화교유고 (華郊遺稿)

화교유고

유교

문헌

정의

조선 후기부터 개항기까지 생존한 학자, 조봉묵의 시가와 산문을 엮어 1923년에 간행한 시문집.

편찬/발간 경위

1923년 조봉묵의 손자 조백순(曺百淳) 등이 편집·간행하였다. 권두에 양진영(梁進永)의 서문, 권말에 조백순의 발문이 있다.

서지적 사항

4권 2책. 목활자본. 국립중앙도서관과 고려대학교 도서관에 있다.

내용

권1에 시 226수, 권2에 잡저로 서(序) 14편, 기(記) 6편, 서(書) 2편, 설(說) 2편, 해(解) 2편, 제문 2편, 전(傳) 1편, 부(賦) 1편, 찬(贊) 1편, 기타 3편, 권3·4에 부록으로 재종손 조봉순(曺琫淳)의 유사록(遺事錄), 고광선(高光善)의 행장, 윤정의(尹正儀)의 효행찬(孝行贊), 저자의 아버지와 아들까지 3대의 효행을 기려 세운 삼효사(三孝祠)에 관한 글 8편, 저자와 수창(酬唱)한 문인들의 시 70수, 정만조(鄭萬朝)가 짓고 송지헌(宋之憲)이 쓴 삼효사기(三孝祠記) 등이 수록되어 있다.

시는 단아하고 진중해 탈속했다는 평가를 받는다. 이 가운데에는 「투춘(偸春)」 등 일상적 생활에서 접하는 자연물이나 계절의 변화를 서정적으로 읊은 것이 많다. 「유금석정(遊錦石亭)」·「해월산(海月山)」·「금오산(金鰲山)」과 같은 기행시도 다수 실려 있다. 「팔로시(八老詩)」는 늙은 재상·장군·유학자·협객·의원·승려·농부·기생 등의 제각기 다른 노후 생활을 담담하게 그린 작품이다. 노농(老農)의 경우 “농사짓기의 교묘함을 늙어서야 알았도다/ 수시로 논갈고 모내어 때를 놓치지 않으니/ 가을에 수확하여 한해가 여유롭다/ 항상 어린아이를 따라 바쁘기가 그지없다.”라고 하였다.

서(序)에는 동갑계(同甲契)를 다룬 「갑계안서(甲契案序)」 등 계안의 서가 다수 있다. 기 가운데 「유무등산기(遊無等山記)」에는 무등산의 풍광과 함께 승려와 교유하는 저자의 불교 교리에 대한 이해를 쓰고 있어, 저자의 사상적 영역이 넓었음을 엿볼 수 있다. 「학가설(學稼說)」에서는 성리설과 시문에 전념해 관직에 뜻을 두지 않고 자적(自適)하는 필자의 생활을 논하고 있다. 그밖에 「우마논공해(牛馬論功解)」 등 중국의 고전을 읽고 난 뒤 자신의 감회를 논한 글도 상당수 실려 있다.

관련 항목

• 전라남도 인문지리 지명/행정지명ˑ마을 대한민국의 남서부에 위치하는 도.
• 화순군 인문지리 지명/행정지명ˑ마을 전라남도 중앙부에 위치한 군.
• 국립중앙도서관 단체 국가의 모든 문헌을 수집, 정리, 보존하며 이를 국민에게 열람시켜 조사 · 연구 · 학습 · 교양 · 레크리에이션 기타 사회교육에 기여함을 목적으로 개관한 국가 중앙도서관.
• 고려대학교 단체 서울특별시 성북구 안암동에 있는 사립 종합대학교.
• 양진영 유교 인물 조선 후기에, 『만희집』, 『경학지』 등을 저술한 학자.
• 잡저 한문학 개념 일정한 체재가 없이 잡다한 의견이나 이야기를 자유롭게 쓰는 한문문체.
• 서 한문학 개념 사물의 발단과 끝맺음을 서술하는 한문문체. 서문 · 서.
• 기 한문학 개념 사실을 그대로 적는 한문의 문체.
• 서 한문학 개념 신하가 임금에게 올리는 글이나 친구 사이에 주고받는 한문문체.
• 설 한문학 개념 이치에 따라서 사물을 해석하고 자신의 의견을 서술하는 한문 문체.

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집필자

구선희