이 사리장엄구의 제작시기는 [『삼국유사』](E0026482) 만파식적조(萬波息笛條)의 기록에 의거하여 [감은사](E0000802)의 낙성연대인 682년(신문왕 2)으로 추정된다. 이 사리장엄구는 화려한 전각형의 사리 내함을 만들고 그 속에 수정 사리병을 안치하였으며, 이 내함을 다시 뚜껑이 약간 뾰족한 사각 외함 속에 넣은 구조로 되어 있다. 이는 1959년에 건너편의 [서 삼층석탑에서 발견된 사리장엄구(보물, 1963년 지정)](E0000808)와도 구조가 비슷하다. 겉상자에 해당하는 외함의 네 벽면에는 사리를 지키는 [사천왕상](E0026029)이 눌러돋움식으로 표현되어 있으며 사천왕상의 위아래와 양 옆에는 구름무늬가 장식되고 그 양 옆에는 도깨비 장식의 문고리가 배치되어 있다. 사리를 안치한 전각형 내함은 기단과 지붕에 해당하는 천개...

감은사지 서 삼층석탑 사리장엄구는 경주시 감은사지 서 삼층석탑에서 발견된 부처의 사리를 봉안한 통일신라 시대의 물품이다. 사리구의 제작 연대는 감은사가 창건된 682년(신문왕 2)과 비슷한 시기로 추정된다. 사리구는 사리병, 사리기, 사리 외함 삼중구조로 있다. 사리를 담은 수정제 사리병에서는 사리 1과가 발견되었다. 사리병을 모시는 몸체인 사리기와 사리 외함은 모두 금동제이다. 사리구의 이러한 삼중구조는 통일신라 시대에 자주 볼 수 있는 형식이다. 이 사리구는 통일신라 왕실 미술과 불교 공예의 수준을 가늠할 수 있는 중요한 자료이다.1959년 먼저 해체, 수리가 시행된 서탑의 3층 지붕돌 윗면의 장방형 사리공에서 유물이 발견된 이후, 1996년에는 동탑에서 유사한 형식의 사리장엄구가 확인되었다. 『삼국유사』에는 감은사가...

동탑은 1995년 해체∙보수되었는데 서탑에서 발견된 것과 마찬가지로 사천왕상이 그려진 외함과 내함, 사리기, 사리병 등을 갖춘 사리장엄구가 온전한 모습으로 발견되었다. 경주 감은사지는 남쪽에서부터 중문(中門), 쌍탑(雙塔), 금당(金堂), 강당(講堂) 순으로 배열된 통일신라시대 사찰의 전형적인 쌍탑식 가람(雙塔式伽藍)이다. 남쪽에 정면 3칸, 측면 2칸의 중문지가 있고, 이 중문 좌우로 후면의 강당지에 이르기까지 회랑으로 이어져 있었다. 중문은 지대석, 면석, 갑석을 갖춘 가구식(架構式)의 기단 위에 세워진 것으로 정면 3칸, 측면 2칸이다. 정면의 각 칸마다 2짝 출입문을 달았고, 문과 연결되는 계단이 3칸의 전후면에 모두 설치된 것으로 추정된다. 금당은 정연하게 쌓아올린 2중 기단 위에 세워졌으며, 정면 5칸...

이 사리공 속에는 사각형 금동사리외함, 집모양 금동사리내함, 그리고 유리로 된 사리병으로 구성되었는데, 이들 관계 유물은 조성 연대가 뚜렷하고 발견장소도 확실하여 1963년 보물(감은사지 서 삼층석탑 내 유물)로 지정되었다. 이후 1996년에 진행된 동탑의 해체, 수리 때에도 3층 탑신에서 서탑과 비슷한 사리장엄구가 발견되었으며, 2002년 보물로 지정되었다. 동탑 사리장엄구는 서탑과 마찬가지로 외함의 네 벽면에 사천왕이 표현되어 있으며, 내함에는 서탑과 달리 대나무 마디 모양으로 기둥을 세워 천개를 받치고 있다. 천개에 드리운 장식 끝에 누금기법으로 만든 무게 0.04g의 초소형 풍탁이 달려 있어 당시의 놀라운 금속세공기술을 엿볼 수 있다. 2006년 서탑은 다시 보수작업에 들어가 표면 오염물질 제거 등의 보존처리와...

감은사는 경상북도 경주시 양북면에 있는 사찰로, 남북국시대 통일신라의 제31대 신문왕이 창건하였다. 682년(신문왕 2)에 신문왕이 부왕 문무왕의 뜻을 이어 창건하였으며, 남북국시대 통일신라의 성전사원으로 기능하였다. 현재는 동서 삼층 석탑이 남아 있다.1995~1996년에 걸쳐 복원 작업을 실시했는데, 이 과정에서 동탑의 사리 장엄구 일괄을 발견했다. 2005~2008년에는 동 · 서 두 탑을 해체 · 수리하였다. 『삼국유사』 만파식적^5]조에는 [신문왕이 부왕인 문무왕을 위해 감은사를 창건한 연혁이 기록되어 있다. 이에 따르면 문무왕은 해변에 절을 세워 부처의 힘으로 왜구를 격퇴시키려 하였으나, 절을 완공하기 전에 위독하게 되었다. 문무왕이 승려 지의(智義)에게 “죽은 후 나라를 지키는 용이 되어 불법을 받들고...

1979년경상북도 경주시 양북면 용당리 감은사지 발굴 당시에 출토된 것으로서, 금동풍탁(金銅風鐸) 3점과 같이 발견되었다. 일반형의 금고로서 중앙부에 크게 자리잡은 자방(子房)을 중심으로 굵게 도드라진 띠가 동심원상(同心圓狀)으로 둘러져 3단으로 구획되었는데, 자방에는 가운데 크게 도드라진 연자(蓮子) 1개를 배치하고 둘레에 8개를 주출(鑄出 : 鑄型에 넣어서 만들어 냄)하여 넣어서 모두 9개의 연자가 들어 있다. 자방 외곽으로 10엽 중판(重瓣)의 연화가 가느다란 선조(線條)로 부출되었고, 그 둘레의 넓은 중간 구획에는 12엽 중판 연화가 크게 장식되었으며, 외구에는 물결모양의 당초무늬가 둘러졌다. 장식 의장(意匠)이 매우 거칠게 된 양상은 고려 말엽의 모든 공예분야에서 공통적으로 나타나는 시대적 추이라 생각된다....

원래 동·이는 주민간의 인보단체(隣保團體：가까운 이웃집 또는 가까운 이웃 사람들)로 출발하여 그 자체가 재산을 소유, 관리하는 관습법상 법인단체로 발전하였기 때문에, 그 명칭이 지방에 따라 동·이·포(浦)·평(坪)·촌·향(鄕) 외에 현(峴)·점(店)·곡(谷)·치(峙)·교(橋)·방(芳)·해(海)·천(川) 등 매우 다양하고 구역과 경계도 분명하지 않았다. 이러한 관습상의 집단이 법적 근거를 가진 지방행정구역이 된 것은 1909년 ＜지방구역의 명칭의 변경에 관한 건＞이 공포되고, 그 다음해 각 도에서 도령(道令)으로 ＜면내 동리촌의 폐분합치와 그 명칭 및 경계변경에 관한 건＞을 공포하여 많은 동·이·촌을 정비하였다. 그 뒤 1914년의 부·군·면 구역의 대대적인 개편과 함께 동과 이는 1917년의 면제로 법적 근거를 부여하고, 같은 해...

천문도란 하늘의 별을 관측할 때 사용한 것으로 당시로서는 일종의 과학적인 기구였다. 고려시대에는 천문도를 천상열차분야지도(天象列次分野之圖)라고도 하였다. 천문도는 제작 주체와 사용 목적에 따라 돌·동(銅)·종이 등 다양한 재질로 제작되었으나, 동으로 제작된 것이 일반적이었다. 동으로 제작된 천문도는 금동천문도(金銅天文圖)가 진귀하게 여겨졌다. 현존하는 금동천문도로서 1652년(효종 3)에 제작된 양산 통도사 금동천문도(보물, 2003년 지정)가 널리 알려져 있다.

무가에서는 ‘살풀이’라고도 하며, 안당거리에 쓰인다 하여 ‘안당장단’이라고도 부른다. 진도(珍島)에서는 ‘흘림장단’, 호남우도 농악에서는 판굿의 오방진(五方陣)에서 쓰인다 하여 ‘오방진가락’이라고도 부른다. 전라남도의 무의식인 안당·조상굿·제석굿 등의 무가에서 쓰이는데, 선율은 육자배기토리로 되어 있다. 악기는 피리·젓대·해금과 같은 선율악기가 시나위를 반주한다. 노랫말은 한 박에 두 자씩 붙이기도 하고 일자 다음식(一字多音式)으로 붙이기도 한다. 동해안지방 무가에서 중중모리형 장단을 ‘동살풀이’라고 하나 이 말은 잘못 쓰이는 것 같다. 장단은 2소박 4개가 모인 보통빠르기의 장단으로 서양음악의 4분의 4박자로 표기할 수 있다. 장구는 흔히 ‘덩따, 딱딱, 궁딱, 궁궁’ 하고 치며, 징은 ‘징-, 징...

높이 2m. 1986년 광주광역시 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다. 이 부도는 대웅전에서 동쪽으로 약 150m 떨어진 숲 속에 위치하고 있다. 지대석(地臺石)과 하대석(下臺石)을 1석으로 한 4각방형에 8각연화문(八角蓮華文)의 복련(覆蓮)을 앉히고, 네 모서리에 사자상(獅子像)을 양각으로 새겨 모두 부도 중심부를 향하게 하였다. 중대석(中臺石)은 8각이며, 각 4면에 연화문을 장식하고 두 모서리에 역시 네 마리의 사자상을 각출하였다. 상대석인 앙련(仰蓮)은 소판8엽으로 엽간에 꽃받침을 새겼으나 매우 간략하다. 탑신은 8각으로 경미한 배흘림을 하고 전면에 당호를 각한 흔적이 있으나, 판독이 불가능하다. 옥개석은 탑신에 비하여 급격히 비대하여졌는데, 상면에는 기왓골과 우동(隅棟 : 옥개석의 귀마루)이 뚜렷하고...

당시 벽촌이던 고흥에 근대교육을 실시하기 위해 중심지인 고흥읍에 1911년 7월 6일 흥양보통학교로 개교하였다. 1949년 4월 1일 고흥동국민학교로, 1996년 3월 1일 고흥동초등학교로 개칭되었다. 1995년 3월 1일 고흥남국민학교가 통합되었고, 1997년 3월 1일 고흥서초등학교가, 1999년 3월 1일 운대초등학교가 통합되었으며 2003년 3월 15일 병설유치원 2학급을 개원하였다. 2011년에 개교 100주년인 고흥군 초등교육의 산실이다. 고흥군 중심지 학교로 ‘원대한 꿈을 품고 알찬실력을 키우는 학교’라는 교육목적과 ‘고흥동 생활규범을 기본을 정직하고 예절바른 어린이’, ‘기초·기본 학력을 토대로 창의적이고 생각이 깊은 어린이’, 기초 체력을 바탕으로 심신이 건강한 어린이‘, 지·덕·체·기...

1911년 6월 30일 설립 인가를 받아 1912년 9월 1일 옛 향교 터에 해남보통학교로 개교하였다. 1921년 12월 23일부터 해남면 대정리 객사에 임사 학업을 하였고, 1937년 12월 23일에 현 교정으로 이전하였다. 광복 이후 1946년 4월 20일 해남동국민학교로 개칭하였고, 1996년 3월 1일 해남동초등학교로 개칭하였다. 1997년 3월 1일 해남동초등학교 병설유치원을 신축 개원하였다. 교육목표는 ‘창의적이고 꿈이 있는 어린이 양성’이며, 질서를 지키고 예절 바르게 행동하는 어린이, 기초 기본 학력을 다져 자기 주도적으로 학습하는 어린이, 몸과 마음이 튼튼하고 즐겁게 생활하는 어린이, 창의적으로 사고하고 자기 소질을 계발하는 어린이를 육성하는 것이다. 교목은 소나무이며 교화는 동백이다....

그 전신은 1907년 8월 당시 담양향교의 재장(齋長) 이규담(李圭潭)이 설립한 사립 광명학교에서 출발하였다. 이규담은 교육을 통한 국권회복을 목적으로 현재의 위치인 담양군 객사(客舍)에서 학교를 열어, 10여명의 학생으로 수업을 시작하였다. 초기의 학교운영이나 규모는 서당과 비슷하였으며, 1909년 3월 정식인가를 받아 담양공립보통학교로 교명을 정하였다. 1920년 4월 수업연한을 4년에서 6년으로 연장하고 학급당 학생수가 50여명으로 증가하였다. 당시만 해도 학생의 대다수가 기혼자로서 상투에 갓을 쓰고 학교에 나왔으며, 학생들이 교사보다 연장인 경우가 많았다고 한다. 1941년 4월 담양동국민학교로 개칭되었다가 광복 후 재 개교하였으며, 1996년 3월에 담양동초등학교로 개칭되었다....

높이 3.97m. 영통사오층탑 좌우에 있는 석탑 중 하나로서, 1단의 기단 위에 3층의 탑신을 올려놓은 일반형의 탑이다. 여러 개의 장대석으로 짜여진 기대석 위에 여러 개의 판석으로 조립된 기단 면석을 놓았다. 기단 면석에는 각면에 양 우주(隅柱)가 새겨져 있고 중앙에 1탱주(撐柱 : 받침기둥)가 있다. 기단 갑석은 큼직한 1매의 판석으로 되었고, 하면에는 부연(副緣)이 각출되었다. 탑신부는 탑신석과 옥개석을 각기 1석씩으로 조성하여 쌓았는데, 각 층의 탑신석에는 양 우주가 정연하게 새겨져 있다. 이 탑은 위로 좁혀 올라간 균형이 잘 잡히고, 지붕들의 처마 위가 약간 구부러져 처마가 얇고도 추녀가 약간 늘린 듯 가벼워 보이는 독특한 미를 나타내고 있다.

이 탑의 전면에 탑주(塔主)의 것으로 보이는 구례 연곡사 동 승탑비(보물, 1963년 지정)가 남아 있으나 비신이 남아 있지 않고 이수의 제액에 명문이 없어 탑주를 추정할 수 없다. 전해오는 말로는 도선국사(827∼898)의 탑이라고 하나 이를 입증할 자료는 남아 있지 않다. 이 탑은 북 승탑과 함께 2001년 표면의 보존처리가 실시되었고 이때 순서가 뒤바뀐 상륜부재를 현재와 같이 바로잡았다. 탑은 팔각원당형으로 기단부, 탑신부, 상륜부로 이루어졌으며 각부의 결실이 없고 보존상태도 양호하다. 기단부는 지대석과 2단의 하대석으로 이루어졌다. 사각의 지대석을 놓고 그 위로 운룡문과 팔각의 하대석을 두었는데, 하대석 측면에는 8면 모두 사좌를 1구씩 새겼다. 하대석 윗면으로는 3단의 각형괴임을 두어...

1993년 보물로 지정되었다. 높이 3.16m. 승탑은 선암사 무우전(無憂殿)에서 동북쪽으로 약 200m 떨어진 곳에 자리하고 있다. 무우전 뒤의 비전(碑殿)쪽으로 나 있는 길을 따라 능선을 올라가면 평평한 대지가 나온다. 대지의 주변은 한적한 편이어서, 승탑이 처음부터 이곳에 위치했을 것으로 보인다. 승탑은 바닥돌부터 상륜부까지 단면이 모두 8각으로 이루어졌으므로, 신라 승탑의 전형적인 양식인 8각원당형(圓堂形)을 계승한 셈이다. 하나의 돌로 만들어진 바닥돌에는 윗면에 굄을 돋을새김하고서 다시 그 위에 각 면마다 안상(眼象)이 조각된 또 다른 높직한 굄을 두었다. 아래받침돌의 옆면에는 구름 무늬가 조각되었고, 윗면에는 약간 튀어나온 1단의 반전형(反轉形) 굄이 새겨져 있다. 가운데받침돌과 윗받침돌은 하나의 돌로...

1991년에 창립된 뒤, 현재 500여 명의 회원이 활동하고 있다. 동아시아 지역의 식생활 문화를 대상으로 다양한 학술 연구를 진행하면서 그 연구 성과를 알리고 있다. 1991년 8월에 이성우(李盛雨, 1928∼1992)가 설립하였고, 2009년에는 농림축산식품부 산하의 사단법인 학술단체로 설립 허가를 받았다. 처음에는 ‘동아시아식생활문화학회’였다가 지금은 ‘동아시아식생활학회’라고 한다. 동아시아 지역의 식생활 문화, 식품, 영양, 조리과학, 단체급식과 외식 분야 등에 대하여 다양한 학술 연구 활동을 펴나가고 있다. 나아가 연구 개발한 지식을 널리 알리는 한편 회원 간의 정보 교류와 친목 증진도 꾀하고 있다. 특히 학술대회와 세부전공별 세미나 개최, 학술지 발간 등을 통해서 관련 자료와 정보를 공유하고...

1963년 보물로 지정되었다. 높이 120㎝. 동부도 앞 서쪽에 자리하고 있는 이 비는 현재 비신(碑身)은 없어지고 귀부(龜趺)와 이수(螭首)만이 남아 있다. 귀부는 네 다리를 사방으로 쭉 뻗어 마치 납작하게 엎드려 있는 듯한 모습을 연상케 한다. 귀부의 등 중앙에는 장방형의 비좌(碑座)가 설치되어 있는데, 비좌의 네 측면에 구름무늬가 고부조(高浮彫)로 장식되었으며, 그 윗면 주위로는 복판(覆瓣)의 연꽃무늬를 새겼다. 비좌의 측면에 고부조로 구름무늬를 새기는 일은 매우 드문 일이다. 고개를 똑바로 쳐들고 있는 귀두(龜頭)는 떨어져 나간 것을 다시 붙여놓은 것으로 본래의 모습을 잃었을 뿐만 아니라, 비록 용의 모습을 하고 있지만 사실성이 결여되어 신라시대의 귀부에 비하여 기량이 떨어진다. 거북의 등 문양 또한 신라시대와는...

일제강점기인 1915년에 분황사 석탑을 해체·수리하는 과정에서 2층 탑신 중앙부에 있던 방형 석함(方形石函) 안에서 사리장엄구가 발견되었다. 당시 발굴보고서가 정식으로 발간되지 않았기 때문에 출토 현황에 대해 명확하게 파악하기 어렵지만 1916년 발간된 『조선고적도보(朝鮮古蹟圖譜)』의 사진과 도면을 통해 대략적인 모습을 파악할 수 있다. 사리장엄구의 외함은 방형 석함이며, 그 안에서 발견된 것으로 추정되는 유물은 녹유리병편, 은합, 원반형 수정, 곡옥, 수정, 유리, 금제귀걸이, 금제장신구, 금은제 바늘, 동제 가위, 침통, 조개껍질류, 금동제 장식편, 상평오수전 등 다양하다. 사리 봉안에 따른 장엄구와 각종 공양구로 구성되어 있다. 사리장엄구는 석함과 은합, 유리병 등 3중 구조로 추정된다. 석함은 장방형 몸체와...

1963년 보물로 지정되었다. 화엄사 경내 대웅전 앞마당 동쪽에 있다. 재질은 화강암으로 단층기단에 오층의 탑신과 상륜부를 지닌 석탑이다. 탑은 대웅전 석단 하단에 마련된 마당에 서오층석탑(보물, 1963년 지정)과 나란히 서 있으나 세부 형태나 배치 위치로 볼 때 다른 시기에 건립된 것으로 보인다. 석탑의 건립시기도 9세기 말에서 10세기 초로 추정되고 있다. 탑이 위치한 화엄사는 대한불교조계종 제19교구 본사로 지리산 남쪽 기슭에 위치해 있다. 동오층석탑의 정확한 건립시기는 알 수 없으나 서탑과는 달리 표면의 조각이나 장식을 생략해 단정한 모습이다. 1999년 9월 중순부터 약 1개월에 거쳐 전면적인 해체보수공사가 실시되었다. 이때 석탑의 초층탑신 사리공에서 각종 유물이 발견되었는데...