두레생협은 1997년에 설립되어 친환경 농산물과 식자재를 매개로 소비자와 생산자 상호 이익을 도모하는 소비자 협동조합이다. 두레생협연합회는 도시의 소비자 조합원과 농촌의 생산자가 안전하고 건강한 먹을거리와 생산재를 지속적으로 확보하기 위해 유기적으로 연대함으로써 소비자는 물론 생산자의 이익도 함께 도모하면서 건강한 지역 사회 공동체 형성을 지향하는 소비자 생활 협동조합 연합회다.

어린이나 부녀자들이 함께 둘러앉아 식사를 하는 크고 둥근 소반. # 내용 일제강점기 때 주로 사용되기 시작하였으며, 다리를 개폐식으로 만들었다. 우리의 전통적인 것으로는 원반(圓盤)이 있는데, 두리반보다는 원초형이라 할 수 있다. 우리나라에서 언제부터 소반을 사용하였는지는 확인이 되지 않고 있으나, 고구려 고분벽화에 단각원반으로 보이는 것이 있고, 신라고분에서 출토된 토기 중에 타원형의 소반이 있다. 유물로는 이병직소장의 낙랑삼족동반(樂浪三足銅盤)이 있다. 문헌상으로는 조선시대 순조 때 수원행궁(水原行宮) 비품대장에 흑칠...

논에서 두 번째 김매기를 할 때 부르는 노래. 이듬매는소리. # 개설 논매는소리는 논을 매는 순서에 따라 ‘초벌매는소리’, ‘두벌매는소리’, ‘만벌소리(또는 만두레소리)’ 등으로 구분된다. ‘두벌매는소리’는 두 번째 논매기 때 하는 소리로, 초벌매는소리나 만벌소리와 다른 악곡을 부르는 경우가 많다. # 연원 및 변천 논매는소리를 초벌, 두벌, 만벌 등으로 구별하는 것은 논매기의 횟수에 따라 다른 소리를 하는 지역에서 통용되는 관행이다. 논매기에서 두벌매는 것을 흔히 ‘이듬맨다’고 하며, 초벌매기 때 호미로 파 엎은 논바닥...

조선후기 학자 윤지가 성리학적 관점에서 자연학과 인간학에 대하여 서술한 유학서. # 개설 서자 출신의 불우한 선비였던 둔옹(鈍翁) 윤지(尹指: 1661∼1740)가 성리학에 입각해서 자연학과 인간학의 긴밀한 연관을 찰혜자(察慧子)와 심경옹(心耕翁)이라는 가상인물의 문답체 형식을 빌어서 논의하고 있는 성리학 해설서이다. # 편찬/발간 경위 이 책의 권두와 권말에는 각각 1916년 작성된 8대손 윤혜병(尹惠炳)의 서문과 윤구병(尹龜炳)의 발문이 첨부되어 있다. 윤혜병의 서문에는 윤지에 대한 간략한 인물정보를 담고 있고‚ 윤구병...

서울특별시 중구 예장동에 있는 연극 전용극장. # 개설 1962년 유치진(柳致眞)이 설립한 극장으로 설계는 김중업(金重業)이 맡았다. 재단법인 한국연극연구소로 출발한 이 극장은 유치진을 소장으로 사무국장 신태민(申泰旼), 극장장 이해랑(李海浪), 아카데미원장 여석기(呂石基) 등으로 진용을 갖추었다. 1962년 4월 12일 셰익스피어 작·여석기 역·유치진 연출「햄릿」으로 개관공연을 가졌다. 원형무대와 양편에 사이드스테이지(side stage)가 있고, 소극장 전체가 무대로 구성되어 있는 점이 특징이다. 객석 뒤의 원형무대는 그...

전라남도 고흥군 도양읍 득량리에 있는 섬. # 내용 동경 127°6′, 북위 34°34′에 위치한다. 도양읍 장계리 신흥마을에서 북서쪽으로 3㎞ 지점인 득량만(得粮灣) 입구에 자리잡고 있다. 소록도(小鹿島)에서는 북쪽으로 8.7㎞ 지점에 있다. 면적은 1.93㎢이고, 해안선 길이는 6.5㎞이다. 처음에는 장흥군에 속하였다가 완도군에 편입되어 완도군 득량면출장소를 관청마을에 설치하였다. 1914년에 행정구역 개편으로 고흥군 도양읍에 편입되면서 득량리가 되었다. 지명의 유래에 대해서는 두 가지 설이 있다. 하나는 “임진왜란 ...

파리목 등에과(Tabanidae)에 속하는 곤충 무리. # 개설 등에류는 언뜻 보면 벌처럼 보인다. 또 벌처럼 보이는 방법으로 적의 공격을 막기도 한다. 산지 풀밭, 숲 또는 야산의 배설물이 있는 곳에서 쉽게 관찰이 된다. 등에류의 애벌레들은 진딧물을 잡아먹고 살며 몸속에 남아 있는 탄수화물을 분비하면서도 왕성하게 포식을 하는 특징을 보인다. 우리나라에는 52종이 알려져 있다. # 생태 등에류의 몸은 소형에서 중형으로 몸길이는 약 10㎜ 내외이다. 겉껍질은 연약하고 몸에 작은 털들이 나 있다. 몸색깔...

홍성원(洪盛原)이 지은 장편소설. # 내용 1964년 12월 동아일보 50만원 고료 장편 모집에 당선된 작품으로, 1966년창우사(創又社)에서 단행본으로 발행되었다. 이 소설은 강원도 전방부대를 배경으로 하여 정훈장교 현경식 중위와 그의 친구이자 군의관인 구대위, 그리고 부대 인근에 자리한 과부촌의 선경 등을 주인공으로 하고 있다. 입대 전 문학청년이었던 현 중위가 초점 인물이 되어 “지루하고, 듣기 싫구, 역겹더라도 있는 그대루를 그들에게(후방 양반들) 보여줘야겠다”는 결의에 찬 태도로 전방부대에서 발생한 여러 사건들을 배열해...

떡박물관은 서울특별시 종로구 돈화문로에 위치한 사립 박물관이다. 2002년 1월에 개관하여 한국의 전통 식(食)문화를 살펴볼 수 있는 박물관으로 (사)한국전통음식연구소 윤숙자 대표가 수십 년에 걸쳐 수집하고 소장하고 있던 옛 부엌살림과 떡 관련 소장품 3,200여 점을 전시, 연구, 교육하고 있다. 떡박물관에서는 우리 조상들의 지혜롭고 슬기로운 삶의 모습과 숨결을 느낄 수 있다.

또랑광대전국협의회에서 새로운 판소리에 대한 모색으로 개최된 창작 판소리 경연대회. 창작판소리경연대회. # 개설 본래의 판놀음 방식을 통해 판소리의 대중성을 회복하려는 의도를 내세우면서 2001년 전주산조예술제의 한 프로그램으로 처음 시작되었으며, 현대적인 다양한 소재의 짧은 창작 판소리를 발표한다. # 행사내용 ‘또랑광대콘테스트’는 판소리의 대중적 기반을 회복하려는 의도로 만들어진 창작판소리 경연대회로, 2001년 전주산조축제의 한 프로그램으로 처음 개최되었으며, 경연대회보다는 축제적 성격이 강하다. ‘또랑광대콘테스트’는 ...

1973년 김지하(金芝河)가 창작한 담시(譚詩) 「분씨물어(糞氏物語)」를 1985년 임진택이 작곡하여 「똥바다」라는 제목으로 발표한 창작 판소리. 공연시간 약 1시간. # 내용 김지하가 1973년 창작한 담시 「분씨물어」를 1985년 임진택이 작곡하여 「똥바다」라는 제목으로 발표한 창작 판소리. 1985년 2월 신촌 우리마당에서 초연되었으며, 1985년 4월 민중문화운동협의회에서 공연실황이 비합법음반으로 발행되었다. 김지하(본명 金英一)는 1970년대에 「오적(五賊), 1970)」, 「비어(蜚語:소리내력), 1972)」, 「분씨...

레토르트 식품은 플라스틱 필름·금속박 등 성형한 용기에 제조·가공·조리한 식품 혹은 밀봉하여 가열 살균·멸균한 식품이다. 멸균은 제품의 중심 온도가 120℃ 이상에서 4분 이상 열처리하거나 이와 동등한 효력이 있는 방법으로 열처리해야 한다. 제품은 장기간 저장할 수 있도록 그 특성에 따른 방법으로 살균·멸균 처리해야 하며 내용물의 변색이 방지되고 호열성 세균의 증식이 억제될 수 있도록 적절한 방법으로 냉각시켜야 한다. 규격은 성상은 외형이 팽창, 변형되지 아니하고 내용물은 고유의 향미·색택·물성을 가지고 이미·이취가 없어야 한다.

1971년 6월 7일 창립된 남가주 한인상공회의소의 후신(後身). # 개설 1971년 로스앤젤레스에서 ‘남가주 한인상공회의소’라는 이름으로 조직된 한인상공인단체가 1987년 L.A. 한인상공회의소로 개칭되었고, 현재 미국 캘리포니아주정부에 등록된 비영리법인 단체이다. # 설립목적 로스앤젤레스지역(L.A.) 한인상공인 간의 출혈경쟁을 지양하고 상호친목과 공동이익창출을 위해 설립되었다. # 연원 및 변천 1965년 미국의 이민법 개정으로 미국이민이 본격화되면서 2년 후인 1967년부터 우리 동포들에게도 영주권이 발급되었고...

농악춤이나 탈춤 등 주로 마당에서 추는 동작이 활발하고 오락성이 강한 서민적인 춤. # 개설 마당춤은 노동을 하면서 느끼는 어떤 감흥이 노동 현장이나 삶의 현장에서 표현된 춤으로 노동이나 생활과 밀접하게 관련되어 있다. 춤이 펼쳐지는 마당의 공간적 의미로는 전통연희 공간이었던 들판이나 언덕바지, 마을의 빈터나 집 안팎의 뜰 그리고 장터나 광장에서의 가설무대 등 야외 원형무대를 의미한다. 마당의 형태적 의미로는 관중과의 직접적인 상호교류가 이루어지며, 즉발적인 현장반응이 유도되기도 하고 집단적인 신명이 창출되기도 하는 장소로 춤은...

경상남도 거창시에 있었던 삼국시대 신라 시기의 성곽. # 내용 신라 파사왕 때 이 지역이 서쪽으로는 백제와 접하고 남쪽으로는 가야에 인접하므로 가소(加召)와 마두의 두 성을 쌓게 하였다. 94년(파사왕 15) 2월 가야의 군사가 마두성을 공격하자 왕이 아찬(阿飡) 길원(吉元)에게 기병 1,000명을 끌고 나아가 쳐서 쫓아버리게 하였다. 『대동지지』에는 신라 때의 미상지분(未詳地分)으로 기록하여 정확한 위치를 고증하기는 어렵다. 다만 몇몇 문헌의 기록으로 보아 현재의 거창군 남하면 지역에 마두성이 있었을 것으로 추측된다. ...

마름은 지주로부터 소작지의 관리를 위임받은 관리인이다. 보통은 양반이나 관료 등의 지주가 자신에게 신분적으로 예속된 노비나 고공·비부를 활용하여 직접 소작인을 관리했다. 조선 후기에 중앙관료나 지방관리들이 부재지주로서 대토지를 소유하게 되면서 현지에 거주하면서 추수기의 작황을 조사하고 소작료를 거두어 상납해줄 관리인이 필요했던 것이다. 이렇게 탄생한 마름은 주어진 권한을 넘어 농촌에서 전횡을 일삼는 폐해를 낳기도 했다. 전근대적인 토지소유와 부재지주를 기반으로 탄생한 소작제의 하급 토지관리자였으나 해방 후 농지개혁법의 시행으로 소멸되었다.

백중 때 제주도에서 장마가 끝난 뒤 습기로 인한 곰팡이 등을 씻기 위해 행하는 마을제사. 무속의례·신의청소제(神衣淸掃祭). # 내용 장마가 끝난 뒤에 습기로 인한 곰팡이 등을 씻으려는 신의청소제(神衣淸掃祭)이다. 백중제(百中祭)라고도 하며, 제일은 음력 7월 14일 또는 15일로 정하고 있다. 제물은 대개 메(쌀밥)·술·과일·보십쌀(쌀)·달걀·도래떡 또는 시루떡·채소·맹씰(命絲)·맹쐬(命錢) 등을 준비해서 본향당으로 나아가 바치며, 심방(巫覡, 무당)은 이들 제물을 당신에 올리기 위하여 제상을 차리고 무구(巫具)를 준비한다....

삼한시대 진한의 소국. # 내용 3세기 후반에 저술된 『삼국지』위서 동이전 한조(韓條)에는 삼한소국들의 이름이 열거되어 있다. 이들 소국들의 이름은 당시 중국 상고음(上古音)에 따랐을 것으로 보이는데 우리 나라의 한자음에 가까워 그 위치비정에 참고가 된다. ‘마연’은 경상북도 경산시으로 비정하기도 하지만, 신라 때 ‘밀벌〔推火〕’이라고 하였던 경상남도 밀양시으로 비정하기도 한다. ‘마연’과 ‘밀벌’은 음이 비슷하기 때문이다. 그러나 모두 마연국의 적절한 위치로 보기는 어렵다. 이 소국은 진한연맹체의 일원으로서 맹주국과 여...

삼한시대 마한의 소국. # 내용 『삼국지』위서 동이전의 한조(韓條)에는 삼한의 여러 소국의 이름이 열거되어 있는데, 그 이름들의 한자표기는 우리말의 이름을 당시의 중국음에 따라 한자로 표기한 것이다. 중국 고대의 북방음은 대체로 우리 한자음에 가까운 것을 볼 수 있다. ‘막로국’은 한조의 마한편에 두 번 중복되어 쓰였다. 한조의 기록 순서로 보아 하나는 지금의 충청남도지방에 위치하였던 것으로 생각되고, 다른 하나는 지금의 전라도지방에 위치하였던 것으로 생각된다. 그런데 이것은 같은 나라 이름을 옮겨쓰는 과정에서 잘못 중복...

고구려시대에 3년을 임기로 교체하며 국사(國事)를 총괄하였던 관직. # 내용 6세기 후반경에 국사(國事)를 총괄하는 관직으로 성립되었으나, 연개소문(淵蓋蘇文)의 집권 이후 고구려의 정치 · 군사 양권(兩權)을 장악하고 국정을 전담하는 최고의 관직이 되었다. 즉, 당나라의 중서령(中書令)과 병부상서(兵部尙書)의 직을 겸임한 것과 같은 직책이었다. 막리지의 성격에 대해서 확실하게 알 수는 없으나, 고구려 제1위 관등인 대대로(大對盧)와 동일한 것으로 대대로를 통칭...