자녀 교육을 위하여 배우자와 자녀를 외국으로 떠나보내고 홀로 국내에 남아 뒷바라지하는 아버지. 기러기가족·국제적 비동거 가장·신글로벌 별거 가족. # 연원 및 변천 기러기 아빠는 1990년대 조기유학 열풍에서 생겨난 현상으로, 평소에는 한국에 머물며 돈을 벌다가 일 년에 한두 번씩 가족이 있는 외국으로 날아간다는 점에서 철새인 기러기와 비슷해 이름이 붙여졌다. 우리 사회에 새롭게 등장한 ‘기러기 아빠’라는 용어는 세계에서 유례가 없는 독특한 가족형태를 일컫는 신조어로 학술적으로 규정·합의되지는 않았지만, 사회학, 복지학, 가...

조선 후기의 기철학자·실학자였던 혜강 최한기가 정립한 학문. 유학. # 개설 혜강 최한기(惠岡 崔漢綺, 1803∼1877)는 생전에 모두 1,000권이 넘은 저술을 남긴 우리나라 역사상 최대의 저술가로 알려져 있다. 이러한 저술을 통해서 기존의 성리학과 서학, 그리고 불교를 넘어서는 기학이라는 독특하고도 새로운 사유체계를 정립함으로써 당대의 제반문제를 해결할 처방전을 제시하는 한편, 시공을 초월한 보편학을 정립하려고 하였다. 기학적 사유체계 정립에 중요한 역할을 한 저술로는 30대의 저술인 『신기통(神氣通)』과 『추측록(推測錄)...

김부식은 고려전기 직한림, 추밀원부사, 중서시랑평장사 등을 역임한 문신이다. 1075년(문종 29)에 태어나 1151년(의종 5)에 사망했다. 신라 무열왕의 후손으로, 송의 서긍조차도 박학다식하여 글을 잘 짓고 고금을 잘 알아 그를 능가할 사람이 없다고 평할 정도였다. 묘청의 난 때 원수로 임명되어 직접 중군을 거느리고 삼군을 지휘 통솔하여 난을 진압했다. 본인이 주도한 윤언이·한유충 등의 지방좌천 인사가 번복되자 정치보복을 염려하여 세 번 사직상소를 올리고 관직에서 물러났다. 이후 인종의 명에 따라 50권의 『삼국사기』를 편찬하여 바쳤다.

김영기는 일제강점기, 경상남도 합천군 합천읍에서 일어난 만세시위를 주도한 독립운동가이다. 1919년 3월 19일 합천 · 대양 시위대의 합천 읍내 만세시위에서 17명이 구금되자, 3월 20일 구금자 구출을 위하여 다시 만세운동이 일어났다. 대양면에서는 12인 결사대를 조직하여 합천경찰서로 돌입하였다. 김영기는 12인 결사대의 한 사람으로 시위대에 앞장서다 일본 경찰이 쏜 총에 맞아 순국하였다.

동국대학교 교수직을 역임하였으며, 『철학신강』, 『미학예술론』, 『예술의 근본문제』 등을 저술한 철학자. # 개설 경기도 광주 출신. 호는 만학(晩學)·자연(自然). 고향에서 한학 공부를 하다가 1937년 만학으로 경성제국대학(京城帝國大學) 법문학부(法文學部) 동양철학과에 선과생(選科生)으로 입학, 1939년에 졸업하고 다시 철학과에 편입학하여 서양철학을 전공하고 1941년에 졸업하였다. # 생애 및 활동사항 졸업 후 경성제국대학 예과와 혜화전문학교에 강사로 출강하다가 1947년 동국대학 교수가 되었다. 동서철학을 모두 섭...

김호준은 일제강점기, 경상남도 합천군 합천읍에서 일어난 만세시위를 주도한 독립운동가이다. 합천군 대양면 출신으로 합천 읍내 만세시위에 참가하였다. 1919년 3월 19일 합천면과 대양면 시위대의 합천 읍내 만세시위에서 17명이 구금되자 구금자 구출을 위하여 3월 20일 시위가 다시 전개되었다. 대양면에서는 12인 결사대를 조직하여 합천경찰서로 돌입하였다. 김호준은 12인 결사대의 한 사람으로 시위대에 앞장서다가 일본 경찰이 쏜 총에 맞아 순국하였다.

작자·연대 미상의 가사. # 구성 및 형식 총 120구. 엄격한 4·4조의 형식을 갖춘 사대부가사이다. # 내용 내용은 부귀영화를 멀리하고 강호연월(江湖煙月)에 소요하며 이럭저럭 지내겠노라고 하는 강호에서의 한가로운 생활을 노래한 것이다. # 의의와 평가 현실을 떠나 산림에서 은일함을 즐기던 조선시대 선비들의 기호에 맞는 내용으로, 중국의 고전과 인물의 행적을 비유 인용하여 선비들의 안일을 노래하고 있다. 내구(內句)는 한자숙어로 되어 있고, 외구(外句)는 순우리말로 이어받는 표현상의 특징을 지니고 있다.

남종화는 동양화의 한 분파로 북종화에 대비되는 화파이다. 명나라 말기 동기창이 당나라 선불교의 남·북 분파에 빗대어 화가의 영감과 내적 진리의 추구를 중요시하는 문인 사대부화를 남종화로 부르면서 정착된 개념이다. 우리나라에서는 17세기 초부터 중국에서 수입된 화보들을 통해 남종문인화를 익히기 시작하여, 18세기 전반기에 본격적으로 수용하였다. 정선·심사정·이인상 등 문인화가들과 김홍도·이인문 등 도화서 화가들이 남종화의 기법을 널리 수용하였다. 이후 19세기에는 중인 화가들, 추사 김정희와 그 주변 인물들을 중심으로 본격적으로 전개되었다.

조선 후기에, 「출사책」, 『사대춘추』, 『동소만록』 등을 저술한 학자. # 개설 본관은 의령(宜寧). 자는 시백(時伯), 호는 동소(桐巢). 아버지는 성균관진사 남수교(南壽喬)이며, 어머니는 진주강씨로 부사(府使) 강석로(姜碩老)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 충청도 공주에서 태어났다. 아버지를 일찍 여의었으나 학문에 전심하여 경사(經史)와 제자백가(諸子百家)에 통달하였다. 특히 글을 잘 지어 문명을 크게 떨쳤다. 그가 지은 「출사책(出師策)」은 명문장으로 일컬어져 사람들은 그를 흔히 이식(李植)에 비교하였다. 1714...

전북특별자치도 부안군 상서면에 있는 삼국시대 백제의 승려 묘련이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제24교구 본사인 선운사(禪雲寺)의 말사이다. 634년(무왕 35)묘련(妙蓮)이 창건한 백제의 고찰이다. 개암이라는 이름은 기원전 282년변한의 문왕이 진한과 마한의 난을 피하여 이곳에 도성을 쌓을 때, 우(禹)와 진(陳)의 두 장군으로 하여금 좌우 계곡에 왕궁전각을 짓게 하였는데, 동쪽을 묘암(妙巖), 서쪽을 개암이라고 한 데서 비롯되었다. 676년(문무왕 16) 원효와 의상이 이곳에 이르러 우금암(禹金巖) 밑의 굴...

전북특별자치도 부안군 진서면 내소사에 있는 삼국시대 백제의 승려 혜구두타가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제24교구 본사인 선운사(禪雲寺)의 말사이다. 633년(무왕 34)혜구(惠丘)가 창건하여 ‘소래사(蘇來寺)’라고 하였다. 그 뒤 1633년(인조 11)에 청민(靑旻)이 대웅보전을 지어 중건하였고, 1640년(인조 18)청영(淸映)이 설선당과 요사를 지었다. 1902년관해(觀海)가 수축한 뒤 1983년 일주문을 세우고 1985년 대웅보전을 중수하였으며, 1986년 천왕문을 짓고 설선당과 요사를 보수하였다. 1987...

대간은 고려 · 조선시대 탄핵과 감찰을 맡은 대관(臺官)과 간쟁과 봉박을 맡은 간관(諫官)의 합칭이다. 대간의 기원은 중국의 주(周)나라이다. 고려시대에 대관은 어사대(御史臺), 간관은 중서문하성(中書門下省)의 낭사(郎舍)에 소속되었고, 조선시대에 대관은 사헌부(司憲府), 간관은 사간원(司諫院)에 소속되었다. 고려시대의 대간과 비교하여 조선시대의 대간은 직책과 정원은 줄었으나 감찰의 규모는 늘려 신료를 감찰하는 기능을 강화하였고, 간관보다 대관의 위상이 확실히 높았다. 국왕과 신료의 잘못된 언행을 비판하고 견제하는 기능을 하였다.

경상북도 경산시 진량읍에 위치한 사립 종합대학교. # 연원 및 변천 대구대학교는 1946년 창설된 대구맹아학원을 모체로 대한민국의 교육이념인 “홍익인간” 정신과 “사랑 · 빛 · 자유”의 건학정신에 기반하여, 국내 최초로 장애인을 비롯한 소외된 사람들에게 교육과 복지의 길을 열고자 설립하였다. 설립자는 성산(惺山) 이영식 목사(1894~1981)이며 학교법인은 영광학원이었다. 한국전쟁 이후 이영식 목사에 의해 1956년 5월 1일 사설강습소 형태로 한국이공학원이 설립되었다. 이후 재단법인 대구맹아학원이 1957년 3월 한국...

충청남도 금산군 진산면 대둔산(大芚山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제6교구 본사인 마곡사(麻谷寺)의 말사이다. 신라시대 원효(元曉)가 창건하였고, 고려 말 보우(普愚)가 중창하였으며, 조선 중기에 진묵(震默)이 중창하였다. 송시열(宋時烈)의 수학지(修學地)로도 유명한 이 절은 6·25 때 전소된 것을 주지 김도천(金道川)이 30년 동안 이 절에 머무르면서 대웅전 · 무량수전(無量壽殿) · 요사채 등을 중건하였다. 현존하는 당우로는 1984년 충청남도 문화재자료(현, 문화유...

대등(大等)은 신라 중고기(中古期)를 중심으로 확인되는 신료 집단에 대한 칭호이다. 진흥왕 대 여러 금석문에서 그 존재가 나타나며, 당시 국정 운영에서 중요한 역할을 담당한 것으로 보인다. 상대등, 전대등, 사대등(仕大等) 등은 대등으로부터 분화된 관직명이다.

대사간은 조선시대에 간쟁 기관인 사간원의 수장으로 정3품 당상관직이다. 사간원은 사헌부와 함께 양사 혹은 대간으로 지칭되며 언론을 담당하였는데, 대사간은 최고 책임자로서 사간 이하의 간관들을 통솔하며 논의를 주도하거나 내부 이견을 조정하였다. 1506년(연산군12)애 사간원이 폐지될 당시 대사간직 역시 폐지되었으나 중종반정 직후 복구되었다.

고려시대 어사대(御史臺)의 대관과 중서문하성의 성랑(省郎)의 합칭. # 내용 조선시대는 사헌부와 사간원의 합칭이었다. 원래 중국에서는 흔히 삼성(三省), 즉 중서성(中書省)·문하성(門下省)·상서성(尙書省)을 대성이라 하였지만, 이는 시대에 따라 약간 차이가 있었다. 즉, 한나라에서는 상서성을 대성이라 하였고 당나라에서는 삼성을 대성이라 하였다. 그러나 고려에서는 대간(臺諫)을 대성이라 많이 불렀다. 어사대의 대관의 대(臺)자와 중서문하성의 성랑의 성(省)자를 따서 대성이라 일컫게 된 것이다. 본래 고려의 중서문하성은 백규...

대집성은 고려 후기 대장군(大將軍), 어사대부(御史大夫), 수사공(守司空) 등을 역임한 관리이자 무신이다. 무신의 집정자인 최우(崔瑀, 개명 崔怡)의 최측근 인물이기도 하다. 1231년(고종 18)에 몽골군이 침입하자 안북부(安北府)에 출전하여 패전하였음에도 불구하고 최우와의 친분으로 불이익을 받지 않았다. 최우에게 자기 딸을 주는 등 여러가지 청탁을 일삼으면서 권력을 더욱 강화하였다. 특히 1232년(고종 19)에 강화도 천도를 결정할 때에 반대론자를 현장에서 처단하는 것과 같은 극단적 방법으로 최우의 천도책을 적극 뒷받침하였다.

대한광복회는 1915년 7월 대구에서 결성된 독립운동단체이다. 한말의병 계열과 계몽운동 계열이 연합 결성한 단체로, 1913년 경상북도 풍기에서 조직된 광복단과 1915년 대구에서 조직된 조선국권회복단이 중심이 되었다. 만주에 무관학교를 설치하고 독립군을 양성해 독립을 쟁취하려 했다. 초기에는 군자금 모집 활동에 주력했으며 친일세력들을 처단하는 의협투쟁도 전개했다. 1918년 총사령관 박상진을 비롯한 5명이 사형선고를 받고 다수의 회원이 체포되면서 큰 타격을 입었다. 국내 독립운동조직이던 대한광복회는 1920년대 광복단결사대와 주비단으로 계승되었다.

전라남도 나주시 다도면 덕룡산(德龍山)에 있는 삼국시대 인도 승려 마라난타가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제18교구 본사인 백양사의 말사이며, 불호사(佛護寺)라고도 한다. 384년(침류왕 1)에 인도승 마라난타(摩羅難陀)가 창건하였으며, 백제불교의 전래와 동시에 건립되었다. 그 뒤 신라 말에 도선(道詵)이 중건하였고, 1402년(태종 2)에 원진국사(圓眞國師)가 중창하였으며, 6·25전쟁 때 일부 전각이 피해를 본 뒤 복원되지 못한 채로 있다. 절이 384년에 건립되었다는 것은 「불호사중창급단청문(佛護寺重刱及丹靑文...