정월 대보름날 그해의 액막이를 위하여 조밥을 강물에 던져 고기가 먹게 하는 세시풍속. 어부시·용궁맞이·용왕밥주기. # 내용 한자로는 ‘魚鳧施(어부시)’로 표기한다. 『열양세시기(冽陽歲時記)』의 상원조에 “깨끗한 종이에 흰밥을 싸서 물에 던지는 것을 어부슴이라 한다.”라는 매우 간단한 단편적인 기록이 보인다. 1930년대에는 ‘용궁맞이’라 하여 정월 14일 저녁에 한강변의 용궁당 및 강가에는 많은 부녀자들이 모여들었다. 강 위에는 무수한 작은 배들이 뜨고, 각각 사내아이들을 동반한 할머니들이 배를 타고 용신에게 바치는 공물을 ...

정월의 첫 용날이나 대보름날 첫닭이 울 때 부녀자들이 앞다투어 정화수를 길어 오던 세시풍속. 노용란·노용자. # 내용 한자어로는 ‘노용란(撈龍卵)’이라고 한다. 용날 또는 대보름날 새벽 부녀자들은 그 전날 밤에 하늘에서 내려온 용이 알을 낳은 우물에서 남보다 먼저 정화수를 길어 밥을 지어먹으면 그해 농사가 잘된다고 믿고 남 먼저 우물물을 길으려고 한다. 이를 ‘용의 알을 건진다(撈龍卵).’라고 하는데, 물을 먼저 길어간 사람은 우물에 짚 약간을 띄워 먼저 길어갔음을 표하였다. 『동국세시기』에는 이러한 풍속이 황해도와 평안도지...

인일제(人日製)는 조선시대, 오순절제(五巡節製)의 하나로서, 정월 7일인 인일(人日)을 기념하여 성균관에서 시행하던 시험이다. 주요 시험 대상은 성균관 유생이었다. 영조 대에 이르러 인일제의 시행이 본격화되었으며, 이후 고종 대까지 지속되었다. 인일제의 주요 시험 대상은 성균관의 원점유생(圓點儒生)이었으나, 때로 지방 유생을 뽑기도 하였다. 수석 합격자에게는 직부전시(直赴殿試)의 혜택이 부여되었으며, 시험은 대부분 성균관에서 거행되었다.

정월 대보름날에 남을 위하여 착한 일을 하는 세시풍속. 월강공덕·노드놓기. # 내용 상원(上元)에 액때움으로 제웅을 만들어 제웅 속에 돈을 넣어 길가나 개울에 버리는 풍습이 있는데, 이것이 변하여 남을 위하여 착한 일을 함으로써 당년에 있을 액을 때우고 적선을 하여 상쇄하려는 풍속을 민속적으로 흔히 적선한다고 한다. 주머니에 돈을 넣어 길에 놓거나 서낭당에 걸어두면 길을 오가는 사람이 주워 노자에 보태어 쓰는 경우가 있는데 이것이 일종의 적선이다. 다리가 없어 사람의 내왕이 불편한 곳에 다리를 놓아주거나 섬이나 오쟁이에 돌을...

정월 초하룻날 조신(朝臣)이 임금에게 올리는 하례. # 내용 정월 초하룻날에는 위로는 조정에서부터 아래로는 일반국민들까지 두루 신년을 축하하는 인사를 해왔다. 이러한 정조하례에 대한 분명한 왕권국가다운 기록은 7세기의 『수서(隋書)』·『당서(唐書)』들에 보이는 신라에 대한 다음과 같은 기록들이다. 즉, “매년 정월 원단에는 서로 경하하고, 왕이 연회를 베풀어 여러 손님과 관원들이 모인다. 이날 일월신을 배례한다. 8월 15일이 되면 또 연악을 베푼다(每正月旦 相賀 王設宴會 班賓群官 其日拜日月神 至八月十五日設樂).”고 하였다....

한 해의 액을 막기 위하여 짚으로 만든 사람의 형상. 추령·처용. # 내용 ‘추령(芻靈)’ 또는 ‘처용(處容)’이라고도 한다. 이는 원래 짚으로 만든 사람의 형상이지만, 뒤에 와서 형상 대신 종이나 헝겊에 그린 화상으로 대신하는 경우도 있다. 남녀의 나이가 나후직성(羅睺直星, 이를 제웅직성이라고도 한다.)에 들면 제웅을 만들어 길가에 버린다. 나후직성이란 나이에 따라 그해의 운수를 맡아보는 아홉직성의 하나이다. 이는 9년 만에 한번씩 돌아오는데 남자는 10세, 여자는 11세 때 처음 든다. 『동국세시기』에 의하면 제웅직성...

투호(投壺)는 성인 남녀가 정월에 항아리[壺]를 일정한 거리에 놓고 화살 던지기를 통해 승부를 겨루는 인공 도구 놀이이다. 하나의 항아리에 화살을 던져 승부를 가리는데, 재능과 예기를 강론하고 손님을 즐겁게 하는 여흥의 일종이다. 경우에 따라서는 돈과 물품을 거는 내기 형태가 되면서 도박의 성격을 지니기도 한다. 유희적 기능이 강하게 반영되어 있고, 신체 단련이나 기예 과시용으로도 행해진다.