경상북도 구미시 선산읍 원각사에 있는 조선후기 희장 등 9명의 조각승들이 조성한 목조 불상. # 내용 및 특징 원각사는 구미시 선산읍에 위치하는 대한불교 조계종 제8교구 본사 직지사(直旨寺)의 말사로서, 1931년 2월에 직지사의 포교당으로 창건되었다. 이 보살상은 원각사 원통전의 본존으로 봉안되었으나, 1968년 불상에서 발견된「수다사 불상조성연기(水多寺佛像造成緣起)」에 근거해 보면, 원래는 구미 수다사 아미타여래삼존상 중 우협시 대세지보살상으로 조성된 것이다. 좌협시 관음보살상은 대구 서봉암에 이안되었다고 전하나, 현재 소재...

권지는 조선시대 과거 급제자로서 성균관·승문원·훈련원에 분관(分管)되어 임용 대기 중인 견습 관원이다. 을과(乙科)·병과(丙科) 등수의 급제자들 중 급제 전 관직이 없었던 이들이 권지로 임명된 후 해당 부서에서의 권지 근무 기간에 따라 실직(實職)에 임용되었다.

조선시대 의정부에서 홍문관원의 후보자를 선발하기 위하여 작성한 역사서. # 내용 초기는 정부록(政府錄)이라고 하였다. 홍문관에서 먼저 일반문신 중의 적임자와 식년시 등 문과 급제자 중에서, 그 후보자를 선발하여(이를 本館錄이라 함.) 이조에 보고하고, 이조에서 이를 마감하여(이를 吏曹錄이라 함.) 의정부에 보고하면, 의정부의 당상·관각(館閣)과 이조의 당상이 도당에 모여 본관록 중 가감, 수정하여 홍문록을 완성하는데, 이때 도당에서의 선거 기록을 도당록이라 한다. 그 방법은 본관록과 같이 대상 문신의 명단을 작성하고 권점(圈...

사림은 고려 중기부터 조선시대에 걸쳐 ‘선비들의 집단’이라는 뜻으로 유교적 지식을 갖춘 지배층을 이르던 말이다. 문무 관원, 특히 삼사(三司) 등의 청요직(淸要職)에 재직한 문반과 유생을 포괄하는 넓은 의미로 사용되었다. 1970년대부터는 '사림파'라는 개념으로 발전해 조선 전기 지배층을 가리키는 용어로 쓰였다.

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 정관원의 시가와 산문을 엮어 1933년에 간행한 시문집. # 내용 7권 3책. 목활자본. 이 책은 1933년 아들 방규(枋珪)가 편집, 간행하였다. 권두에 윤영구(尹寗求)의 서문과 권말에 성경수(成卿修)의 발문이 있다. 국립중앙도서관, 고려대학교 도서관, 연세대학교 도서관, 서울대학교 도서관, 성균관대학교 도서관에 있다. 권1·2에 시 182수, 부(賦) 2편, 서(書) 63편, 권3·4에 잡저 21편, 서(序) 7편, 기(記) 12편, 발(跋) 4편, 제문 13편, 상량문·행장·유...

동해안 지역의 별신굿에서 천왕신을 모시는 굿거리. 별신굿. # 내용 일명 ‘천왕석(天王席)’이라고도 한다. 천왕신의 성격이나 거리의 특징이 분명하지 않다. 무가를 보면, 치국잡이를 하기도 하고 국내명산의 천왕을 나열하기고 하며, 경주불국사 천왕님네ㆍ양양낙산사 천왕님네 등을 불러 불교적인 색채를 띠기도 하지만 뚜렷이 드러나는 내용은 없다. 굿이 소규모인 경우에는 별 특징 없이 잡귀에게 밥을 주어 보내는 것으로 진행되지만, 굿이 커지면 신관 사또의 행차를 대화와 연극적으로 진행하는 「도리강관원님놀이」라는 촌극이 행하여진다. ...

추신은 고려시대 중추원의 재상급 관원이다. 추밀(樞密)이라고도 한다. 군사기밀 또는 군사기무로 해석되는 군기(軍機)에 관한 정사를 관장하는 기구로 숙위와 왕명의 출납을 관장하는 비서 기능의 3품 승선(承宣)과 구별되었다. 중서문하성의 재신과 더불어 재추 또는 양부재상(兩府宰相)이라고도 불렀다. 국가의 중대사를 회의하여 결정하는 합좌기구로 도병마사와 식목도감을 운영하였다. 지위는 재신에 비해 낮았지만, 만장일치제를 채택하고 있는 재추회의에서 재신들의 독단을 견제하는 위치에 있었다. 3품 이상의 실직을 지닌 특정인이 추신을 겸직하였던 것으로 추정된다.

음력 정월 보름 함경남도 북청군 신창읍 토성리에서 관원들의 행차의식과 관아의 권력행사 및 재판과정 등을 모방하여 행하는 민속놀이. 공동체놀이·관원놀이. # 개설 관원놀이의 하나로 ‘감영놀이’라고도 한다. 음력 정월 14∼15일에 「북청사자놀음」과 함께 행해졌다. 14일의 놀이는 15일의 예행연습에 해당하며, 모의재판, 관원의 행차, 횃불싸움, 사자놀이가 중심이 된다. 관원들의 행차의식을 모방하고 새로 도임한 신임 수령이 백성들의 죄를 판단하는 것이 주요한 내용으로 되어 있다. 1900년대 초기까지 성행했다가 토성리 출신 월남민들...