 아름다워 일찍이 전렵(田獵)을 관람하던 헌강왕의 눈에 들어 행재소(行在所)에 따라가 관계를 맺은 뒤에 태기가 있어 요(嶢 : 뒤의 효공왕)를 낳았다. 나중에 요는 진성여왕에 의하여 궐 안으로 불려들어가 태자가 되었다가 왕위에 올랐다. 898년(효공왕 2) 정월에 효공왕에 의하여 의명왕태후로 봉하여졌다.

1923년 11월 만주에서 조직된 독립운동단체. # 설립목적 편강렬(片康烈)·양기탁(梁起鐸)·남정(南正) 등이 중심이 되어 조국의 광복과 자유독립국가의 완성을 목적으로 조직하였다. 실천행동으로 대원 양성·농촌 부흥·친일분자 숙청·일본인 기관 파괴 등 국내공작과 전만통일공작(全滿統一工作)을 내세웠다. # 기능과 역할 구성원을 보면 고문 양기탁·남정, 단장 편강렬, 부단장 한동추(韓東樞)·승진(承震), 총무 김정관(金靜觀)·심준구(沈駿求), 재무 박옥산(朴玉山)·지응진(池應鎭), 회계 김사식(金士寔), 지휘 곽도송(郭島松)·백...

남북국시대 통일신라의 제53대 신덕왕의 왕비. # 내용 성은 김씨이며, 자성왕후(資成王后), 의성(懿成) 또는 효자(孝資)라고도 한다. 헌강왕의 딸이다. 효공왕이 아들이 없이 죽자, 그녀의 남편인 경휘(景暉)가 왕으로 추대되어 즉위하자 왕비가 되었다. 912년(신덕왕 1) 5월 의성왕후로 되었다. 아들 승영(昇英)은 경명왕이 되었고, 위응(魏膺)은 경애왕이 되었다.

조선 후기의 학자, 강빈의 시·서(書)·제문·잡저 등을 수록한 시문집. # 편찬/발간 경위 곽종석의 교정을 거친 원고본으로 간행 여부는 미상이다. 서문과 발문 모두 없다. # 서지적 사항 7권 3책. 필사본. 연세대학교 도서관에 있다. # 내용 책의 첫머리에 「제채계통문 祭蔡季通文」 등 제문 3편이 있다. 권1·2에 시 458수, 권3∼5에 서(書) 128편, 권6에 제문 27편, 고유문 9편, 애사 3편, 권7에 유사 2편, 묘지명 1편, 광지(壙誌) 1편, 잡저 6편, 서(序) 6편, 기(記) 3편, 잠명(箴銘) ...

평안북도 의주군 대화리에 있는 원앙새서식지. # 내용 북한 천연기념물 제406호. 대화리에서 압록강 기슭을 따라 올라가면 가마리비탈의 경사면 앞 강에서 원앙의 무리가 서식한다. 가마리비탈 앞에는 압록강 줄기가 갈라져 내려오면서 수구도라는 섬이 있는데, 이 섬에도 많은 원앙들이 살고 있다. 가마리비탈에는 바위절벽과 새초·칡덩굴이 자라며, 이외에도 소나무·참나무·미루나무를 비롯하여 여러 가지 나무와 식물이 무성하게 있다. 원앙은 매년 3월초에 와서 번식을 한 뒤 10월 초순경에 새끼를 데리고 이곳을 떠난다. 수컷의 머리는 광...

조선 후기에, 세자시강원자의, 종부시정 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 예안(禮安). 자는 공거(公擧), 호는 외암(巍巖)·추월헌(秋月軒). 아버지는 부호군 이태형(李泰亨)이다. 권상하(權尙夏)의 문인이며, 강문팔학사(江門八學士) 중 한 사람이다. 호락논쟁(湖洛論爭)에서 낙론(洛論)인 인물성동론(人物性同論)을 주장한 대표적 인물이다. # 생애 및 활동사항 1710년(숙종 36) 순무사 이만성(李晩成)에 의하여 장릉참봉(莊陵參奉)으로 천거되었으나 부임하지 않았다. 1716년 다시 천거되어 세자시강원자의가 되었는데, 이 때...

배와 생강을 주원료로 하여 소주에 우려내어 만든 술. # 내용 연황갈색으로 단맛이 있는 알코올 음료의 일종으로 상류사회에서 즐겨 이용하였다고 한다. 『증보산림경제』 · 『임원경제지』 · 『군학회등(郡學會騰)』 · 『동국세시기』 등에 기록되어 있다. 만드는 법은 『증보산림경제』에 의하면 배의 껍질을 벗겨 갈아 즙을 내어 고운 헝겊으로 밭쳐 찌꺼기를 버리고 생강도 즙을 내어 밭치고, 이 두 가지를 꿀과 잘 섞어서 소주병에 넣어서 중탕하여 쓴다고 하였다. 『조선주조사』에서는 “소주에 울금과 계핏가루를 넣어 끓이고, 여기에 ...

대한제국기 때, 문경에서 의병을 일으켰으며, 유인석 의진의 유격장, 13도연합의병부대의 호서창의대장 등으로 활동한 의병장. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 낙인(樂寅), 호는 운강(雲崗). 경상북도 문경 출신. 효령대군(孝寧大君) 이보(李礻+甫)의 18대손이다. 아버지는 이기태(李起台)이며, 어머니는 의령남씨(宜寧南氏)로 남복영(南福永)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1880년 무과에 급제해 용양위부사과(龍驤衛副司果)로서 선전관이 되었다. 그러나 1884년 갑신정변이 일어나자 사직하고 낙향하였다. 1895년 명성황후 ...

경상북도 문경시 가은읍에 있는 대한제국기 의병장 이강년의 생가터. 생가지. # 내용 1993년 경상북도 기념물로 지정되었다. 이강년은 본관이 전주(全州), 자는 낙인(樂仁), 호는 운강(雲崗)이다. 선생은 병서(兵書)와 유학(儒學)에 조예가 깊어 1880년(고종 17) 무과에 급제하였다. 1896년 1월에는 왜적의 침략에 항거하여 가산(家産)을 털어 의병을 일으켰으며, 고모성(故母城)ㆍ수안보(水安堡)ㆍ문경새재(鳥嶺)전투 등에서 적 500여명을 사살하는 큰 전과를 올렸다. 이어서 단양ㆍ제천ㆍ원주ㆍ횡성ㆍ예천ㆍ영주ㆍ봉화ㆍ안동 ...

일제강점기 평안남도지방 감리목사 대리, 경성성서학원의 교수 등을 역임한 목사. # 내용 함경남도 북청 출생. 어려서 한학을 배우다가 일본으로 건너가 메이지학원[明治學院]에서 수학하고 돌아왔다. 1925년 현 서울신학대학의 전신인 경성성서학원(京城聖書學院)을 졸업하고 평양에 파송되어 교회를 세웠다. 1928년 조선예수교 동양선교회 성결교회(지금의 기독교대한성결교회)의 목사로 안수 받고, 평안남도지방 감리목사 대리직을 맡아 선교 사업에 헌신하다가, 1931년 경성성서학원의 교수로 전임하여 일제 말에 폐교되기까지 인재양성에 주력하...

일제강점기 때, 계명의숙을 설립하였으며, 『해경당수초』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 전주(全州), 자는 보경(保卿), 호는 경재(耕齋). 아버지는 상학(象學)이다. 영재(寧齋)이건창(李建昌)의 아우이며 난곡(蘭谷)이건방(李建芳)의 재종형이다. 하곡(霞谷)정제두(鄭齊斗)에서 연원하는 강화학파(江華學派)의 학맥을 이어서 양명학(陽明學)의 사상을 지녔다. 매천(梅泉)황현(黃玹)과 깊이 교유했다. # 생애와 활동사항 1906년(고종 10)에는 강화도 사기리(沙磯里)에 계명의숙(啓明義塾)을 설립했다. 교육으로서 나라를 살리려...

조선 전기에, 황해도관찰사, 동지중추부사, 호조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 옥여(玉汝). 호는 추탄(楸灘). 고조는 정당문학(政堂文學) 이문정(李文挺), 증조는 검교중추부사(檢校中樞副使) 이몽(李蒙)이고, 할아버지는 하동감무(河東監務) 이중유(李仲由)이며, 아버지는 안동판관(安東判官) 이달성(李達城)이다. 어머니는 현감(縣監) 이종미(李種彌)의 딸 경주이씨(慶州李氏)이고, 부인은 지평(持平) 김이용(金利用)의 딸 상산김씨(商山金氏)다. # 생애 및 활동사항 1462년(세조 8) 진사시에 합격...

조선 후기에, 전라도관찰사, 우의정, 영중추부사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 직부(直夫), 호는 백강(白江)·봉암(鳳巖). 세종의 7대손이며, 할아버지는 첨정(僉正) 이극강(李克綱)이다. 아버지는 목사 이수록(李綏祿)이며, 어머니는 송제신(宋濟臣)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1601년(선조 34) 사마시를 거쳐, 1609년(광해군 1) 증광 문과에 을과로 급제해 1611년 검열이 되었으나, 광해군의 실정이 심해지자 벼슬을 버리고 낙향하였다. 1623년 인조반정 직후 수찬(修撰)에 취임했고...

조선후기 향약(鄕藥) 활용과 관련된 내용을 담고 있는 『광제비급』을 저술한 의료인. 의학자. # 생애 및 활동사항 이경화(李景華)는 김포이씨의 11세손으로 출신지는 전해지지 않으나 평안도 성천(成川)으로 추측된다. 자는 원량(元亮)이다. 당대의 학자이자 관료였던 이병모(李秉模, 1742~1806)에게서 “경사백가(經史百家)를 연구하지 않는 바가 없다.”라는 칭송을 받기도 하였다. 영조 때 생원진사시에 합격하여 자신을 진사(進士)라고 표현하였다. 평범한 의가라기보다 유의(儒醫)로 불리는 것이 타당하다. 『광제비급(廣濟秘笈)』을...

「이공본풀이」는 제주특별자치도 굿에서 서천 꽃밭 주화관장신의 내력을 풀이하는 서사무가이다. 「이공본풀이」의 구연이 중심이 되는 제차의 이름이기도 하다. 유사한 내용의 이야기가 불교설화와 고전소설, 다른 지역의 무가에서도 발견된다. 이 본풀이에서 서천 꽃밭은 사람을 살리는 환생꽃뿐만 아니라 사람을 죽이고 징벌하는 악심꽃이 피어 있는 공간으로 상상되는데, 이는 다른 서사물에서는 보기 어려운 제주특별자치도 신화의 특징적 면모이다.

고려 전기에, 태자소보 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 농서(隴西). 증조는 참지정사(參知政事)를 지낸 이주헌(李周憲)이고, 아버지는 봉어(奉御) 이사상(李師象)이다. # 생애 및 활동사항 33세 때인 1084년(선종 1)에 과거에 급제하였다. 여러 관직을 거치는 동안 지방 수령직을 네 차례 담당하였으며, 태자소보(太子少保)에 올랐다. 평소 저녁마다 항상 『금강반야경(金剛般若經)』을 자주 읽었는데, 86세 되던 1137년(인종 15)에 사망하였다. 이듬해 2월에 우봉군(牛峰郡) 고토성(古兎城) 동쪽에 장례지냈다.

조선 전기에, 충청도경차관, 경기도관찰사, 이조참판 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 인천(仁川). 아버지는 정당문학(政堂文學) 이원굉(李元紘)이다. # 생애 및 활동사항 1393년(태조 2) 춘장문과(春場文科)에 동진사(同進士)로 급제하고, 1401년(태종 1) 지양주사(知襄州事)가 되었다. 1408년 종부시 영(宗簿寺令)으로 재직하면서, 충청도경차관(忠淸道敬差官)으로 나가 도망간 군인들을 추쇄(推刷)하였다. 이어 사헌부집의(司憲府執義)·대언(代言)을 지내고, 1413년 지신사(知申事)를 지냈으나 이듬해 파직되고, ...

조선 후기에, 『이참봉집』을 저술하였으며, 일찍부터 고구마에 대한 지식을 습득하여 훗날 고구마 재배에 성공한 강필리에게 영향을 준 학자. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 성재(聖載), 호는 월암(月巖)·칠탄(七灘). 아버지는 이진수(李眞洙)이다. # 생애 및 활동사항 그는 인품도 훌륭했고 해박한 지식을 겸비한 인물이었다. 또 문장이 뛰어나 따르는 제자가 많았고, 사림으로부터 존경을 받았다. 이광려의 문장에 대해서 이만수(李晩秀)는 “국조(國朝) 300년의 문교를 받아 이광려 선생을 낳았다.”고 하며 높이 평가했다. 이러...