아버지 김기범(金基範)과 어머니 김준(金俊) 사이의 5남매 중 장남으로 태어나 김희권(金熙權)이라는 이름을 썼으나, 훗날 김억(金億)으로 개명하였다. 필명으로는 안서(岸曙) 및 안서생(岸曙生), A.S., 석천(石泉), 돌샘 등을 썼다. 1895년 평안북도 정주(定州) 출생으로, 1907년 오산학교(五山學校)에 들어가 1913년 졸업했다. 1914년 일본 게이오의숙[慶應義塾] 문과에 진학하였고, 같은 해 12월 재일본동경조선유학생학우회의(在日本東京朝鮮留學生學友會)의 기관지 『학지광(學之光)』 제3호에 시 「이별(離別)」을 발표하였다. 1916년 아버지의 갑작스런 죽음으로 학업을 중단하고 귀국해 오산학교 교사로 부임하였으며, 1919년 폐교할 때까지 재직하였다. 1918년 『태서문예신보...

1920년 10월 중동중학교 4학년 재학 당시 고학생 갈돕회 현상모집에서 그가 쓴 시 「이성규(異性叫)와 미(美)」가 김억(金億)의 추천으로 1등에 당선되어 『학생계』에 실렸다. 1921년 중동중학교를 졸업한 후 일본으로 건너가 도요대학[東洋大學] 문화학과에 입학했다. 1922년 도쿄유학생들이 창립한 재일조선노동총동맹의 중앙집행위원이 되었다. 1923년 9월 관동대지진(關東大地震)이 일어나자 학교를 중퇴하고 귀국했다. 1924년 5월 『금성』에 시「적성(赤星)을 손가락질 하며」로 문단에 등단했다. 같은 해 9월부터 10월 함경북도 나남에 있는 북선일일보사(北鮮日日報社) 조선문판 기자로 복무했고, 같은 해 10월 『동아일보』 사회부 기자가 되어 1925년 5월까지 근무했다. 1925년 3월 첫 시집인 장편서사시 『국경의...

작곡자 자신의 말에 따르면, 시의 아름다움에 끌려 작곡을 하였기 때문에 시가(詩歌)에 충실히 따라 작곡하였다고 한다. 가사는 다음과 같다 꿈길밖에 길이 없어 꿈길로 가니 그 임은 나를 찾아 길 떠나셨네. 이 뒤엘랑 밤마다 어긋나는 꿈 같이 떠나 노중에서 만나를 지고. 가사는 꿈에조차 만날 길 없는 임에 대한 애끓는 심사가 담겨 있다. 한국가곡의 정형을 이루는 서정적인 낭만가곡으로, 선율이 아름답고 평이하게 되어 있어 많은 사람들에게 애창되고 있다. 4분의 3박자의 느린 왈츠풍의 곡으로 두도막형식으로 구성되어 있다. 조성은 내림사장조로 되어 있지만 클라이막스 부분에서 내림다장조로 일시적인 조바꿈을 한다. 화성의 진행과 쓰임은 기능화성적이며, 처음부터 끝까지 강박자에 으뜸음인 ‘내림사’음이...

봄은 1년 4계절 중 1번째 계절이다. 겨울과 여름 사이이며, 달로는 3~5월, 음력으로는 1월부터 3월, 절기로는 입춘부터 입하 전까지를 일컫는다. 세시풍속에서의 봄은 사계절의 시작일 뿐만 아니라 한 해의 시작이므로 어느 계절보다 중요하다. 사계절 가운데 봄의 세시풍속이 가장 다양하며, 특히 봄철의 첫 달인 음력 정월에 세시풍속이 집중되어 있다. 한국 문학작품에서는 봄 그 자체를 생동감이나 화창함 또는 소생의 의미로 상징화해서 표현한 경우가 많은데, 서민들에게 봄은 보릿고개의 상징이기도 했다.특히 1920년대까지의 시, 특히 민요시파로 일컬어지는 김억(金億) · 이광수(李光洙) · 김동환(金東煥) · 주요한(朱耀翰)의 작품 경향이 그러하며 이러한 전통은 그 뒤 청록파 시인들에게서도 강하게 나타난다. 그러나 이장희(李章熙)의...

『봄의 노래』는 1925년 9월 김억이 매문사(賣文社)에서 「가랴나」 등의 시, 「자야오가(子夜吳歌)」 등의 번역시, 「제비」 등의 동요 등 모두 77편의 시를 수록하여 발표한 시집이다. 이 중 창작시는 김억이 외국시의 영향에서 벗어나서 향토적 서정시 창작을 모색하던 과정의 산물이다. 김억의 향토적 서정시는 후일 『안서시집(岸曙詩集)』(1929)을 통해 구체적 성과로 나타난다. 따라서 『봄의 노래』는 김억의 첫 창작 시집인 『해파리의 노래』(1923)에서 『안서시집』에 이르는 시인 김억의 도정에서 분기점에 해당한다.김억(1895~미상)은 일제강점기 번역 시집 『오뇌의 무도』(1921), 창작 시집 『해파리의 노래』(1923) 등을 저술한 번역가, 시인, 문학평론가이다. 김억은 시인으로서 『해파리의 노래』 등 모두 여섯 권의...

백대진은 일제강점기 「현대조선에 자연주의문학을 제창함」, 「최남선군을 논하고 동시에 조선의 저술계를 일별함」 등을 저술한 평론가이다. 학력과 경력은 알려진 바 없다. 백대진은 「20세기 초두 구주 제대문학가를 추억함」(신문계, 1916)과 「최근의 태서문단」(태서문예신보, 1918)에서 서구 문학과 주요 작가를 소개하였다. 건전한 사상과 비평적 시각으로 철저한 인생을 위한 예술을 강조한 「현대조선에 자연주의문학을 제창함」 등의 평론을 작성하였다. 백대진은 근대문학 초기에 초창기 해외 문학을 우리나라에 소개한 선구적인 역할을 담당하였다.한마디로 백대진의 문단 활동은 초창기의 활동으로 국한되고, 그것도 몇 편의 평론에 불과하지만, 그가 우리 근대문학사에서 문제되는 것은 김안서(金岸曙 : 김억)와 함께...

김소월은 일제강점기 「금잔디」, 「첫치마」, 「엄마야 누나야」 등을 저술한 시인이다. 1902년에 태어나 1934년에 자살했다. 1923년에 일본에 유학했으나 관동대지진으로 중퇴하고 귀국했다. 이돈화·김억에게서 배웠으며 김억의 영향을 크게 받았다. 『창조』, 『개벽』 등에 시를 발표했고, 김억과 함께 『영대』 동인으로 활동했다. 1925년에 시집 『진달래꽃』을 내고, 시론 「시혼」을 『개벽』에 발표하면서 시작활동이 절정에 이르렀다. 그의 시는 전통적인 한의 정서를 민요적 율조로 표출했다는 점에서 주목되며, 한국 시단의 이정표 구실을 한 것으로 평가된다.오산학교 시절에 조만식(曺晩植)을 교장으로 서춘(徐椿) · 이돈화(李敦化) · 김억(金億)을 스승으로 모시고 배웠다. 특히, 그의 시재(詩才)를 인정한 김억을 만난 것이 그의...

그 주도적 역할을 한 역자가 안서(岸曙)김억(金億)이다. 1920년대의 번역문학은 그 수에 있어서 1910년대에 비해 압도적으로 증가했으며, 1910년대의 단행본 15편, 잡지 · 신문에 게재된 것 33편, ≪태서문예신보≫의 41편, 도합 89편에 비해 1920년대에는 단행본이 124편, 신문 · 잡지에 게재된 것이 ① 영국문학 151편, ② 미국문학 65편, ③ 독일문학 68편, ④ 프랑스문학 100편, ⑤ 러시아문학 127편, ⑥ 인도문학 126편, ⑦ 이탈리아 및 그 밖의 나라의 문학이 34편, 도합 671편으로 격증되었음을 보이고 있다. 그 수뿐만 아니라 질도 순수문학으로 일변되어...

1919년에 김동인(金東仁)·김억(金億)·전영택(田榮澤)·주요한(朱耀翰)·김환(金煥) 등과 함께 우리나라 최초의 순수문예동인지 『창조(創造)』를 창간하였다. 그러나 그는 평론과 희곡을 몇 편 썼을 뿐, 적극적인 문단활동이나 연극운동을 한 것은 아니었다. 비평의 경우, 김동인과 염상섭(廉想涉)의 논전에 끼어들어 「작품에 대한 평가적 가치」라는 평을 쓰기도 했다. 비록 그는 본격적인 극작가는 아니었지만 극작가가 영성했던 1920년대 초에 몇 편의 희곡을 통해 식민지현실을 이야기했다는 점에서 의미가 있다. 종교를 빌려 우회적으로 일제에 항거한 작품인 「배교자(背敎者)」(1923), 하급노동자들의 실직과 가난을 통해 식민지사회의 구조적 모순을 그린 「삼천오백냥(三千五百兩)」(1924) 등의 작품을 남겼다....

『조선역대여류문집』에는 시 전부를 활자로 채록하였다. 『역대여류한시문선(歷代女流漢詩文選)』에는 시 전부를 번역하였다. 김억(金億)의 『금잔디』에는 38수를 번역, 게재하였다. [^1]: 여러 사람의 입에서 입으로 전하여 가며 욈. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=266181) - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 - 『촌은집(村隱集)』 - ｢매창문학(梅窓文學)의 연구(硏究)｣(김지용, 『수도여자사범대학논문집』 6, 1974) - 『역대여류시문선(歷代女流詩文選)』(김지용 역, 대양서적, 1973) - 『조선역대여류문집(朝鮮歷代女流文集)』(민병도, 을유문화사, 1950) - 『금잔디』(김억, 동방문화사, 1947) - 『꽃다발』(김억, 박문서관, 1944)

최남선(崔南善)·이광수(李光洙)·정인보(鄭寅普)·이은상(李殷相) 등의 시조와, 김억(金億)·박종화(朴鍾和)·김소월(金素月)·이장희(李章熙)·양주동 등의 시가 실려 있다. 또한 한설야(韓雪野)·염상섭(廉想涉)·김동인(金東仁)·이태준(李泰俊)·현진건(玄鎭健) 등의 소설이 실려 있다. 주요 내용으로는 시에 김소월의 「길차부」(창간호)·「단장(斷章)」(제3호), 양주동의 「조선의 맥박」(창간호) 등, 소설에 김동인의 「태평행」(제2호, 연재중 중단), 이태준의 「누이」(제2호) 등이 있으며, 평론에 염상섭의 「문학상의 집단의식과 개인의식」(창간호), 양주동의 「문예상의 내용과 형식문제」(제2호) 등이 있다. 권두의 집필자 명단에 40명 가까이 되는 이름이 열거되어 있어, 상당히 다양한 필진들을 수용하고자...

문학은 인간의 사상이나 감정을 언어로 표현한 예술이다. 말로 된 것이든 글로 적은 것이든 언어예술이면 모두 문학에 포함된다. 한국문학은 한국인의 문학이고 한국어로 된 문학으로, 고저·장단·강약의 구분이 어렵고 운이 발달하지 않은 한국어의 영향을 받았다. 처음에는 말로 이루어지고 말로 전하는 구비문학뿐이었다. 이후 동아시아의 공동 문어인 한자가 수용된 후에 생긴 한국한문학도 한민족이 쓰고 한민족의 생활을 다룬 문학이므로 한국문학에 포함된다. 그리고 한글이 창제된 후 국문으로 쓰인 고전문학과 현대문학을 포함한 국문 기록문학이 있다.이미 『태서문예신보(泰西文藝新報)』(1918)를 펴내어서 소개와 번역을 시도하더니, 김억(金億)의 번역시집 『오뇌(懊惱)의 무도(舞蹈)』(1921)가 이어서 나왔다. 일본에 유학하고...

1910년대 이광수의 문학론에서 예비단계를 거친 주정주의적 문학관은 1920년대 초기의 문학운동을 거치면서 박영희(朴英熙)·황석우(黃錫禹)·김억(金億)·박종화(朴鍾和) 등에 의하여 낭만주의적·유미주의적 문학론으로 심화되었다. 그리고 1920년대 중엽에 이를 비판하면서 등장한 신경향파, 즉 카프(KAPF : 조선프롤레타리아예술동맹)계열의 비평가들은 문학의 사회적 의의와 투쟁적 기능을 제창하였다. 초기는 김기진(金基鎭)·박영희에 의하여, 1920년대 말 이후는 임화(林和) 등에 의하여 주도된 이들 카프계열의 비평가들은 이전의 문학과 문학론을 자본주의적 사치와 허위의식의 소산이라 비판하고, 역사발전의 동력으로 기여하는 문학의 의의를 역설하였다. 한편, 이에 대응한 이광수·염상섭(廉想涉)·김억 등은 각기 다른 입장에서 문학의...

한편 단편적으로 제기한 이광수의 심미적 문학론, 김억(金億)·황석우(黃錫禹)·주요한(朱耀翰) 등의 상징적·낭만적 문학론, 김동인(金東仁) 등의 심미적 문학론, 백대진(白大鎭)의 자연주의 문학론 등은 근대주의의 한 축으로서 이 시기에 싹이 트기 시작한 근대적 개인의식과도 관련이 있다. 1920년대의 문학사조는 도입·소개의 수준에 머물던 계몽적 차원의 문학사조(낭만주의· 사실주의·자연주의·상징주의·심미주의 등)와, 항일운동(1919.3.1.)을 통한 민족공동체의식 및 좌절의 체험과 어울려 어느 정도 내면화된 논리의 과정을 밟으면서 작품으로도 구체화된다. 초기의 낭만주의(romanticism) 계열(상징주의·심미주의 포함.)과 리얼리즘(realism) 계열(사실주의·자연주의)이 근대적 개인의식과 관련된 문학사조로 본다면, 3...

그리고 이 목적수행을 위하여 만든 잡지가 『계명』이었다. 제18호와 제19호에 최남선(崔南善)의 「삼국유사해제」와 「살만교차기(薩滿敎箚記)」 및 이능화(李能和)의 「조선무속고(朝鮮巫俗考)」, 제20호에 오세창(吳世昌)의 「근역서화징(槿域書畵徵)」 등이 각각 실렸다. 제21호는 3년여 만에 속간되었고, 제24호는 창립 제15주년을 기념한 계명구락부 요람구실을 하였다. 논설을 발표한 주요논객들은 안국선(安國善)·민태원(閔泰瑗)·김억(金億)·심우섭(沈友燮)·유일선(柳一宣)·최남선·홍명희(洪命熹)·이광수(李光洙)·변영로(卞榮魯)·정인보(鄭寅普)·윤백남(尹白南) 등이었다. 『조선어사전(朝鮮語辭典)』이 광문회(光文會)에서 인계되어 추진되었으나 완선을 보진 못했다.

1945년 정비석(鄭飛石)과 함께 잡지 『대조(大潮)』를 발행하였고, 1948년 김억(金億)과 함께 출판사 수선사(首善社)를 창립하기도 하였으나, 대체로 성실한 작가생활로 생애를 보냈다. 1925년 5월 『조선문단』 제8호에 단편 「상환(相換)」으로 등단한 이래 40여 편의 단편을 남겼다. 그의 문학은 발표시기에 따라 대체로 3기로 구별된다. 「최서방」(1927) · 「인두지주(人頭蜘蛛)」(1928)로 대표되는 첫 시기는 지주와 소작인의 갈등을 그렸다는 점에서 대체로 경향파적이라고 평가되기도 하지만, 적극적인 투쟁의식이 없다는 점과 이후의 다른 작품들과 결부하여볼 때 다만 고통받는 서민에 대한 따뜻한 관심이 반영된 작품들이라고 보는 것이 타당하다. 두 번째 시기는 몇 년의 침묵 끝에 1935년 『조선문단』 제4권 제3호에...

수필은 형식의 제약을 받지 않고 개인적인 서정이나 사색과 성찰을 산문으로 표현한 문학양식이다. 수필은 뜻 그대로 ‘붓을 따라서, 붓 가는 대로 써놓은 글’로서 무형식의 자유로운 산문이다. 수필은 개성적이며 고백적인 문학이어서 작가의 개성이 짙게 드러난다. 또한 제재 선택에 제한이 없어 느낀 것과 생각한 것은 무엇이나 다 자유자재로 서술할 수 있다. 한국의 수필은 크게 고전수필과 근대문학 형성 이후의 근대수필, 그리고 1950년대 전후의 현대수필로 나뉘며, 고전수필은 다시 한문수필과 국문수필로 나뉜다. 근대문학 형성 이후 본격적인 수필의 정립과 성숙의 단계에 있다.『조선문단』 18(1927.1.)의 ‘수필감상’란에 주요한 · 방인근(方仁根) · 김억(金億) · 최상덕(崔象德) 등 11명의 수필이 실려 있음은 그러한 정착의 모습을...

1924년 8월 김관호(金觀鎬)·김소월(金素月)·김동인(金東仁)·김억(金億)·김여제(金輿濟)·김찬영(金讚永)·전영택(田榮澤)·이광수(李光洙)·임장화(林長和)·오천석(吳天錫)·주요한(朱耀翰)에 의하여 창간되었으며, 편집인 겸 발행인은 임장화였다. 1925년 1월 통권 5호로 종간되었다. 표지에는 영대사(靈臺社) 발행으로 되어 있으나, 안에는 문우당(文友堂) 발행으로 되어 있다. 실제로는 평양에서 편집되어 서울에서 발행되었다. 『창조(創造)』의 후신으로 보아도 좋으나, 일정한 경향을 가지지는 않았다. 그러나 문학을 하겠다는 순수한 창조적인 의욕으로 만들어진 것으로, 후기 문학운동의 주조인 순문학적 요소가 그 특징이다. 창간호에는 임노월(林蘆月)의 「예술지상주의의 신자연관」, 김유방(金惟邦)의 「완성 예술의...

《금성》은 1923년 손진태·양주동 등이 창작시와 해외시의 소개와 번역을 위하여 창간한 잡지이다. 일본 와세다대학 문과에 다니던 문예 동인들이 귀국했다가 관동대지진 발생으로 일본으로 건너가지 못하자 발간에 착수했다. 1923년 11월 금성사에서 발행했다. 1925년 5월 통권 제3호로 종간됐다. 창간호의 편집후기에는 《금성》이 “시가요조의 창작과 특히 외국시인의 작품 소개와 번역, 기타 소품을 중심으로 엮어진다.”고 밝히고 있다. 《금성》은 《폐허》·《백조》에 이어 다음 세대의 문학적 관심을 집약하고 창작과 번역을 겸한 동인지라고 할 수 있다.보들레르 · 베를렌 같은 프랑스 상징파의 시나 타고르 · 투르게네프는 이미 1918년 무렵부터 김억 · 황석우 등에 의하여 소개된 바 있어, 1923, 1924년경에는 첨단적 사조로서...

『소월시초』는 1939년 12월 김억이 박문서관(博文書館)에서 김소월의 「진달래꽃」, 「팔벼개 노래조(調)」 등의 창작시 73편, 「나홍곡(囉嗊曲)」 등의 한시 번역 5편, 시론인 「시혼(詩魂)」 등 모두 79편의 시와 산문을 수록하여 발표한 시집이다. 『소월시초』는 김소월의 사후에 출판된 첫 시선집으로서 의의가 있다. 또 부분적으로나마 김소월이 자신만의 시학과 작풍을 세우고 김억의 영향에서 벗어나는 모습이 나타난다. 특히 중일전쟁 이후 총동원시기 한국 서정시의 정수인 『소월시초』가 발표된 것은 매우 상징적인 의미를 지닌다.『소월시초』에는 김억의 서문 격인 「예언(例言)」이 실려 있다. 이 글에서 김억은 이 시집이 김소월의 『진달래꽃』과 이후 유작 일부로 구성된 것이라고 밝혔다. 또 김소월은 생전에 시집 한...