서울특별시 성북구에 있는 조선전기 승려 무학대사 자초 창건한 사찰. # 내용 1395년(태조 4)에 무학대사(無學大師)가 조선의 무궁한 발전을 기원하기 위하여 창건하였다. 창건 당시 무학은 약사여래(藥師如來)를 봉안하고 약사사(藥師寺)라고 하였다. 1468년(세조 14)에는 사승(寺僧)들이 중건하였고, 1882년(고종 19)에 임오군란으로 불탄 것을 이듬해 청계(淸溪)와 덕운(德雲)이 중창하였다. 1898년에는 운담(雲潭)·영암(永庵)·취봉(翠峰) 등이 명부전(冥府殿)을 중건하였고, 1913년에는 칠성각을, 1939년에는 염...

서울특별시 종로구에 있는 조선전기 승려 혜철이 왕명으로 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 법당 뒤의 암벽에는 깊은 굴이 있는데, 이성계(李成桂)가 등극하기 전에 이 굴 속에서 수도하고 뜻을 이루었으므로, 1396년(태조 5)에 혜철(惠哲)에게 명하여 절을 짓게 하고 달마(達磨)가 9년 동안 면벽좌선(面壁坐禪)한 숭산(崇山) 소림사의 이름을 따서 소림굴(少林窟)이라고 하였다. 그 뒤 기도 및 수행처로서 전승되어오다가 1817년(순조 17)에 관해(觀海)가 중건하고 소림사라 하였으...

서울특별시 서대문구 홍지문 부근에 있는 조선후기 명성왕후의 명으로 승려 정관이 관음전을 건립한 암자. # 내용 대한불교조계종 직할교구 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 창건연대 및 창건자는 미상이며, 1868년(고종 5)에 명성황후(明成皇后)의 명으로 정관법사(淨觀法師)가 관음전(觀音殿)을 건립하여 천일기도를 올렸다. 1927년에는 주지 이성우(李成祐)가 칠성각(七星閣)과 관음전을 건립하였으며, 1932년에는 대방 6칸과 요사채 3칸을, 1942년에는 주지 동봉(東峰)이 관음전을 중수하고 보타전(寶陀殿)을 중건하였다. 이 ...

조선전기 직제학 설순 등이 왕명으로 삼강(三綱)의 모범이 될 만한 우리나라와 중국의 충신·효자·열녀의 행실을 모아 만든 언행록. 교훈서. # 서지적 사항 1976년 경상남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 종이에 목판 인쇄. 관판본(官版本). 4권. 각 권 세로 36.4~38.4㎝, 가로 19.6~22.1㎝. 사주쌍변(四周雙邊), 반곽(半郭) 세로 24.4~25.3㎝, 가로 16.5~17.8㎝. 유계(有界). 반엽(半葉) 13행(行) 22자(字). 상하내향이엽화문어미(上下內向二葉花紋魚尾). 양산시립박물관 소장. ...

전라남도 장성 지역의 옛 지명. # 내용 본래 백제의 소비혜현(所非兮縣, 또는 所乙夫里縣)이었는데, 신라의 영토가 된 뒤 757년(경덕왕 16) 삼계로 고쳐 갑성군(岬城郡: 지금의 장성군)의 영현으로 삼았고, 고려 때 영광군(靈光郡)에 예속시켰다. 1914년 행정구역 개편 때 영광군에서 장성군 삼계면으로 편입되어 오늘에 이른다. 삼계의 옛 지명인 소을부리는 ‘수읍(首邑)’ 또는 ‘장성(長城)’의 뜻을 가진다. 이곳은 부족국가시대에 부족장이 있었던 곳으로 추측된다. 조선시대까지 이곳에는 삼계고현성(森溪古縣城)이 있었는데, ...

전북특별자치도 임실군 삼계면 삼계리에 있는 공립초등학교. # 연원 및 변천 1919년 10월 10일 삼계사립보통학교로 개교하였다. 1922년 4월 1일 삼계공립보통학교로 개칭하였다. 1981년 3월 1일 병설유치원을 개원하였다. 1988년 3월 1일 삼계동초등학교를 분교로 격하하여 병합하였다. 1993년 2월 18일 세심분교장이 폐교되었고, 1997년 2월 28일 삼계동분교장이 폐교되었다. # 현황 학교를 상징하는 나무는 향나무, 꽃은 철쭉, 새는 까치이다. 노력 중점 사업으로는 다양한 독서 활동을 통한 올바른 가치관 형...

고려 말 조선 초에 있었던 상급 군령 기관. # 내용 1391년(공양왕 3) 고려의 전통적인 중·전·후·좌·우의 5군 제도에서 전·후 2군을 없애고, 중·좌·우의 3군으로 중앙군을 재편하면서 설치된 것으로, 국내의 모든 군사 조직을 통할하였다. 당시 이성계(李成桂)는 삼군도총제사(三軍都摠制使)로 임명됨으로써 병권 장악을 확고히 할 수 있었다. 조선 건국 후 최고 군령 기관인 삼군도총제부는 1393년(태조 2)의흥삼군부(義興三軍府)로, 이어서 1401년(태종 1) 사병(私兵) 혁파와 함께 승추부(承樞府)로 개편되었다. 그러...

1920년 전라북도(현, 전북특별자치도) 전주에 설립되었던 민족계 지방은행. # 개설 박기순(朴基順)을 비롯한 전라북도(현, 전북특별자치도) 전주 일대의 지주계층 인사들이 소수의 일본인들을 끌어들여 1920년 3월 자본금 100만원으로 설립하였다. # 연원 및 변천 1919년 7월 일본의 고리금융제도(高利金融制度)를 지양하고 전주지방의 상공업발전을 기하기 위해 전북은행의 설립을 인가받았다. 그러나 설립인가 과정에서 명칭이 삼남은행으로 바뀌었다. 발기위원회의 회장은 박기순, 발기위원은 김영철(金永哲) · 박영근(朴永根...

조선시대 때의 학자, 이계의 시가와 산문을 엮어 1912년에 간행한 시문집. # 내용 3권 1책. 목활자본. 1912년 10세손 의익(儀翼)·해익(海翼)이 편집, 간행하였다. 서문은 없고, 권말에 의익·해익의 발문이 있다. 규장각 도서에 있다. 권1에 시 24수, 저헌집발(樗軒集跋)·종실호천군묘지(宗室湖川君墓誌) 각 1편, 현손 희조(喜朝)의 발문 2편, 권2에 논(論) 6편, 권3은 부록으로 행장·묘표·신도비명(神道碑銘) 등이 수록되어 있다. 아들 정구(廷龜)가 쓴 행장에 따르면, 그는 당대에 시문으로 이름을 떨쳤으며,...

불교의 선종(禪宗)에서 쓰는 인장(印章). # 내용 불법승보(佛法僧寶) 넉자를 전자로 새긴 도장이다. 형상은 방형 또는 원형 등이 있으며, 외연(外緣)은 선으로 장식되기도 한다. 자체는 전서에만 국한되지 않고 이따금 예서·범자 등도 있다. 그 기원은 자세하지 않으나 조선 후기부터 각 사찰에서 호부(護符)의 일종으로 사용되거나 사찰에서의 기도찰(祈禱札)·납경찰(納經札)·순례첩(巡禮帖) 등을 만들 때 널리 사용되었다. 또는 계첩(戒牒)의 중앙에도 이를 눌러서 삼보 증명의 한 표적으로 삼기도 하였다. 크기는 일정하지 않으나 큰...

삼부팔모(三父八母)는 상복(喪服) 제도와 관련하여 『가례(家禮)』에 수록된 특수한 형태의 아버지와 어머니의 유형을 이르는 말이다. 전통 시대에는 죽은 사람에 대한 산 사람의 슬픔을 표하는 도리를 상복(喪服)의 종류와 기간으로 정하였다. 이 가운데 특별한 관계의 아버지와 어머니에 대해 어떤 상복을 얼마 동안 입어야 하는지가 문제가 되었다. 이런 문제와 관련하여 주자(朱子)의 『가례(家禮)』에는 3종의 특별한 아버지와 8종의 특별한 어머니를 선별하고 이들에 대한 상복 제도를 제시하였다.

삼사(三司)는 고려시대 국가 전곡(錢穀)의 출납과 회계를 관장하던 기구이다. 성종 때 중앙 관제를 정비하면서 전국의 재부(財賦)에 대한 수입과 지출을 관장하는 재정기관으로 설치되었다. 조세감면·세공(歲貢) 등 국가의 수입과 사곡(賜穀)·진휼(賑恤)·녹봉(祿俸) 등 지출에 대한 일을 맡아 보았다. 그러나 호부가 재정관계를 맡은 주요기구이었기 때문에 일원적인 최고재정기관이 되지 못하였다. 점차 그 기능이 유명무실해지면서 도평의사사에서 전곡에 대한 출납과 회계의 기능을 맡게 되었다. 조선 건국 이후 사평부로 개칭되었다가 호조에 병합되었다.

유가유식종에서 변계소집성, 의타기성, 원성실성을 가리키는 불교교리. 유식삼성·삼무성. # 개설 유가유식종(喩伽唯識宗) 철학의 골격을 이루는 학설이다. # 내용 삼성의 첫째는 변계소집성(遍計所執性)이다. 본래 없는 것을 범부의 망상(妄想)으로 갖가지 추측 · 억측을 통하여 있다고 집착하게 하는 것으로, 예컨대 ‘토끼뿔’ · ‘석녀생아(石女生兒)’ 등이 여기에 해당한다. 토끼뿔이란 실제로 존재하지 않지만, 긴 귀를 뿔로 착각하는 경우이다. 이와 마찬가지로 깨달음에 의하여 관조(觀照)된 경지가 아니라, 범부의 미망(迷妄) 때문...

1968년 설립된 어린이 문학전집 전문 출판사. # 연원 및 변천 1968년 10월서울시 강남구 논현동에서 강원채 선생이 ‘도서출판 삼성당’으로 설립하였으며,『착한아기 그림책』4권을 출판했다. 1977년에는 컬러판 학습대백과사전 전 16권을 펴냈으며 제1회 전국초등학생 독서감상문 및 작문대회를 개최했다. 이후 세계문학전집과 백과사전류 위인전집 등 전집류를 중점적으로 출간하고 있다. # 현황 창립 이래 삼성당은 들판에서 이삭을 줍는다는 취지로, 종합출판문화에 나서고 있다. 사업다각화를 추진해, 성인전문 단행본 출판사인 ‘대산...

서울특별시 관악구와 경기도 안양시에 걸쳐 있는 산. # 개설 삼성산(三聖山)은 해발고도가 480.9m이며, 면적은 10.9㎢이다. 삼성산은 교통이 편리하여 접근성이 좋고 관악산과 연결되어 있어 수도권 시민들이 많이 방문한다. 특히, 곳곳에 화강암이 노출되어 암봉과 깊은 골짜기가 형성되어 있는데, 삼막사를 비롯하여 염불사 · 안양사 등 다수의 사찰과 천주교 삼성산성지 · 안양예술공원 등이 위치해 있다. # 명칭유래 삼성산은 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』에는 조선시대 금천현(衿川縣)의 진산으로 기록되어 있고, 조선 후...

서울특별시 동작구 삼성산(三聖山) 국사봉(國師峰)에 있는 조선전기 무학이 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 직할교구 본사인 조계사(曹溪寺)의 말사이다. 1396년(태조 5) 무학(無學)이 창건했다. 무학이 태조의 명으로 한양 천도를 도모하기 위해 지세를 살펴보니 만리현(萬里峴 : 지금의 만리동)이 밖으로 달아나려는 백호(白虎)의 형상이었다. 이에 한양의 안정을 위해 만리현 맞은 편 관악산에 호압사(虎壓寺)를 지어 백호를 누루는 한편, 사자 형상인 이 곳에 절을 지어 사자의 위엄으로 백호의 움직임을 막고자 했다고 한다. ...

서울특별시 동작구 상도동 삼성산 국사봉 아래에 소재한 대한불교 조계종 직할교구 본사 조계사의 말사인 사자암에 소장된 신중도. # 구성 및 형식 부처님의 정법(正法)을 수호하는 호법신(護法神) 중 범천과 제석천, 위태천을 일렬로 배치한 형식의 신중도이다. 화기를 통해 1880년(고종 17)에 제작되었음을 알 수 있다. 크기는 세로 151.5㎝, 가로 195.7㎝의 면 바탕에 채색을 베푼 불화로, 2009년 6월 4일에 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 부처님의 정법(正法)을 수호하는 호법신(護...

서울특별시 동작구 상도동 삼성산 국사봉 아래에 소재한 대한불교 조계종 직할교구 본사 조계사의 말사인 사자암에 소장된 현왕도. # 구성 및 형식 명부회주(冥府會主)인 보현왕여래가 여러 권속을 거느리고 망자를 심판하는 모습을 그린 그림이다. 화기를 통해 1880년(고종 17)에 제작되었음을 알 수 있다. 크기는 세로 117.5㎝, 가로 85.5㎝의 면 바탕에 채색을 베푼 불화로, 2009년 6월 4일에 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. # 내용 현왕도는 조선시대 불교 천도재(薦度齋)인 현왕재(現王齋)의 ...

경기도 안양시 만안구 삼성산에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 이 절은 677년(문무왕 17) 원효(元曉)·의상(義湘)·윤필(潤筆) 3대사(大師)가 관악산에 들어와서 막(幕)을 치고 수도하다가, 그 뒤 그 곳에 절을 짓고 삼막사라 하였다. 사지(寺誌)에 의하면, 원효가 창건하고, 신라 말 도선(道詵)이 중건하여 관음사(觀音寺)라 개칭하였는데, 고려의 태조가 중수하여 삼막사라 하였다고 한다. 1348년(충숙왕 4) 나옹(懶翁)이 이 절에 ...

경기도 안양시 만안구 삼성산(三聖山)에 있는 고려시대 태조가 창건한 암자. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 고려 태조가 도승(道僧)인 능정(能正)을 위해 936년(태조 19)에 창건하고 안흥사(安興寺)라 하였다. 1407년(태종 7)에 왕명으로 중창하였고, 1856년(철종 7) 청허(淸虛)가 칠성각을 신축하였으며, 1904년과 1927년에 각각 중수되었다. 현존하는 당우로는 대웅전과 대웅전 후면 높은 암벽에 세워진 석불을 중심으로 하여 용화전(龍華殿)·산신각·대방·요사채 등이 암벽과 조화를...