마전(麻田)은 통일신라시대에 조세 · 공물 · 부역 등을 수취하는 데 활용하기 위하여 작성된 「신라촌락문서」에 기재되어 있는 농지 종류 가운데 하나이다. 삼베[麻布]의 원료인 마(麻)를 재배하는 농지이다. 4개 촌 모두에 1결 10부 정도 있었다고 기록되어 있다. 촌민들이 경작하여 그 생산물을 국가에 수납하였던 것으로 추정된다.

마직은 마식물의 인피 섬유로 제직한 직물이다. 마직물은 한국을 비롯한 동아시아에서 복식의 재료로 사용된 역사가 길다. 기원전 3000년경의 신석기 유적에서 마섬유가 붙은 가락바퀴와 뼈바늘, 물레 등이 발견되어 우리 민족이 당시 마섬유를 사용했음을 알 수 있다. 마직물은 고대 우리나라에서 가장 보편적으로 사용되었던 직물이며, 오늘날까지도 여름철 옷감으로 사용되고 있다. 현재 마직물의 제직 기술은 ‘한산모시짜기’, ‘삼베짜기’ 등의 국가무형유산으로 지정, 보호되고 있으며, 특히 한산모시짜기는 유네스코 인류무형문화유산으로 등재되었다.

베트남전쟁에 참전한 국군 수도사단의 별칭. # 내용 1965년 2월 비둘기부대의 베트남 파병 이후, 월남공화국 정부로부터 2차례에 걸친 전투부대 파병요청이 있었다. 이에 정부는 동년 8월 15일 제52회 임시국회 제11차 본회의에 전투부대 파병안을 상정하여 동의를 얻었으며, 수도사단을 제1진으로 선정하여, 동년 10월 12일 여의도에서 결단 및 환송식을 거행함으로써, 건국 이후 최초로 전투부대를 해외에 파병하게 되었다. 파병부대로 지정된 수도사단은 국본 일반명령(육) 제30호(1965.8.28)에 의거 부대편성에 착수하는 한...

박영한(朴榮漢)이 지은 장편소설. # 내용 「머나먼 쏭바강」은 베트남전에 참가한 한국군 부대 가운데 비둘기부대, 청룡부대, 맹호부대에 이어 마지막으로 1966년에 파병된 백마부대의 소총수인 황일천 병장이 베트남에서 겪는 다양한 체험을 다룬 장편소설이다. 대학 재학 중 베트남전에 자원하여 뛰어들었던 작가의 분신인 황일천은 강한 자의식의 소유자로 자신을 반성적으로 성찰하며 자신의 삶과 삶의 태도를 끊임없이 조정하려 노력하는 인물이다. 그가 현실세계를 지배하는 이런저런 불합리하고 폭력적인 힘의 질서에 휩쓸리지 않고 때로는 그것과 거리...

명신여학교는 1913년 중국 길림성 간도 용정에 설립한 기독교계 학교이다. 중국 길림성 간도 용정에서 선교 활동을 하던 캐나다 장로파 선교사 박걸(朴傑, A.H.Barker)과 그의 부인 레베카가 조선인 소녀들의 교육을 목적으로 설립한 기독교계 학교이다. 1920년 6월 중학교로 승격되어 명신여자중학교가 되었다. 1941년 설립자들이 용정에서 철수한 후, 1943년 다른 학교와 병합되었다가 1945년 다시 회복되었고, 1946년 다른 5개의 중학교와 함께 길림성립용정중학교가 되었다.

유럽 남부 지중해 연안에 있는 공국(公國). # 개관 정식 명칭은 모나코공국(Principality of Monaco)으로, 해안선의 길이는 4㎞이다. 지중해 연안의 프랑스와 이탈리아 접경지역에 위치하며, 면적은 2㎢, 인구 3만 535명(2015년 현재), 수도는 모나코(Monaco)이다. 주민의 47％가 프랑스계이며, 16％가 이탈리아계, 16%가 모나코인으로 구성되어 있다. 프랑스어가 공용어로 지정되어 있으며, 가톨릭교를 국교로 신봉하고 있다. 일반세금이 없이 국가세입의 대부분을 관광·카지노·우표판매로 충당하며, 2...

유럽 동부 내륙에 있는 공화국. # 개관 정식 명칭은 몰도바공화국(Republic of Moldova)이다. 독립국가연합(CIS)을 구성한 공화국의 하나로, 면적은 3만 3851㎢, 인구는 354만 6847명(2015년 현재), 수도는 키시네프(Kishinev)이다. 주민은 몰도바인 78.2％, ·우크라이나인 8.4％, 러시아인 5.2％, 가가우즈인 4.4％, 그리고 유대인과 불가리아인 등으로 구성되어 있다. 언어는 루마니아어와 흡사한 몰도바어를 주로 사용하며 키릴문자로 표기한다. 종교는 동방정교가 98%로 대부분이고, 유대...

무명짜기는 경상북도 성주지방에서 목화를 따서 실을 뽑아 무명을 짜는 길쌈을 말한다. 한말 이후 전통 무명짜기는 사라질 위기에 처해 현재 국가와 시도 무형유산으로 지정하여 보존하고 있다. 무명짜기는 방적 과정과 방직 과정으로 구분된다. 방적 과정은 씨앗기, 솜타기, 고치말기, 실잣기로 실을 만든다. 방직 과정에서 씨실은 꾸리감기로 단순하며, 날실은 베뽑기, 베날기, 날실 익히기, 바디 끼우기, 베매기를 거쳐 베틀 위에서 날실과 씨실을 교차시켜 베짜기한다. 다 짠 무명베는 잿물에 삶아 손질하는 과정을 거쳐 완성된다.

프란치스코회 중국 선교사인 북경 교구장 구베아 주교가 묵상하는 방법에 대하여 서술한 천주교서. # 내용 이 책은 ‘손바닥을 가리키듯 쉽게 묵상을 할 수 있도록 가르쳐주는 책’이라고 해석되는 제목에서 알 수 있듯이 묵상안내서의 고전인데, 모두 10장으로 구성되어 있다. 제1장 「서문」에 저술 동기가 밝혀져 있는데, 이는 묵상을 잘하면 인간의 영혼이 하느님을 대면하여 저절로 지식이 밝아지고 실천이 독실해진다는 것이다. 제2장 「묵상해략(黙想解略)」에서는 묵상의 의미를 ‘사람이 영혼을 천주께로 향하여 천주와 함께 말하고 요긴한 일을 ...

1886년 당시 조선 천주교회 내의 사도칙 단체들의 설립 목적 및 회원이 지켜야 할 본분 등을 서술한 교리서. 천주교교리서. # 내용 이 책의 저자는 정확히 확인되지 않는다. 다만 표지 안쪽에 제7대 조선 교구장 블랑(G. M. J. Blanc, 白圭三) 주교가 감준한 것으로 되어 있으므로, 당시 천주교회의 공식 인가를 받은 책이라는 것만 알 수 있다. 1권 1책으로 된 이 책의 내용은 서문과 본문으로 구성되어 있다. 서문에서는 우선 책의 이름을 ‘미과수원’이라고 지은 뜻을 밝히고 있다. 즉 사람이 이 세상에 있는 때는 여름...

1936년 8월 덕원(德原) 성 베네딕도회 로트 원장 신부가 편찬 간행한 한국 최초의 한글로된 체계적인 미사 의례서. 천주교의례서. # 개설 『미사경본』이란 가톨릭 교회에서 하느님께 드리는 제사인 '미사(Missa)'의 의미(意味)와 의식(儀式)의 전 과정을 수록해놓은 전례서(典禮書)란 뜻이다. 미사 전례서는 1570년 이래 로마 교황청이 라틴어로 발간한 『로마미사경본』을 수백년간 전 세계 가톨릭교회가 공통으로 사용해 왔다. # 편찬 / 발간경위 1932년 가을 덕원 수도원의 랍(K.Rapp, 朴) 신부와 아펠만(Appel...

서울대학교 인문대 학장 및 대학신문 편집국장, 국사편찬위원회 위원 등을 역임하였으며, 『서양근대사연구』 등을 저술한 서양사학자. # 개설 서울 출신. 한성중학(현 경기중고등학교)에 입학하였고, 4학년 때 일본의 나고야(名古屋) 제8고 문과에 합격하여 일본으로 유학하였다. 1944년 가을 일본의 교토[京都]대학 사학과에 입학하였으나 해방으로 귀국하여 서울대학교 문리과대학 사학과를 졸업하였다. 1948년 서울대학교 문리과대학 대학원에 들어가면서 부터 서양사를 전공하였다. 한국전쟁 시기 미군 전사관으로 활동했으며, 1952년에는 ...

밀양고례리사화동유적은 경상남도 밀양시 단장면 고례리 일원에 있는 후기 구석기시대의 돌날과 슴베찌르개가 처음으로 확인된 유적이다. 우리나라의 대표적인 돌날 생산유적으로 석기 제작과 관련한 자료가 다량 출토되었다. 후기 구석기시대 사람들의 생계와 수렵 방식의 자료를 제공하는 중요한 유적이다.

매우 섬세한 삼베의 하나. # 내용 조선시대 함경도 육진(六鎭) 지방에서 생산되던 삼베로 북포(北布)라고도 한다. 우리 나라에서 나는 포 가운데 가장 좋다고 하였으며, 한 필이 밥그릇 하나에 다 들어갈 만큼 곱게 짜여졌다 하여 발내포(鉢內布)라고도 하였다. 즉, 『조선여속고(朝鮮女俗考)』에 “조선에서는 삼베가 나는데 함경도 육진의 마포가 가장 우수하니 북포라고 말한다. 가장 가는 것은 한 필을 한 개의 바리안에 넣을 수 있기 때문에 속칭 발내포라 한다.”라고 기록되어 있다. 우리 나라에서는 서기전 3,000∼2,000년의...

북아메리카의 동쪽 대서양상에 있는 입헌군주국. # 개관 정식 명칭은 바하마(The Commonwealth of Bahamas, 약칭 The Bahamas)로, 영연방의 하나이다. 미국 플로리다반도 동쪽 대서양상의 700여 개 섬으로 이루어졌으며, 해안선의 길이가 3542㎞에 달한다. 면적은 1만 3880㎢, 인구는 32만 4597명(2015년 현재), 수도는 나소(Nassau)이다. 종족구성은 흑인이 85%, 백인 12%, 기타 3%이며, 공용어는 영어이고, 종교는 침례교 32%, 성공회 20%, 가톨릭교 19%이다. 기...

조선후기 병인박해와 관련된 천주교인. # 내용 일찍이 과부가 되어 방물장수로 생계를 꾸려가던 중 대원군의 부인인 부대부인(府大夫人) 민씨(閔氏)에 의하여 고종의 유모가 되었다. 고종이 즉위한 뒤 민부대부인과 함께 천주교에 입교하여 1864년(고종 1) 주교 베르뇌(Berneux)에게 고백성사를 받았다. 1865년(고종 2) 러시아함대의 남하로 조정에서 프랑스세력을 끌어들여 견제하려 하자 이를 눈치 챈 부대부인의 심부름으로 홍봉주(洪鳳周, 토마스)와 남종삼(南鍾三, 요한)에게 상황을 전해주었다. 이로 인하여 대원군과 주교와...

조선후기 네덜란드에서 조선에 귀화한 유민. # 개설 네덜란드 사람으로 원명은 벨테브레이(Weltevree,J.J.)이다. 한자 표기는 ‘朴燕’ 또는 ‘朴延’으로도 쓴다. # 생애 및 활동사항 네덜란드 리프 지방에서 태어나 1626년 홀란디아(Hollandia)호 선원으로 동양에 왔다가 이듬해 우베르케르크(Ouwerkerk)호를 타고 일본으로 향하던 중 풍랑을 만나 표류하다가 제주도에 도착하였다. 동료 선원 히아베르츠(Gijsbertz,D.)·피에테르츠(Pieterz,J.)와 함께 음료수를 구하려고 상륙했다가 조선 관헌에...

해방 이후 「머나먼 쏭바강」, 「왕룽일가」, 「우묵배미의 사랑」 등을 저술한 소설가. 대학교수. # 개설 1947년 경상남도 합천에서 출생하였고 2006년 위암으로 사망하였다. 부산고등학교와 연세대학교 국어국문학과를 졸업하였다. # 생애 고등학교 졸업 후 3년간 가정교사, 막노동, 거리의 악사 등의 부랑생활을 보낸 뒤, 1970년에 연세대학교 국문학과에 입학한 후 곧바로 휴학, 군에 입대한 후 파월을 자원하였다. 베트남에서는 보도병으로 복무하면서 글 쓸 기회를 가졌다. 귀국한 후 1973년 복학하였다. # 활동사항 1...

백남준은 해방 이후 「음악의 전시-전자 텔레비전」, 「카페 오 고고」, 「굿모닝 미스터 오웰」 등을 발표한 예술가이다. 비디오예술가, 작곡가, 행위예술가, 조각가, 설치미술가이기도 하다. 1962년 플럭서스의 일원으로 전위적이고 실험적인 퍼포먼스를 보여주었다. 1963년 「음악의 전시-전자 텔레비전?은 비디오아트의 초기 형태를 보여주었다. 1965년 교황 요한 바오로 6세를 촬영해 ‘카페 오 고고’에서 공개 방영했는데, 이는 미술사에서 공식적인 비디오아트의 시작으로 기록된다. 예술과 과학을 접목한 창의적인 상상력을 발휘하여 현대적이며 미래지향적인 예술세계를 보여주었다.

한국, 중국, 일본의 민간 연극인들이 매년 번갈아가며 개최하는 예술축제. 공연예술축제. # 개설 베세토연극제는 한중일 3국의 연극인들이 ‘상호교류를 통해 무대예술의 창조정신을 고무하는 만남’이자 ‘동양연극의 개성과 그 예술적 가능성을 추구하는 만남’을 주요 목표로 하여 1994년 처음 개최한 이래 해마다 3개국이 돌아가며 열고 있다. 베세토(BeSeTo)란 3국의 수도인 베이징(Be), 서울(Se), 도쿄(To)를 의미한다. # 연원 및 변천 1993년 한국의 연극인 김의경(당시 국제극예술협회 한국본부 회장)이 중국의 서효...