강원도 양양군 강현면 낙가산(洛迦山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 의상이 창건한 사찰. 암자. # 내용 대한불교조계종 제3교구 신흥사의 말사인 낙산사의 부속암자이다. 676년(문무왕 16) 의상(義湘)이 관세음보살을 친견(親見)한 뒤 창건하였고, 전단향(栴檀香)으로 관음보살상을 만들어 모셨다. 1619년(광해군 11) 중건하였고, 1752년(영조 28) 진린(眞麟)이 중수하였으며, 1797년 혜민(惠旻)이 중건하였다. 1868년(고종 5) 장마로 말미암아 무너진 것을 이듬해에 의연(義演)이 중건하였고, 1911년 흥운(興...

조선후기 화엄사 최눌의 제자가 되어 법맥을 계승한 승려. # 내용 부휴계(浮休系) 벽암문파(碧巖門派)의 고승이다. 성은 김씨. 호는 봉암(鳳巖). 낙현은 법명이다. 전라남도 곡성(谷城) 출생. 구례화엄사(華嚴寺)에서 승려가 된 뒤 묵암 최눌(最訥)에게서 화엄학을 배웠고, 1730년(영조 6)최눌의 법맥을 이어받았다. 그뒤 해남 두륜산 대흥사(大興寺)성도암(成道庵)에서 수도에 정진하면서 후학들을 지도하였다. 1790년(정조 14)에 최눌이 송광사(松廣寺) 보조암(普照庵)에서 입적하자 상중에 행하는 모든 의식을 주관하였으며, 다...

조선후기 승문원판교, 시정 등을 역임한 문신. 서예가. # 개설 본관은 함열(咸悅). 자는 여상(汝常), 호는 창주(滄洲). 할아버지는 남지(南芷)이고, 아버지는 관찰사 남율(南嵂)이며, 어머니는 한옹(韓顒)의 딸이다. # 생애 및 활동사항 1646년(인조 24)에 사마시에 합격하고 1652년(효종 3)에 증광 문과에 병과로 급제, 1669년(현종 10) 예조정랑으로 길재(吉再)·김장생(金長生)을 제향한 서원에 사액하는 임무를 수행하였다. 그뒤 일곱번이나 군현의 수령을 지냈다. 1690년(숙종 16)에는 승문원판교 겸 ...

경상북도 안동시 와룡면에 있는 조선전기에 건립된 남휘주 관련 건축물. 재사. # 내용 2020년 국가민속문화재(현, 국가민속문화유산)로 지정되었다. 고려 말기에 전리판서를 지낸 남휘주(南暉珠)와 참판 남민생(南敏生) 부자의 묘를 수호하기 위해 세운 재사로, 묘소 맞은편에 자리잡고 있다. 재사는 1500년경에 건립하였다고 전하는데, 남흥사의 법당건물을 재사로 개조하였다고 한다. 재사는 정면 5칸 측면 5칸 규모의 口자형 건물인데 우측에는 6간 규모의 누마루를 형성하여 원모루라 하였다. 이 건물에는 누상(樓上)과 누하(樓...

능엄경의 내용 중 설법 장면을 표현하여 경전 앞부분에 삽입한 그림. 대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경·대불정수능엄경·대불정경·수능엄경. # 내용 및 특징 능엄경의 원명은 『대불정여래밀인수증료의제보살만행수능엄경(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經)』으로 대불정수능엄경, 대불정경, 수능엄경 또는 능엄경 등으로 약칭한다. 인도의 승려 반랄밀제(般剌密帝)에 의해 번역되어 전래되었다는 설도 있으나 중국에서 찬술된 위경이라는 설이 지배적이다. 전 10권으로 구성되어 있는데, 그 내용은 아난(阿難)이 마등가녀(摩登伽女)의 주력에 의해 ...

전라남도 나주시 다보사에 소장되어 있는 조선시대 불화. # 개설 2002년 보물로 지정되었다. 1745년(영조 21) 조선 후기의 화승 의겸(義兼) 외 9명의 화원이 공동으로 그린 불화이다. 의겸은 지리산 지역을 중심으로 경상도와 전라도 일대에서 활약한 저명한 화사승이다. 그의 일행은 여러 곳에서 괘불탱을 제작하여 유사한 형식을 형성하였는데, 내소사 괘불탱(1700년), 청곡사 괘불탱(1722년), 개암사 괘불탱(1749년) 등이 그들의 작품이다. 개암사 괘불탱과 비슷한 밑그림으로 제작된 이 괘불탱은 왕·왕비·세자의 만수무강을 ...

전라남도 담양군 용흥사에 전하는 조선시대 동종. # 개설 2008년 보물로 지정되었다. 동종은 담양 용흥사 대웅전에 봉안되어 있으며, 제작 연대와 주종장에 대한 명문이 남아있다. # 내용 종의 고리는 용머리가 모두 4개이며, 두 마리만 몸체가 있어 고리를 만들고 여의주를 받들고 있는 형상이다. 천판은 볼록하게 솟아 있고 종뉴를 중심으로 13개의 연꽃잎과 원형 범자문이 둘러졌다. 몸체는 입구가 좁아지는 형태이고 표면에는 다양한 장식이 부조되었다. 상대는 연화당초문으로 표현되었고 그 아래에 연곽과 보살상 4구가 번갈아 배치되었...

조선후기 승려 윤우·혜장 등이 해남 대흥사의 창건과 부속암자에 관한 내용을 수록하여 1823년에 간행한 사적기. # 내용 4권 1책. 목활자본. 시오(始悟)·자홍(慈弘) 등의 교정을 거쳐서 1823년(순조 23)에 간행하였다. 이 가운데 권4에는 ‘대동선교고(大東禪敎攷)’라는 제명이 붙어 있는데, 윤동(尹峒)의 발문에 의하여 자하산방(紫霞山房)에 머물렀던 정약용(丁若鏞)이 편집한 것임을 알 수 있다. 그 이전의 대흥사 관계 사료들인 『죽미기(竹迷記)』·『만일암고기(挽日庵古記)』·『북암기(北庵記)』 등의 일서(逸書)들을 종합해...

대불정여래밀인수증요의제보살만행수능엄경 권7~8(大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 卷七~八)은 1443년(세종 25) 전라도 고산(高山) 화암사(花巖寺)에서 간행한 판본을 1672년(현종 13) 경상도 울산(蔚山) 운흥사(雲興寺)에서 다시 찍어낸 불경이다. 이 불경은 간기(刊記)가 없어 간행지와 간행자를 분명히 알 수 없지만, 같은 판본을 통해 추정할 수 있다. 권7 변상도(變相圖)를 판각한 연희(演熙)와 권8 끝에 학훈(學熏)과 연희가 함께 발원한다는 내용이 있어 간행을 주도한 사실을 알 수 있다.

조선후기 『예수시왕생칠재의찬요』를 저술한 승려. # 내용 선승(禪僧). 대둔사(大芚寺) 13대종사(大宗師) 중 제7대 종사이다. 성은 박씨(朴氏), 호는 벽하(碧霞). 전라남도 영암 출신. 어머니 이씨(李氏)가 푸른 새가 어깨 위에 날아앉는 태몽을 꾸고 태어났다. 나면서부터 미간에 흰 털이 있어서 보는 사람마다 이상하게 생각하였다. 자라면서 모든 일을 영민하게 해결하여 신동 소리를 들었으며, 소년시절 창가에서 새 우는 소리를 듣고 문득 발심하여 출가, 장로 조연(照淵)을 은사로 득도하였다. 그 뒤, 화악 문신(華岳文信)으...

대학로는 서울특별시 종로구 종로5가 사거리에서 혜화동 로터리에 이르는 문화예술의 거리이다. 1926년에 경성제국대학의 법문학부와 의학부가 건립되면서 조성되었다. 1946년 국립서울대학교로 개편되면서 중심 캠퍼스이자 대학생 활동의 중심지가 되었다. 1975년 서울대학교가 관악캠퍼스로 이전한 이후에 문화예술 관련 기관과 단체 및 공연장이 밀집해 있다. 실내외 공연시설에서 연극·영화·음악·뮤지컬 등의 다양한 공연 활동이 이루어지는 종합적 문화예술의 거리가 되었다. 1995년 이후 ‘리틀 마닐라’라고 불리는 필리핀인들의 시장이 열리는 등 초국가적 공간으로 변모하고 있다.

경기도 남양주시에 있는 조선시대 제14대 선조의 부친 덕흥대원군의 무덤. # 내용 1980년 경기도 기념물로 지정되었다. 묘역 규모 112㎡이며, 묘역은 사성(莎城)으로 둘러 쌓여 있으며 봉분은 호석(護石)으로 둘러져 있고 높이 190㎝, 둘레 15.7m의 쌍분이다. 봉분 앞에는 상석(床石)이 있고 그 앞에 장대석으로 계절(階節: 무덤 앞에 평평하게 만들어 놓은 땅)을 쌓고 정면에는 석등을 배치하고 좌우로 망주석(望柱石)과 문인석(文人石)을 각각 배치하였다. 묘비는 대리석으로 규모는 높이 168㎝, 너비 53㎝, 두께 18㎝...

충청북도 단양군 대강면에 있는 고려후기 나옹이 창건한 암자. 대흥사. # 내용 원래는 폐사된 대흥사(大興寺)의 부속암자였으나, 현재는 대한불교조계종 제5교구 본사인 법주사(法住寺)의 말사이다. 1353년(공민왕 2)에 나옹(懶翁)이 창건하였으며, 임진왜란 때 소실되었던 것을 1693년(숙종 19)에 의명(義明)이 중창하였다. 1787년(정조 11) 이후에는 불교의 탄압으로 인하여 거의 폐허화되었다. 이에 1824년(순조 24) 대연(大淵)이 중창의 뜻을 세워 춘담(春潭)의 재력과 달선(達善)의 도움을 받아 퇴락한 당우들을 복...

도산 안창호 선생의 위업을 기리고 후대에 전승하기 위해 건립한 기념관. # 개설 및 설립목적 우리나라의 근대화와 독립운동에 평생을 헌신한 안창호의 정신을 본받아 새로운 역사를 창조해 나가고자 건립하였다. 도산안창호기념관은 후학들을 위한 역사교육의 전당으로 안창호의 사상을 계승하고 삶의 지표가 되는 산교육의 마당이 되고자 한다. # 연원 및 변천 1947년 3월 10일 안창호의 위업을 기리고 정신을 보급할 목적으로 (사)도산안창호선생기념사업회가 발족되었다. 기념사업회는 1971년도산공원 기공식을 갖고 1973년 11월 10일...

1926년에, 주요한이 안창호의 흥사단을 배경으로 창간한 잡지. # 개설 B5판. 편집 겸 발행인은 주요한(朱耀翰)이다. 사회주의 운동을 표방하였던 잡지들에 맞서 안창호(安昌浩)의 흥사단(興士團)을 배경으로 창간되었고, 흥사단과 같은 계열의 단체로 1926년 1월에 조직된 수양동우회(修養同友會)의 기관지 성격을 띠고 발행되었다. # 발간 경위 및 변천 1926년 5월에 창간되어 1927년 8월 제16호를 내고 휴간하였다가, 이광수(李光洙)의 주선으로 1931년 1월 제17호를 속간하였다. 1933년 1월 통권 40호로 종간...

『동사열전(東師列傳)』은 19세기 해남 대둔사(大芚寺) 출신의 범해 각안(梵海覺岸)이 1894년(고종 31)에 편술한 승려 열전(列傳)으로 삼국부터 조선 후기까지의 고승전이다. 『동사열전(東師列傳)』에는 19세기 말까지 총 198명의 고승 전기가 수록되어 있는데, 대부분은 조선 후기의 승려들이며 편저자인 각안이 속한 편양파(鞭羊派), 특히 대둔사 계통이 주류를 이루고 있다.

경상북도 경산시 남천면 동학산(動鶴山)에 있는 삼국시대 신라의 승려 혜공이 창건한 사찰. # 내용 대한불교조계종 제10교구 본사인 은해사의 말사이다. 659년(무열왕 6) 혜공(慧空)이 창건한 이후 여러 차례의 중건이 있었다. 임진왜란 때 의승군(義僧軍) 700∼800명이 이곳에서 최초로 훈련을 받고 전쟁에 참가하였다. 1990년 대웅전 불상의 복장(腹藏)에서 사적기가 발견되었는데, 여기에 따르면 4∼5개의 부속암자가 있었으며 임진왜란으로 소실되기 전만 하더라도 현재 가람의 동쪽을 중심으로 수십 명의 학승들이 상주하던 큰 ...

두륜산은 전라남도 해남군 북평면·삼산면·북일면·현산면·옥천면에 걸쳐 있는 산이다. 두륜산의 높이는 700.1m이고, 가련봉을 비롯하여, 두륜봉·고계봉·노승봉·도솔봉·혈망봉·향로봉·연화봉 등의 봉우리로 능선을 이룬다. 기반암은 중생대 미문상 화강암과 중생대 경상계 무등상용암층의 안산암 내지 조립 안산암으로 주로 구성된다. 또한 두륜산에는 애추(崖錐)와 암괴류(巖塊流)가 곳곳에서 관찰된다. 유네스코 세계문화유산에 등재된 해남 대흥사가 있다.

두륜산 도립공원(頭輪山道立公園)은 전라남도 해남군 북평면·삼산면·북일면에 걸쳐 있는 도립공원이다. 두륜산 일대의 면적 33.39㎢ 지역이 1979년 12월 26일 도립공원으로 지정되었다. 서남해안 일대를 관망할 수 있는 산악공원으로 최남단에 위치하여 섬·바다·산악과 윤선도의 유적과 사찰 등이 어울려 다양한 관광을 즐길 수 있는 곳이다. 대흥사는 <산사, 한국의 산지승원>이 유네스코 세계유산에 등재되면서 우리나라의 13번째 세계유산이 되었다.

전라남도 해남군 삼산면 두륜산(頭輪山)에 있는 대흥사를 중심으로 남북 두 곳에 위치한 암자. # 내용 대한불교조계종 제22교구 본사인 대흥사(大興寺)의 부속 암자이다. 대흥사를 중심으로 남북으로 두 곳에 있으며, 편의상 북 미륵암과 남 미륵암이라고 부르고 있다. 두 암자의 창건에 관한 기록은 전혀 전하지 않는다. 다만, 북 미륵암은 1754년(영조 30)에 영탁(永鐸)이 중수하였으며, 이곳에서 유일(有一) · 행인(幸仁) · 혜장(惠藏) 등의 고승들이 배출되었다. 2005년 국보로 지정된 대흥사 북 미륵암 마애여래좌상과 1...