서울특별시 용산구 국립중앙박물관에 소장된 남북국시대 통일신라의 팔각원당형 석조 불탑. 부도. # 개설 1962년 국보로 지정되었다. 현재 남아 있는 석조 승탑 중에서 팔각원당형(八角圓堂形)을 기본으로 하는 전형적인 승탑이다. 원래는 강원도 원주시 지정면 안창리 흥법사(興法寺) 터에 있었다고 전해지나, 확실하지 않다. 이 승탑의 주인공인 염거(廉居, ？∼844)화상은 도의(道義)선사의 제자이며, 보조(普照)선사 체징(體澄, 804∼880)에게 가르침을 전한 가지산문(迦智山門)의 2대 조사이다. # 역사적 변천 이 승탑은 1...

‘불원복(不遠復)’ 태극기는 대한제국기에 의병장 고광순이 '불원복'을 새겨 제작한 태극기이다. 전라남도 구례 일대에서 국권 수호를 위해 의병을 일으킨 고광순이 사용하였다. 머지 않아 국권을 회복한다는 '불원복'이라는 글자를 새겨 국권 회복을 다짐한 것으로, 항일독립운동과 관련한 귀중한 사료이다.

십이칠법난(十二七法難)은 1980년에 신군부가 불교계 정화를 명분으로 대한불교조계종 승려 및 관련자들을 강제로 연행해 수사한 사건이다. 153명이 강제 연행되어 수사를 받았고, 전국의 사찰 및 암자에서도 불순분자를 검거한다는 구실로 1,776명이 검거되었다. 이는 계엄령 상태에서 국가 공권력을 남용한 대표적인 사례로, 정권의 유지와 안정을 위해 헌법에 규정된 정교분리의 원칙을 위반하고 종교의 자유를 침해한 행위이다.

국제축구연맹(FIFA) 주관으로 2002년 5월 31일부터 6월 30일까지 한국과 일본이 공동 개최한 월드컵 경기대회. 월드컵대회. # 개설 제17회 2002년 월드컵은 한국과 일본에서 개최되었다. 월드컵 역사상 최초로 공동 개최 형태로 치러졌으며, 아시아 대륙에서 개최된 첫 번째 대회였다. 브라질이 우승했고 한국은 4강에 진출했다. # 연원 및 변천 국제축구연맹(FIFA)은 1996년 5월 31일스위스 취리히국제축구연맹 본부에서 집행위원회를 열고 2002년 제17회 월드컵을 한국과 일본에서 공동개최 하기로 결정했다. 공식...

1961년 장면 정부가 ‘집회와 시위운동에 관한 법률안’과 ‘반공을 위한 특별법’을 제정하려는 것에 반대하여 전개된 저항운동. # 내용 1961년 3월 8일과 9일 정부가 ‘집회와 시위운동에 관한 법률안’을 심의 중에 있으며 내무·법무장관이 ‘반공을 위한 특별법’을 별도로 구상하고 있다는 내용이 전해지자 언론·혁신정당·재야단체·학생들이 일제히 반대하며 전개한 운동이다. 사회대중당, 통일사회당, 혁신당, 민족자주통일중앙협의회, 중립화조국통일총연맹 등은 성명을 발표하여 “4월혁명에 대한 배반이며 반동적 폭거”라며 이 법안들을 ‘이대...

7·4남북공동성명은 1972년 7월 4일 남북 간 정치적 대화통로와 한반도 평화정착 계기를 마련하기 위해 발표한 남북한 당사자 간의 최초의 합의 문서이다. 1971년 박정희 정부가 이산가족 상봉을 위한 적십자회담을 제안하면서 개시되었다. 공동성명의 조국통일원칙은 자주적 통일, 평화적 방법에 의한 통일, 사상과 이념을 초월한 민족 대단결 도모였다. 그러나 1973년에 들어와 대화의 동력을 상실하였고, 같은 해 8월 북한이 남북조절위원회 회의를 거부하면서 종료됐다. 그 역사적 의의에도 불구하고 공동성명 이후 한국에서는 유신체제가, 북한에서는 유일체제가 등장하였다.

조선 후기의 학자, 임상원의 부·시·서(序)·기·서(書) 등을 수록한 시문집. # 내용 권1에 부 2편, 권2에 시 331수, 권3에 서(序) 4편, 권4에 기 10편, 권5에 서(書) 8편, 권6에 논 10편, 권7에 책(策) 6편, 권8에 소차 39편, 권9에 제문 19편, 권10에 애사 2편, 권11에 원정(原情) 4편, 권12·13에 잡저 16편, 권14에 서계(書啓) 1편, 권15에 잡저 2편 등이 수록되어 있다. 서(書)의 「답최군실(答崔君實)」에서는 학자들이 시례(詩禮)를 읽는 여가에 심신을 연마하여 향당의 발전...

삼국시대 때, 고구려 장안성 축성의 책임을 맡았던 관리. # 활동사항 생몰년 미상. 1964년에 평양 중구역 남문동에서 발견된 내성(內城)의 성벽돌에 새겨져 있는 명문(銘文)에 따르면 가군은 성곽 축조시에 소형(小兄) 관등을 가졌으며, 장안성 내성(內城) 중 일정 거리의 성벽 축조를 감독하였음을 알 수 있다. 고구려 장안성은 522년(양원왕 8년)에 쌓았고 589년(평원왕 28년)에 장안성으로 천도하였다. 따라서 그의 활동 시기는 대략 6세기 후반 평원왕(平原王)대로 추정된다. 또 명문의 괘루개절(卦婁盖切)은 가군의 출신지...

삼국시대 때, 신라에서 『화엄경의강』, 『심원장』 등을 저술한 승려. # 내용 효소왕 때 승려인 승전(勝詮)의 제자이다. 자세한 행적은 알 수 없으나, 『삼국유사』에 “가귀는 자못 총명하여 도리를 알았으며 승전의 법등을 이어받아 심원장을 지었다(新羅沙門可歸 頗聰明識道理 有傳燈之續 乃撰心源章).”고 하였다. 저서로는 『화엄경의강(華嚴經義綱)』 · 『심원장(心源章)』이 있으나 전하지 않는다.

1597년(선조 30) 6월 19일 수군통제사 원균(元均)이 거느린 조선 수군과 일본 수군이 가덕도근해에서 싸운 해전. # 내용 정유재란이 일어나자 이원익(李元翼)과 권율(權慄)이 원균에게 “후방을 경계하는 동시에 수군을 출전시켜 바다로 침범하는 일본 수군의 길을 막으라.”고 하였는데, 원균은 먼저 육상병력으로 안골포(安骨浦)를 공격하기를 바라면서 자신은 전투에 임하려 하지 않았다. 이에 종사관 남이공(南以恭)이 직접 한산도로 가서 전투에 참여할 것을 재촉하자, 원균은 남이공과 함께 6월 18일 100여 척의 전선을 이끌고 ...

『가례원류속록』은 사대부가 시행하는 관혼상제(冠婚喪祭) 외에 천자와 제후가 행하는 왕조례를 위주로 편성한 『가례원류』의 속편이다. 시남(市南) 유계(俞棨, 1607∼1664)가 편찬한 책으로, 가례에 포함되지 않은 제왕가의 네 가지 의례 및 신하가 조정에서 임금을 뵙는 일, 제후 간에 서로 방문하여 공물을 바치는 일 등의 의식을 2권 1책으로 편집하여 1715년에 간행하였다.

조선 후기의 학자, 정대원이 주희의 『가례』 중 관례 혼례 상례에 대한 선대 유학자들의 학설을 총망라하여 불분권 1책으로 정리한 예서. # 내용 불분권 1책. 필사본. 표지 제목은 ‘예가의해(禮家疑解)’이다. 연세대학교 도서관에 있다. 1914년에 쓴 권업(權𩑀)의 서문이 있고 권말에 저자의 발문이 있다. 그러나 간행여부는 자세하지 않다. 『가례』의 순서에 따르지 않고 부분적인 것을 간추렸기 때문에 「통례 通禮」에는 언급이 없고 「관례」부터 시작되어 있다. 내용은 장관우상(將冠遇喪: 관례를 앞두고 상을 만남)·관중복례(...

전라남도 진도군 조도면 가사도리에 있는 섬. # 내용 동경 126°4′, 북위 34°28′에 위치하며, 하조도(下鳥島)에서 북쪽으로 20.5㎞ 지점에 있다. 면적은 6.84㎢이고, 해안선 길이는 18.5㎞이다. 조도면 해역에서 유일하게 다도해해상국립공원 지구에서 제외된 곳이다. 가사도와 그 주변에 있는 주지도·양덕도 등의 무리를 가사군도라고 한다. 대리(大里) 마을 앞에 있는 당산(堂山)이 마치 부처의 옷과 같다 하여 가사도(袈裟島)라고 부르게 되었다고 한다. 또는 섬의 모양이 가새(가위) 형국이어서 유래하였다고도 한다. ...

조택원(趙澤元)이 전통 승무를 현대무용기법으로 안무한 신무용. # 구성 및 형식 김준영(金駿泳)에게 작곡을 의뢰하여 창작한 첫 안무 작품이다. 피아노와 바이올린의 2중주인데, 피아노의 리듬은 마치 굿거리와 자진모리를 연주하는 듯하고 바이올린의 선율은 민요를 노래하는 듯하다. 전통 남성 승무복식인 흰색 바지저고리와 흰색 장삼, 고깔을 쓰고, 홍색 띠 가사를 착용한다. 북놀음 장면이 없으며, 장삼 뿌리기 등에도 북채 없이 맨손으로 춤춘다. # 내용 1935년 1월 26일과 27일 경성공회당에서 공연된 제2회 조택원무용발표회에서...

『가산불교대사림(伽山佛敎大辭林)』은 가산(伽山) 이지관(李智冠, 1932~2012)이 설립한 가산불교문화연구원이 15만여 항목의 불교 술어를 집대성하여 간행한 불교 종합 대백과사전이다. ‘일반 불교 및 한국 불교 술어를 최초로 결집’했다고 평가 받는 『가산불교대사림』은 기존의 불교 사전보다 한국 불교 항목을 30% 가량을 더 추가한 대항목 사전이다. 불교 사상과 불교 문화 전반을 보편적으로 이해할 수 있도록 기술한다는 원칙을 가지고 민족의 주체성을 자각하고 세계의 보편적 시각으로 불교 문화를 이해할 수 있도록 집필하고자 하였다.

징역 또는 금고의 집행 중에 있는 자가 개전(改悛)의 정(情)이 현저한 때에 형기만료 전에 조건부로 석방하는 제도. # 개설 형집행기간의 단축을 통해 수형자의 사회복귀를 용이하게 하고, 이를 위한 자발적이고 적극적인 노력을 촉진하다는 의의를 가지고 있다. 무기징역·무기금고의 경우 20년, 유기징역·유기금고의 경우 형기의 3분의 1을 경과한 후 행정처분으로 수형자를 가석방을 할 수 있다(「형법」 제72조 1항). 가석방은 행정처분이므로 법원의 판단을 거치지 아니하며, 가석방의 적격 여부를 심사하기 위하여 법무부장관 소속으로 가...

충청북도 음성군 음성읍 가섭산(迦葉山)에 있는 고려후기 승려 나옹이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사의 말사이다. 1365년(공민왕 14)에서 1376년(우왕 2) 사이에 나옹(懶翁)이 창건하였다. 임진왜란 때 전소된 것을 벽암(碧巖)이 중건하였으며, 일제강점기에는 응진암(應眞庵)이라 불렀다. 1938년에 불탄 뒤에는 주지 윤원근(尹元根)이 중건하였다. 1985년 미륵석불을 조성하였고, 1986년 대웅전이 무너져 위치를 옮겨 지금의 자리에 극락보전을 새로 지었다. 1990년 삼성각을 개축하였고, 요...

조선 후기 김려(金鑢)가 지은 전(傳). # 내용 ‘가수재’라는 이인(異人)의 약전이다. 『담정유고』 권9 「단량패사(丹良稗史)」에 실려 있다. 내용은 가수재라는 사람은 어느 곳 출신인지 알 수 없으나, 항상 적성현(赤城縣: 지금의 경기도 안성시 양성면(陽城面)) 청원사(淸源寺)를 드나들며 건어(乾魚)를 파는 것을 업으로 삼았다. 어떤 사람이 성명을 물으면 “나는 장사꾼이라 성이 가씨(賈氏)요.”라고 대답하므로 그를 가수재라 불렀다. 하루에 동전 50푼을 벌면 몽땅 술을 마실 뿐, 평생 밥을 먹지 않았다. 어느 때 청...

경상북도 고령군 대가야읍 지산리(고령캠퍼스)와 경상남도 김해시 삼계동(김해캠퍼스)에 있는 사립 대학교. # 연원 및 변천 가야대학교는 1975년 12월에 학교법인 대구학원으로 설립인가를 받았다. 1976년 1월 중견 기술인 양성을 목표로 대구실업전문학교를 설립하였고, 1977년 10월 교명을 대구공업전문대학으로 변경, 본격적인 공업교육을 시작하였다. 그 뒤 좀 더 전문적인 교육을 위하여 대학을 설립하였는데, 대구학원 산하의 대학으로 1992년 12월 가야요업대학으로 설립인가 되었고, 1995년 3월 다시 가야대학교로 교명이 변경...

충청남도 예산군 덕산면과 서산시 운산면, 해미면에 걸쳐 있는 산. # 개설 가야산은 충청남도 북부지방을 북 · 남 방향으로 뻗어 있는 소규모 가야산맥에 속하며, 규모는 작지만 주변에 많은 문화유적을 간직한 명산이다. 가야산의 높이는 678m이고, 주봉인 가야봉을 중심으로 원효봉(元曉峰, 605m), 석문봉(石門峰, 653m), 옥양봉(玉洋峰, 593m) 등의 봉우리가 있다. 신라 때는 가야산사를 짓고 중사(中祀:나라에서 지내던 제사의 하나)로 제사를 지냈으며 조선시대까지도 덕산현감이 봄, 가을로 고을 관원을 시켜 제를 올렸...