조선후기 죽산부사, 재자관 등을 역임한 무신. # 개설 본관은 전주(全州). 자는 극수(克修), 호는 죽당(竹塘). 아버지는 군수 최기변(崔琦抃)이다. # 생애 및 활동사항 1630년(인조 8) 무과에 급제, 1636년 병자호란 때 남한산성에서 싸우다가 인조가 청나라 태종에게 항복하고 소현세자(昭顯世子)가 심양(瀋陽)에 볼모로 가는 데 배종(陪從)하였다. 1645년 돌아와 죽산부사가 되었으나, 곧 사퇴하고 속리산에 은거, 벼슬을 버린 죄로 남양에 유배되었다가 곧 풀려나 재자관(齎咨官)으로 청나라에 들어가게 되자 눈물을 ...

최태용은 1935년에 조선의 독자적인 교단인 기독교 조선 복음 교회를 설립하고, 해방 이후 독립촉성 국민회 연락부장, 대한농회 부회장, 대한농민회 회장, 국민훈련원 원장을 역임한 개신교 목사이다. 무교회주의 사상가 우치무라 간조〔內村鑑三〕의 영향을 받았지만, 비교회주의와 영적 기독교론 등 독자적인 사상을 전개하였다. 신앙 혁명을 부르짖으며 개신교회를 각성하려다가 조선 교계의 비판을 받기도 하였다. 훗날 우치무라의 사상에서 벗어났다고 선언하였고, 1935년 복음교회를 설립하였다. 해방 후 정치·사회 운동에 투신하였다.

조선전기 예조에서 효행으로 상직(賞職)을 상신한 효자. # 개설 본관은 완산[完山, 현 전주(全州)]. 아버지는 진사 최수손(崔秀孫)이다. # 생애 및 활동사항 일찍이 진사시에 합격하였으며, 천성이 효성스러워 어머니의 유종(乳腫)을 빨아 낫게 하였다. 또, 아버지의 병에 박쥐가 약이라는 의원의 말을 듣고 구하지 못하여 하늘을 우러러 눈물로 호소하자 겨울인데도 박쥐가 날아들었다고 한다. 무오사화 이후 두문불출하여 학문에만 열중, 과거를 포기하였으나, 1528년(중종 23) 예조가 효행(孝行)으로 상직(賞職)을 상신하였...

국회의원, 강원도지사, 경기도지사 등을 역임한 정치인. # 내용 1901년 2월 19일 강원도 강릉 출생으로, 유년시절 한문을 수학하고 신리공립보통학교와 강릉농업학교를 졸업했다. 1928년 3월부터 1937년 4월까지 주문진 청년회장, 1939년 2월부터 1940년 10월까지 주문진 농촌진흥회 회장을 역임했다. 해방 후 1947년 4월부터 1948년 4월까지 전국민족대표자대회 대의원으로 활동했다. 1948년 제헌국회의원 선거에서 대한독립촉성국민회 소속으로 강원도 강릉을 지역에 출마해 당선되었다. 1948년 11월에는 국회 내...

해방 이후 국립무용단 단장, 세계무용연맹 한국본부 회장 등을 역임한 무용가. 무용교육자. # 개설 부산 출생. 본명 최윤찬(崔潤燦). # 생애와 활동사항 초등학교를 졸업하고 소년 가수로 가극단에서 일하다가, 초청강사로 온 무용가 김해랑의 눈에 띄어 1946년 5월 마산의 김해랑무용연구소에 입소하여 전통춤을 섭렵했고, 피난 와 있던 박용호로부터 현대무용을 배웠다. 1950년「삼천만의 꽃다발」이란 영화에 첫 출연한 것을 시작으로 「춘향전」, 「시집가는 날」, 「자유결혼」 등 12편의 영화에 출연하였다. 1953년 서울대...

원자력연구소 소장, 한국과학기술연구소 소장, 과학기술처 장관 등을 역임하였으며, 금속공학자로서 한국 과학기술 발전에 힘쓴 과학자·관료. # 생애 1920년 11월 2일 경상남도 진주에서 출생했다. 1936년 대전중학교를 졸업하였다. 1944년 일본 와세다대학 이공학부 채광야금과 공학사를 취득한 후, 경성대학 이공학부 전임강사(1946∼1947), 해사대학 교수(1947∼1948), 국산자동차주식회사 기술고문(1948∼1950)을 역임하였다. 이후 공군항공수리창장(1950∼1953)으로 재직하던 중 미국 유학을 떠나 1955년 미...

조선 전기에, 경기도경차관, 첨지중추부사, 행홍주목사 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 해주(海州). 자는 세원(勢遠). 아버지는 최득하(崔得河)이고, 장인은 송처공(宋處恭)이다. # 생애 및 활동사항 1455년(세조 1) 삼군진무소사용(三軍鎭撫所司勇)으로서 원종공신 3등에 책록되고, 이듬해 사용으로서 식년문과에 병과로 급제하였다. 좌랑(佐郞)을 역임하고 1463년 사헌부지평(司憲府持平)으로 승직하였다. 이후 공조정랑(工曹正郞)·영천군수(永川郡守)·간경도감사(刊經都監使)·경기도경차관을 역임하였다. 성종 초에 당상관에 ...

조선 후기에, 익산부사, 춘추관편수관 등을 역임한 문신. # 개설 본관은 수원(水原). 자는 성허(聖許), 호는 하산(何山). 최수준(崔秀俊)의 증손으로, 할아버지는 최기남(崔起南)이고, 아버지는 최상고(崔尙古)이며, 어머니는 익성군(益城君)형령(亨齡)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1623년(인조 1) 사마시에 합격, 1630년 능참봉(陵參奉)으로 등용되고, 1634년 봉사(奉事)에 이어 1636년 직장이 되었다. 그 해 병자호란을 만나 왕을 남한산성으로 호가(扈駕)하였으며, 이듬해 주부가 되었다가 곧 감찰로 승직되...

조선시대 선무원종공신 1등에 책록된 공신. 무신. # 개설 본관은 수성(隋城). 자는 경명(景明), 호는 일옹(逸翁). 조부는 영릉참봉(英陵參奉) 최영(崔瀛), 부친은 승지(承旨) 최낙궁(崔樂窮) 이다. # 생애 및 활동사항 큰 체구에 용모가 뛰어나고 독서를 좋아하였으나 아버지의 뜻에 따라 무예를 익혔다. 1592년(선조 25) 임진왜란이 일어났을 때에는 상중(喪中)에 있었기 때문에 나아가 싸우지 못하였고, 1594년 무과에 급제한 다음, 당시 충청수사로 있던 장인 이계정(李繼鄭)을 돕도록 천거되어 선전관에 임명되었다....

제주도 지역 심방(무당)이 신에게 제물을 권하는굿거리. # 내용 일명 ‘하정’ 또는 ‘권매장’이라고도 한다. 이는 제차로서는 ‘초생계함’ 다음에 있게 되는데, 심방이 신에게 “제상에 차려 올린 음식을 부족함이 없이 죄다 받아 자셔주십시오.” 하고 음식을 권하는 대목이다. 심방은 장구를 받아 앉고 그 소리에 맞추어 소원성취를 빌며, 제물 이름도 낱낱이 고하여 바친다. 역시 귀신도 이름을 말하여야 알아본다는 것이다. 그리고 이러한 제물도 평소 그 신들의 보살펴준 은혜에 대한 보답으로 차려 올린 것이라는 점을 말한다. 그러한 ...

고려시대 왕명의 출납과 궁중의 숙위·군기를 맡아보던 중추원의 후신. # 내용 1095년(숙종 즉위년)에 중추원을 추밀원으로 바꾸었는데, 이는 송나라의 추밀원과 명칭이 동일한 것이다. 이후 원나라와의 관계 속에서 다시 그 명칭과 직제가 변화를 보이게 된다. 1274년 충렬왕 즉위 초에 잠시 집주(執奏)의 관직을 두었다가 이어 그 관직을 폐지하고 다음해에 밀직사(密直司)로 개칭하였다. 그 뒤 1298년 5월에는 광정원(光政院)으로 개칭하였다가 8월에 다시 밀직사로 바꾸었다. 그 뒤 공민왕의 반원개혁정치에 따라 1356년(공민...

추신은 고려시대 중추원의 재상급 관원이다. 추밀(樞密)이라고도 한다. 군사기밀 또는 군사기무로 해석되는 군기(軍機)에 관한 정사를 관장하는 기구로 숙위와 왕명의 출납을 관장하는 비서 기능의 3품 승선(承宣)과 구별되었다. 중서문하성의 재신과 더불어 재추 또는 양부재상(兩府宰相)이라고도 불렀다. 국가의 중대사를 회의하여 결정하는 합좌기구로 도병마사와 식목도감을 운영하였다. 지위는 재신에 비해 낮았지만, 만장일치제를 채택하고 있는 재추회의에서 재신들의 독단을 견제하는 위치에 있었다. 3품 이상의 실직을 지닌 특정인이 추신을 겸직하였던 것으로 추정된다.

『추월색』은 1912년 회동서관에서 간행된 최찬식의 신소설이다. 일본 상야 공원에서 한 여성이 괴한에게 칼에 찔리는 장면으로 작품이 시작된다. 이후 사건의 원인을 추적하는 추리 서사 구성을 따른다. 여주인공 정임은 부모가 정해준 혼인 상대에 대한 의리를 지킨다. 또한 부모의 뜻을 거슬러 유학을 결정하고 일본으로 떠난다. 이러한 주인공의 근대적 면모와 전근대적 면모의 결합은 당시 대중들의 기호를 자극해 많은 사랑을 받았다. 한편 이 작품은 재판소와 헌병의 역할을 긍정하고 러일전쟁의 승리를 기리는 등 친일적인 색채를 담고 있다.

충청북도 영동군 추풍령면 추풍령리에 있는 사립중학교. # 연원 및 변천 1946년 7월 5일에 최병석 외 5인이 운수학원을 설립하여, 최병석이 초대 학원장으로 취임하였다. 1947년에 재단법인 운수학원을 설립하였다. 1952년에 재단법인 운수학원으로 인가를 받았고, 최병석이 초대 이사장으로 취임하였다. 1954년 7월 12일에 추풍령중학교로 인가를 받았고, 김기석이 초대 교장으로 취임하였다. 1964년에 학교법인 운수학원으로 개편하였다. 1975년 4월 5일에 신축교사 2층을 완공하였다. 1993년 10월 28일에 어학실을, 1...

삼국시대 신라의 소감으로 아막성 전투에 참전한 군인. # 내용 왕경(王京) 사량부(沙梁部) 출신이다. 어려서부터 귀산(貴山)과 깊이 사귀었는데, 중국 수나라에서 유학하고 돌아온 원광법사(圓光法師)를 가실사(加悉寺)로 찾아가 세속오계(世俗五戒)를 받고, 이 계율을 지키기로 다짐하였다. 그 뒤 602년(진평왕 24) 8월 백제군이 아막성(阿莫城 : 지금의 전북특별자치도 남원 운봉)을 공격할 때 귀산과 함께 소감(少監)으로서 출전, 큰 공을 세우고 돌아오다가 격전 중에 입은 상처로 인하여 길에서 죽었다. 이에 진평왕이 신하...

성곽을 만드는 건축기술. # 개설 성곽은 외적의 침입을 막기 위한 방어시설로 우리나라는 역사적으로 볼 때 잦은 외침으로 인해 수많은 성을 쌓게 되었다. 조선 초기의 학자이며 문신인양성지(梁誠之)는 ‘우리나라는 성곽의 나라라고 말할 정도로 오랜 세월동안 수많은 성을 쌓아왔다’고 하였다. 현재까지 조사된 자료에 의하면, 전국에 성곽의 수는 1,650개 이상이며, 만주에 있는 고구려의 성곽을 합친다면 그 수는 2천개에 이를 것으로 추정된다. 이들 성곽은 외침이 많았던 우리 역사에서 나라를 지키려 했던 조상들의 의지가 담긴 자취들로...

무속의례에서 인간이 신에게 소원을 비는 말을 가리키는 무속용어. # 내용 굿거리나 신의 성격에 따라, 또는 제주(祭主)의 정황에 따라 축원의 내용은 달라진다. 그러나 대상신의 직능에 관계없이 축원에는 고정된 틀이 있다. 대표적 축원으로는 서두축원(序頭祝願)·고사축원(告祀祝願)·조상축원(祖上祝願)·망자축원(亡者祝願) 등이 있다. 서두축원은 무의(巫儀)를 시작할 때 주신(主神)에게 올리는 말로서, 제주도 무가에서는 ‘배포도업침’ 및 ‘집안연유닦음’이라고도 한다. 천지가 조판(肇判 : 처음 쪼개어져 갈라짐)된 이후 무의를 하는 현...

행운과 초복을 기원하는 재수굿 형태의 무속의례. 재수굿. # 내용 그러나 경우에 따라서는 병자의 병을 낳게 하는 축원굿이 되기도 한다. 그리고 또한 씻김굿 중에 망자(亡者)를 위한 축원거리로 나오기도 한다. 그러나 축원굿이라고 하면 재수 축원굿을 의미하게 되고, 병을 낫게 하기 위한 축원굿은 병축원굿이라 하여 ‘병’자를 앞에 붙이고 있다. 그런데 재수굿으로서의 축원굿이 일반적인 인식인데도 서해안의 해주지역에서는 재수 축원굿이라 하여 병축원굿처럼 ‘재수’자를 관형사로 붙이는 경우도 있다. 또한 지역에 따라서는 같은 재수굿의 내...

춘성은 만해 한용운의 제자로서 해방 이전 신흥사 및 석왕사 주지 등을 역임한 승려이다. 3·1운동 당시 서대문형무소에서 한용운이 쓴 ｢조선독립의 서｣를 비밀리에 상해 대한민국임시정부에 전달하여 알렸던 인물이다. 수덕사 만공 선사에게서 전법수행을 하고, 선학원에서 안거 수행을 하는 등 선승으로서 활동하였다. 평소 거리낌 없는 생활로 무애도인(無碍道人)이라는 평가를 받고 있다.

작자·연대 미상의 규방가사. # 구성 및 형식 기일(其一)·기이(其二)가 있다. 형식은 4음보 1행을 기준으로 기일은 모두 44행이며, 기이는 91행으로 국·한문혼용 표기로 되어 있다. 경상북도 칠곡군 인동(仁同) 출신 장현광(張顯光)을 모신 동락서원(同洛書院)을 중심으로 일가 부녀들이 춘유를 즐기며 부르던 노래라고 한다. # 내용 ‘기이’는 달성 지방에 전하는 것이나, 두 작품 모두 그 내용과 수법이 비슷한 것으로 보아 같은 해에 지어진 한 사람의 작품이 아닌가 한다. 작품을 살펴보면 ‘기일’은 시집살이에 골몰하던 색...