서울특별시 관악구 신림동에 있는 사립 박물관. # 연원 및 변천 윤장섭(尹章燮)은 1981년 7월 재단법인 성보문화재단을 설립하고 이어서 40여 년간 수집한 문화유산 중 835점을 출연하여 그의 아호인 호림(湖林)을 따서 1982년 10월 서울 강남구 대치동에 호림미술관을 개관하였다. 윤장섭은 개성 출신으로, 광복 직후와 6·25 동란의 혼란기에 쏟아져 나온 많은 문화유산이 해외로 유출, 소실되어 가는 것을 안타깝게 여겨 사명감과 열정을 가지고 우리의 문화유산을 수집, 보존하기 시작하였다. 개인 소유의 문화유산이라 하지만 단순한...

고려전기 당나라에서 대장경 1부를 배에 싣고 온 승려. # 내용 928년(태조 11)에 후당(後唐)으로부터 대장경(大藏經) 1부를 얻어 배에 싣고 예성강(禮成江) 하구에 이르자 태조가 친히 마중 나와 환영하고, 대장경은 제석원(帝釋院)에 모셨다고 한다. 『삼국유사』에는 928년에 묵화상(默和尙)이 당나라에 가서 대장경을 싣고 왔다는 기록이 있다. 이 둘이 같은 연대이고 같은 곳에서 대장경을 가져온 것으로 되어 있므로 홍경과 묵화상을 동일인물로 보고 있다.

『화교유고』는 조선 후기부터 근대 개항기까지 생존한 학자 화교 조봉묵의 시문을 엮은 문집이다. 전라남도 화순 출신의 저자가 거주지 주변의 천일대(天日臺)와 무등산(無等山) 등을 유람하며 지은 글을 통해 당시 천일대와 무등산의 풍경을 가늠해 보고, 개항기 유학자의 시장 경제 등에 대한 생각을 살펴보기에 적당한 문집이다.

화성 봉림사 목조 아미타불 좌상 복장전적 일괄은 경기도 화성시에 소재한 봉림사의 불상에서 수습된 복장유물이다. 경기도 화성시 봉림사 대웅전의 목조아미타좌상의 복장에서 나온 사경 3종과 목판본 5종의 전적으로 1991년 보물로 지정되었다. 사경 3종은 감지은니대방광불화엄경 권48, 백지묵서묘법연화경, 백지묵서범망경이 있다. 목판본 5종은 수진본(袖珍本)금강반야바라밀경, 과주묘법연화경합부, 소자(小字)금강반야바라밀경, 소자범총지집일부, 소자불정심관세음보살대다라니경이다. 화엄경을 은니로 사성한 것 중의 일부이나 고려말에 사경 신앙의 면모를 살필 수 있는 중요자료이다.

화엄과도는 조선 후기 부휴계 승려 묵암 최눌이 『화엄경』의 요지를 도표화하여 정리한 주석서이다. 중국 당나라 때, 화엄학승 징관(澄觀)의 『화엄소초(華嚴疏鈔)』에 대한 과문(科文) 및 주석으로 최눌의 화엄학의 이해 수준과 경향을 볼 수 있는 책이다.

전라남도 구례군 마산면 황전리 화엄사 서오층석탑 내부에서 발견된 통일신라시대의 사리장엄용 유물. # 개설 1995년 8월 화엄사 서오층석탑을 해체 보수하던 중 1층 탑신에서 백지묵서다라니경(白紙墨書陀羅尼經), 탑인(塔印), 청자 병 속에 든 사리병과 사리 22과(顆) 등이 발견되었고, 기단 밑의 지하에서는 청동 불상틀, 청동 방울과 장식, 철제 칼, 금속편, 수정 등 다양한 유물들이 발견되었다. 2002년 10월 19일 보물로 지정되어, 화엄사에 보존되어 있다. # 내용 유물 중 백지묵서다라니경은 한지에 다라니경의 내용을...

황보영주는 일제강점기 때 멕시코에서 대한인국민회 묵경지방회와 재미한족연합위원회 등에서 활동하며 독립운동을 지원한 문인이자 독립운동가이다. 1895년 황해도 곡산에서 태어나서 1917년에 숭실대학을 졸업했다. 1919년 강계 지역 3.1 만세 시위를 주도하고 중국 상해로 망명하였다. 이후 상해 흥사단 단원으로 멕시코로 이주하여 멕시코 한인 사회의 형성을 주도했다. 특히 한국의 독립운동과 대일 선전포고의 입장을 강조하여 멕시코 한인들이 조국의 독립을 위해서 애쓰도록 했다. 멕시코에서의 독립운동 공훈이 인정되어 2015년 건국훈장 애족장이 추서되었다.

충청북도 영동군 매곡면 황악산(黃嶽山)에 있었던 삼국시대 신라 시기의 사찰. # 내용 신라시대에 창건되었으나 창건연대 및 창건자는 미상이다. 『동국여지승람』에는 존립되어 있었던 것으로 기록되었고, 『범우고』에는 폐사로 기록된 것으로 보아, 임진왜란의 전화로 폐허화되었음을 알 수 있다. 또한, 신묵(信默)이 이 절의 주지로 있을 때인 1556년(명종 11)유정(惟政)이 승려가 되기 위하여 이곳을 찾아왔다고 한다. 현존하는 유물로 보아 절의 규모가 상당히 컸던 것으로 추정된다. 절터는 약 1,000여 평에 이르며, 폐허지에는 큰...

조선 후기의 학자, 이요묵의 시가와 산문을 엮어 1928년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1928년 이요묵의 현손 이현창(李鉉昌)이 편집·간행하였다. 권두에 하겸진(河謙鎭)과 족손 이수안(李壽安)의 서문, 권말에 족증손 이현욱(李鉉郁)과 이현창의 발문이 있다. # 서지적 사항 3권 1책. 목활자본. 국립중앙도서관과 연세대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1·2에 시 51수, 만사 12편, 서(書) 11편, 설(說) 16편, 서(序) 3편, 기(記) 1편, 발(跋) 1편, 명(銘) 2편, 상량문 1편, 제문 3...

『회죄직지(悔罪直指)』는 다블뤼가 저술하여 1864년에 간행된 묵상서이다. 1864년에 서울에서 조선대목구장 주교 베르뇌(Berneux, 장경일(張敬一))의 감준을 받아 목판으로 간행되었다. ‘회죄직지’는 죄를 회개(悔改)하도록 이끄는 올바른 지침서(指針書)라는 뜻이다.

조선후기 제22대 정조의 왕비. # 개설 본관은 청풍(淸風). 좌참찬 김시묵(金時默)의 딸이며, 어머니는 남양홍씨(南陽洪氏)로 증찬성 홍상언(洪商彦)의 딸이다. 한성부 가회방(嘉會坊) 사제(私第)에서 출생하였다. # 생애 및 활동사항 1762년(영조 38) 세손빈(世孫嬪)으로 책봉되어 어의동(於義洞) 본궁(本宮)에서 가례(嘉禮)를 올렸고, 1776년 영조가 죽고 정조가 왕위에 오르자 왕비로 진봉(進封)되었다. 효성이 지극하여 시어머니 혜경궁 홍씨(惠慶宮洪氏)를 지성으로 모시니 궁중에서 감탄하지 않는 사람이 없었다. 또한...

1891년 흥선대원군 이하응이 자신의 회혼(回婚)을 기념하여 그린 석란도(石蘭圖) 12폭 병풍. # 개설 2002년 서울특별시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 비단 바탕에 수묵. 각 폭 세로 135.8㎝, 가로 22㎝. 고종의 생부인 이하응은 조선 말기 역사적 전환기에 집권했던 정치가이다. 동시에 그는 일생 묵란화 제작에 몰두하여 독창적인 묵란화의 세계를 구축한 예술가이기도 하다. 30대 초반 무렵 추사 김정희로부터 묵란화를 배운 이후, 다양한 화법을 모색한 결과 1891년...

DDT는 디클로로디페닐트리클로로에탄으로 부르는 유기 염소 계열의 살충제이다. 염소를 한 개씩 달고 있는 벤젠 고리 2개와 3개의 염소가 결합한 형태의 유기 염소화합물이다. 순수한 DDT는 무색의 결정성 고체이다. 1939년 스위스의 화학자 뮐러에 의해서 살충 효과가 확인되었다. 1955년 세계보건기구가 말라리아 퇴치에 DDT를 사용하면서 말라리아 사망률이 크게 줄었다. DDT의 사용량이 증대하면서 몇몇 동물의 체내에서 분해되지 않고 위험한 수준까지 축적된다는 것이 밝혀졌다. DDT의 유해성에 대한 논란은 계속 제기되고 있다.