경상남도 합천군 가야면 해인사에 있는 근대기의 승려 용성선사의 사리를 봉안한 사리탑, 승탑, 부도, 묘탑. # 개설 합천 해인사 용탑선원의 입구 쪽에 일제강점기에 세워진 승탑과 탑비가 나란히 있으며, 먼지로 인해 표면이 약간 변색되어 있지만 전반적인 상태는 양호한 편이다. 용성선사(龍城禪師, 1864∼1940)는 16세에 해인사에서 출가하여 3 · 1운동 당시 민족대표 33인 중의 한 사람으로 독립선언서에 서명했다. 이로 인해 3년간 감옥생활을 하였으며, 이후로도 독립운동에 참여하고 불경을 국문으로 번역하는 활동을 했다. 200...

조선 초기의 전당(典當)의 사무를 담당한 관서. # 내용 노국대장공주(魯國大長公主)가 죽자 공민왕은 그의 명복을 비는 불사(佛事)를 위해 인희전(仁熙殿)에 천수도량(千手道場)을 설치하고 덕천고(德泉庫)·보원고(寶源庫)·연덕궁(延德宮)·영화궁(永和宮)·영흥궁(永興宮)을 여기에 속하게 하여 그 재정을 충당하게 하였다. 또 보원고에는 따로 해전고를 설치하고 궁중의 어물(御物)로 1만5293필을 사서 지방 각 주·군에 분급하여 이로부터 얻어지는 이식(利息)과 각종 장인(匠人)들의 공포(貢布)를 합하여 자본을 만들게 하였다. 그리...

경기도 용인시 처인구 포곡읍 향수산(香秀山)에 있는 남북국시대 통일신라의 승려 신응이 창건한 사찰. 암자. # 내용 대한불교조계종 제2교구 본사인 용주사(龍珠寺)의 말사이다. 801년(애장왕 2) 신응(愼應)이 창건하였고, 1389년(공양왕 즉위년)에 천공(泉公)이 중수하였으며, 1404년(태조 4) 4월 15일에 왕사 무학(無學)이 18나한상을 조성하면서 절을 중건하였다. 1671년(현종 12) 6월 수경(琇璟)이 중수한 뒤 화재로 일부 당우가 소실된 뒤, 1789년(정조 13) 석담(石潭)이 중건하여 오늘에 이르고 있다....

향악 반주곡에 맞추어 공연되는 우리나라의 전통적인 궁중무용. # 개설 향악정재는 고려시대 이후 조선시대에도 당악정재와 더불어 궁중무용의 쌍벽을 이루었다. 『고려사』악지에는 향악정재라는 용어가 없고, 향악 항목 아래 정재 종목이 기재되었다. 당악이 넓은 의미에서 중국의 악(樂)을 뜻한다면, 향악은 우리 음악을 말한다. 원래 정재(呈才)는 기예를 드리는 것이었으나, 이후 궁중무용의 대명사처럼 사용하였다. # 연원 및 변천 당악정재에 대응하는 고려의 향악정재는 「무고(舞鼓)」·「동동(動動)」·「무애(無㝵)」이며, 11세기 이후에...

향토색은 시골 및 고향의 경관과 풍물에 담긴 정서이다. 도시적 정서와 대칭을 이루는 향촌의 경관·풍물에 담긴 고유의 정서나 특색을 일컫는다. 일제강점기의 문예계 전반에 크게 유행하였다. 미술 분야에서 향토색은 1920년대 초부터 권장되었다. 1930년대에 접어들어서는 진정한 의미에서의 조선 향토색 발현에 대한 논쟁이 일었다. 대표적으로 윤희순은 황폐한 산과 들의 절망적 정조 대신 약동하는 향토색 창출을 촉구했다. 광복 후 활동한 향토색 화가는 박수근, 양달석 등이다. 향토색 담론은 한국 근대미술의 역동적인 전개사를 대변한다.

1930∼1935년 대구에서 순수예술 지향의 화가들이 모여 결성한 미술단체. # 설립목적 연중행사로 매년 가을 정기 전시회를 통해 회원들의 작품을 발표하고, 대구 미술계를 진전시키고자 설립되었다. 1933년에는 회원 서병기의 주선 아래 덕산정에 향토회 양화연구소를 개설하고 동회 회원을 중심으로 양화 연구도 하였다. # 연원 및 변천 1927년 대구의 젊은 작가들이 조직한 미술 문예단체인 0과회가 일본 고등계 경찰의 감시 대상이 되자 1929년 6월 3회전을 끝으로 해체되고, 0과회 회원 중 순수예술 지향의 화가들이 모여 1...

조선후기 오위도총부도사, 수문장, 금군별장 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 김해(金海). 자는 국필(國弼), 호는 상무헌(尙武軒). 할아버지는 직장 허승립(許承岦)이다. # 생애 및 활동사항 일찍부터 학문에 힘써 김상용(金尙容)·김상헌(金尙憲)으로부터 배우다가 붓을 던지고 병서를 탐독하고 스스로 ‘상무헌’이라 일컬었다. 1620년(광해군 12) 무과에 급제하고, 오위도총부도사·겸훈련원부정이 되었다. 1624년(인조 2)이괄(李适)의 난 때 수문장 겸 금군별장이 되어 공을 세워 진무원종공신(振武原從功臣) 3등에 녹훈되...

『허백당집』은 조선 전기 성현(成俔)의 시·사·부·기 등을 수록한 시문집이다. 총 36권 8책이다. 아들 성세창이 편집하여 간행하였다. 성현의 문집은 창화시나 율시보다는 고시와 악부시 계열의 장편이 많다는 점이 특색이다. 그리고 애민시의 전통을 이은 작품들이 있고, 국가 행사 및 민간의 풍속을 기록한 작품도 있다.

허웅은 해방 이후 『국어음운론』, 『우리 옛말본』, 『20세기 우리말의 형태론』 등을 저술한 학자이다. 1918년에 태어나 2004년에 사망하였으며 호는 눈뫼이다. 최현배 선생의 『우리말본』을 읽고 국어를 연구하기로 결심하였다. 해방 후에 부산대학교, 성균관대학교, 연세대학교를 거쳐, 서울대학교 교수로 재직하였다. 『국어음운론』(1958)에서 국어의 음운론을 공시적·통시적 기술을 시도하였다. 『우리 옛말본』(1975)에서 15세기 국어의 형태론을 공시적으로 기술하였다. 『20세기 우리말의 형태론』(1995)에서 우리말 연구의 정통성을 이었다.

1929년김주희(金周熙)가 지은 동학가사. # 구성 및 형식 일명 ‘허중유실가(虛中有實歌)’라고도 한다. 모두 1,125행 2,250구의 장편가사로 율격은 변형가사에 속한다. 경상북도 상주시 동학본부에서 펴낸 『동학대전(東學大全)』에 실려 있다. # 내용 및 평가 내용은 중국 역대제왕의 치적을 노래하며 삼강오륜을 지켜야 함을 말하고 세상만사가 허황되니 유(儒)·불(佛)·선(仙)의 삼도가 합덕한 용담도학(龍潭道學)에 힘쓸 것을 권면하였다. 그 서두와 끝은 다음과 같다. “御化世上(어화세상) 사ᄅᆞᆷ덜아 이내노ᄅᆡ ᄒᆞᆫ曲...

헌강왕은 남북국시대 통일신라의 제49대 왕이다. 재위 기간은 875~886년이며 아버지 경문왕을 이어 즉위했다. 부왕 때부터 시작된 국학 진흥활동에 박차를 가해 국학에 적극적이던 6두품 신분층의 정치적 성장이 이루어졌고 이들이 국왕의 지지세력으로 활약했다. 불력에 의한 국가의 재건과 왕실의 안녕도 도모하여 황룡사에 백고좌강경을 설치하고 친히 가서 듣는 등 불교진흥에도 힘썼다. 백성들의 지붕은 기와로 이어졌고, 밥할 때 숯을 때는 장면을 목격했다는 기록이 나오는 신라 최전성기의 왕으로, 당나라와 일본과도 우호적인 관계를 유지했다.

1980년 현대무용 전공인들이 결성한 협회. # 설립목적 현대무용의 연구와 발전을 도모하며 창작활동을 위한 회원 상호간의 협조와 자질을 개발하고, 국제적인 무용예술의 문화교류를 통한 한국 현대무용의 질적 향상과 권익 신장을 위해 설립되었다. # 내용 1980년 5월 28일 한국현대무용협회 창립 발기인회를 거쳐 6월 28일 한국현대무용협회 창립총회를 개최하였다. 초대 대표자인 육완순부터 11대 김현남까지 34년간 한국 현대무용계의 대표 협회로 활동하고 있다. 1980년 10월부터 2000년 12월까지 20년간 총 34회의...

1927년에, 현대평론사에서 이관용·이긍종 등이 정치·경제·사회 평론 등을 다룬 종합 문예 잡지. # 개설 1927년 1월에 창간되어 1928년 1월에 종간되었다. 이관용(李灌鎔)·이긍종(李肯種)·하준석(河駿錫) 등이 중심이 되었으며, 「신문지법(新聞紙法)」에 의한 일제의 탄압을 받다가 통권 제11호로 폐간되었다(그 중 제10호는 압수되었음). # 내용 편집경향은 다소 보수적이면서 민족주의적 경향을 나타냈기 때문에 일제의 검열에 의하여 거의 매호마다 20∼30면, 심할 때는 50여면씩 삭제를 당하면서 간행되었다. 「출판...

북한 황해북도 개성시에 있는 고려전기 제10대 정종의 비 용신왕후 한씨의 능. 왕비릉. # 내용 용신왕후는 정종의 제1비로서 왕자 왕형(王詗)을 낳았다. 1036년(정종 2) 7월 경자일에 세상을 떠나자 정종이 왕실법도에 따라 장례를 치르고 능호를 현릉(玄陵)이라 하였다. 용신왕후의 현릉은 공민왕의 능호인 현릉과 일치하지만 서로 다른 능이므로 구분해야 한다. 진전사원(眞殿寺院)은 기록에 전하지 않는다. 현릉의 정확한 위치는 알 수 없으므로 묘제나 널방의 구조 등을 파악할 수 없다. 다만 개성 북쪽 교외에 있는 정종의 무덤인 ...

부여의 제15대(재위: ?~346년) 왕. # 내용 재위 중 346년에 전연(前燕)의 왕 모용황(慕容皝)이 보낸 세자(世子) 모용준(慕容儁)과 모용각(慕容恪) 휘하의 기병(騎兵) 1만 7000여 명의 침략을 받아 부여는 크게 패하였다. 그 결과 국왕 신분으로 주민 5만 명과 함께 포로가 되어 잡혀 갔다. 이 후 전연에 살면서 전연왕으로부터 진동장군(鎭東將軍)의 작위(爵位)를 받는 한편, 또 전연왕의 사위가 되었다. 이처럼 현왕은 전연으로부터 회유되기도 하였는데, 이로써 부여는 실질적으로 멸망한 셈이다.

조선 후기부터 일제강점기까지 생존한 학자, 조용상의 시가와 산문을 엮어 1940년에 간행한 시문집. # 편찬/발간 경위 1940년 조용상의 아들 조동섭(曺東燮)이 편집·간행하였다. 권두에 정종호(鄭宗鎬)의 서문, 권말에 권도용(權道溶)의 발문이 있다. # 서지적 사항 7권 2책. 목활자본. 국립중앙도서관, 연세대학교 도서관, 전남대학교 도서관 등에 있다. # 내용 권1에 시 82수, 권2∼5에 서(書) 134편, 잡저 8편, 권6에 서(序) 1편, 기(記) 1편, 서후(書後) 7편, 고유문 2편, 제문 16편, 행록 ...

1965년에 설립된 교과서·수험서 전문 출판사. # 연원 및 변천 1965년 5월대구광역시 북구 노원상가 303·1번지에서 설립된 이후 45년간 4,000여 종의 도서를 출간하고 있으며 연간 300여 종의 도서 출판을 유지하고 있다. 대표적 출간도서로는 중·고등학교 교과서와 대학교재, 임용고사수험서, 공무원수험서, 각종 자격시험 수험서 등으로 관련 개정판을 발간하고 있다. 현재 본사는 대구광역시에 있고, 편집부와 총무팀은 서울시 종로구 통의동 7·33번지에 있다. # 현황 본 출판사는 도서출판의 성격과 독자층의 변화에 발맞...

형제복지원 사건(兄弟福祉院 事件)은 1986년 말 부산직할시(지금의 부산광역시)에 있는 부랑인 수용시설 형제복지원에서 발생한 일련의 인권유린 사건이다. 형제복지원은 1960년 형제육아원으로 시작된 대한민국 사회의 대표적인 수용시설이다. 해당 사건은 1986년 말부터 세상에 드러나기 시작하였고, 1987년 대부분의 수용자들이 시설을 떠나면서 사건은 일단락되었다. 그러나 피해 생존자들은 당시의 낙인으로 인하여 오랜 세월 고통받아야 했고, 여전히 진상규명이 제대로 이루어지지 않았다는 점에서 끝나지 않은 사건이다.

해방 이후 청암사 주지를 역임한 승려. # 내용 근대 비구니계의 3대 강백 가운데 한 인물이다. 성은 박(朴)씨, 본관은 밀양(密陽). 당호는 정암(晶岩). 경상북도 김천 출생. 아버지 재동, 어머니 김혜순의 둘째 딸로 태어났다. 3세 때 아버지가 돌아가시자 어머니가 해인사 삼선암(三仙庵)으로 데려가 이 곳에서 성장하였으며, 밀양 심상소학교를 졸업한 이후 문오(文悟)를 은사로 하여 출가하였다. 이후 김천 청암사에서 사미과, 해인사 국일암에서 사집과, 법주사 수정암에서 대교과를 각각 수료하였다. 어려서부터 칡잎이나 모래 위...

혜일은 범어사 금어선원의 조실로서 대한불교조계종의 종정을 역임한 승려이다. 계정혜 삼학 중에서도 계행의 실천을 강조하였고, 이를 바탕으로 1950년대 불교 정화 운동을 선두에서 주도하였다. 범어사의 금강계단 전통을 정립시켰으며, 전계 대화상이 되어 많은 불제자를 배출하였다.