그의 작품에 나타난 시정신은 주로 언어의 기교를 배척하고 분출되는 감정과 생각을 그대로 직선적으로 표현하였다. 또한 자연과 생활에 대한 관조의 경지를 보이는 작품과 반공과 민족정신을 바탕으로 한 현실참여적인 작품이 특징이다. 시집으로는 『화수원(華愁園)』(청수사, 1940)·『송가(頌歌)』(중앙문화사, 1947)·『화성인(火星人)』(장왕사, 1955)·『푸른 전설(傳說)』(동신문화사, 1959)·『이목구비(耳目口鼻)』(정음사, 1965)·『묵시묵(默示默)』(정음사, 1973)과 삼인신앙시집인 『신비한 사랑』(연산출판사, 1983), 『지구촌(地球村)』(양림사, 1984)이 있으며, 그밖에 「한국시학에 관한 연구」 등 많은 시론·연구논문이 있다. - 『지구촌』(양명문, 양림사, 1984)

가곡은 1920년대부터 등장한 새로운 장르의 노래로 한국 시에 곡을 붙인 예술성을 지향하는 노래이다. 예술가곡, 한국가곡, 한국예술가곡이라고도 한다. 한국 시와 선율 그리고 피아노 반주가 유기적으로 결합이 되어 있으며, 피아노 반주가 원칙이지만 실내악 반주 또는 관현악 반주로 연주를 하기도 한다.1950년대 등장한 가곡으로는 ｢보리밭｣(박화목 시, 윤용하 곡), ｢사월의 노래｣(박목월 시, 김순애 곡), ｢이별의 노래｣(박목월 시, 김성태 곡), ｢명태｣(양명문 시, 변훈 곡) 등이 있다. 1960년대 등장한 가곡으로는 ｢기다리는 마음｣(김민부 시, 장일남 곡), ｢비목｣(한명희 시, 장일남 곡), ｢그리운 금강산｣(한상억 시, 최영섭 곡), ｢얼굴｣(심봉석 시, 신귀복 곡), ｢그대있음에｣(김남조 시, 김순애 곡), ｢별｣(이병기 시...

문총구국대는 한국전쟁 발발 당시 전국문화단체총연합회에서 조직한 국군 사기 앙양 단체이다. 1947년 33개 문화단체들이 전국문화단체총연합회(이하 문총)를 결성했다. 한국전쟁이 발발하자 문총은 비상국민선전대를 조직했다가 문총구국대로 확대 개편하였다. 문총구국대는 국군 정훈국 소속 하에서 육군종군작가단, 해군종군작가단, 공군종군문인단 등으로 나누어 활동했다. 서울 수복 이후 유엔군과 국군이 38선 이북으로 진격하자 정훈국과 제휴하여 문인들이 종군을 자원했다. 1·4후퇴 당시에는 대구에 모인 문인들을 중심으로 종군문인단을 결성하여 휴전시까지 활동했다.조영암, 양명문, 박인환 등과 작곡가 김동진 등이 가담했다. 육군종군작가단은 서부전선에 종군해 220회 종군했다. 대구 중심의 후방에서는 종군강연회, 시국강연회...

1952년 4월에 제1호를 발간하여 1953년 12월 제7호까지 발행하였다. 육군종군작가단이 결성된 것은 1951년 5월 26일대전에서이며, 육군 정훈감실(政訓監室) 예하로 되어 있다. 단장에 최상덕(崔象德), 부단장에 김팔봉(金八峰)·구상(具常), 단원으로는 박영준(朴榮濬)·정비석(鄭飛石)·최태응(崔泰應)·유치환(柳致環)·장만영(張萬榮)·양명문(楊明文)·이호우(李鎬雨) 등의 소설가·시인들을 비롯하여 음악가·미술가 등의 예술 각 분야의 중진작가들로 구성되었으며, 발행된 곳은 대구이다. 내용은 평론·시·소설·좌담 또는 종군기 등으로 구성되어 있으며, 전투에 임하고 있는 군인들의 사기앙양을 목적으로 한 작품들을 수록하고 있다. - 『전선문학』1∼7호(1952.4.∼1953.12.)

1집에는 논문으로 백철(白鐵)의 「현대시와 그 난해성」, 이봉래의 「시인의 위치」, 시에 신석정(辛夕汀)의 「황 篁」, 유치환(柳致環)의 「돌아오지 않는 비행기」, 김용호(金容浩)의 「어느 환상 4」, 함윤수(咸允洙)의 「거머리」, 양명문(楊明文)의 「거리」, 이설주(李雪舟)의 「독백」, 김수돈(金洙敦)의 「오후」, 박기원(朴琦遠)의 「생명」, 김춘수(金春洙)의 「인인(隣人)」, 장수철(張壽哲)의 「종점에서」, 정진업(鄭鎭業)의 「혼(魂)」, 박화목(朴和穆)의 「잔상(殘像)」, 김규동(金奎東)의 「헬리콥터처럼 하강하는」, 장호의 「신문(新聞)」, 홍윤숙(洪允淑)의 「하나의 약속을」, 김영삼(金永三)의 「꿈의 시간」, 번역에 프레이저(Frazer,J.G.)의 「2차대전 이후의 영시(英詩)」·「불란서현대시인소화랑...

대구 피난 시절에 한국에서 가장 오래된 음악감상실 「녹향」에서 알게 된 양명문에게 시를 받아 「명태」를 작곡, 친구인 베이스 오현명에 의해 초연되었으나 ‘그것은 노래도 아니다’는 혹평을 받아 작곡가의 길을 접고 외무부에 입사한다. 1952년부터 1981년까지 미국, 일본, 대만, 브라질, 영국, 포르투갈을 거쳐 파키스탄 총영사를 지냈다. 외교관 시절인 1979년에 「초혼」을 작곡하여 외교관 파티에서 불러 한국의 문화예술을 알렸다. 외교관 출신이라는 점 때문에 음악계에서 소외당했음에도 명시에 곡을 붙이고 분단의 아픔, 통일 염원, 강산 예찬을 주제로 70여 곡의 가곡을 남겼다. 이전의 여성적이고 애상적인 한국가곡의 흐름을 벗어나 해학적 구성과 남성적 정서를 표현하여 그의 작품은 한국적 리얼리즘 가곡의...

내용은 ① 논술의 연기, ② 양명학이란 무엇인가, ③ 양명본전(陽明本傳), ④ 대학문(大學問) 발본색원론(拔本塞源論), ⑤ 양명문도급계기한 제현(陽明門徒及繼起─諸賢), ⑥ 조선양명학파, ⑦ 후기 등의 순서로 되어 있다. 「논술의 연기」에서는 1930년대의 민족 대중에게 지행합일의 실천적인 정신을 호소하고 조선 주자학파의 정신적 위축 양상을 지적하면서 보다 실천적 행위를 촉구하였다. 또한, 실천적 행위의 추구는 명리심(名利心)에 사로잡혀서는 안 된다고 강조한 것이다. 「양명학이란 무엇인가」에서는 양명학의 본질이 양지(良知)[^3]에 있다고 규정하고, 치양지(致良知)[^1]는 양명이 주장하는 것으로 심즉리(心卽理)[^2]로 전개된다고 간결히 설명하였다. 또한, 치지...