고려시대 향시에 급제하여 국자감시에 응시할 자격이 있는 사람에 대한 칭호. # 내용 공사는 태학에서 선발된 상공(上貢), 각 주현(州縣)의 향시에서 선발된 향공(鄕貢), 외국인 중에서 선발된 빈공(賓貢) 등으로 구분된다. 1136년(인종 14) 제주(諸州)에서 공선(貢選)에 감당할 만한 자가 있으면 그 인원을 제한하지 말도록 하였다. 그러나 1140년 합격하기 쉬운 명법업(明法業)에 속하는 것을 금지시켰다. → 과거

장문(場門)은 조선시대에 지방 군현에서 열렸던 정기 시장이다. 초기에는 한 달에 2번 열리다가, 17세기 이후 전국적으로 장시가 발달하면서 주로 5일마다 개설되었다. 15세기 말 전라도에 극심한 흉년으로 기민이 늘자 이를 구제하기 위한 방편으로 장시를 처음 허가하여 주었는데, 이를 계기로 장시가 조금씩 늘어나기 시작하였다. 조선 후기 들어 대동법의 시행과 화폐 유통이 활발해지면서 조선 말기까지 대략 1,000여 개의 장시가 형성되었다. 이에 장시는 향촌의 정보 전달 기능과 놀이 문화를 형성하는 데 크게 기여하였다.

조선시대 경서(經書)의 강독(講讀)을 장려하기 위하여 실시한 시험. # 내용 성종 때에 경학(經學)의 발전을 위하여 식년(式年)마다 경서에 뛰어난 문신을 뽑아 전경문신(專經文臣)이라 하여 어전에서 경서를 강(講)하게 하였는데, 이것이 전강의 모태가 되었다. 이후 역대 왕들은 수시로 성균관유생을 대상으로 전강을 실시하여 우수한 자가 그 성적에 따라 성균관시(成均館試)·한성시(漢城試)·향시(鄕試) 등에 응시할 때에 특전을 주었다. 그 대상은 문신·유생을 주축으로 하고 이문(吏文)·한어(漢語)의 역관까지도 포함되어 있었으나 제도화...

한성시(漢城試)는 문과·무과·생원진사시의 1차 시험인 초시(初試) 중 한성부에서 시행한 시험이다. 향시 등 다른 초시와 마찬가지로 합격자에게 복시에 응시할 수 있는 자격을 주었으며, 시험 날짜나 시험 과목도 동일하였다. 한성시에는 다른 지역 거주자도 응시할 수 있었다.