이 향교에는 1701년(숙종 27)에 창건한 계성사(啓聖祠)가 있는데, 호남지방의 향교 중 계성사가 있었던 곳으로는 나주향교 이외에도 전주향교와 함평향교 등이 있다. 이 향교의 대성전은 1963년 보물로 지정되었으며, 5성(五聖), 송조4현(宋朝四賢), 우리 나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적 · 노비 등을 지급받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 신학제 실시 이후 교육적 기능은 없어지고 봄과 가을에 석전(釋奠)을 봉행하며, 초하루와 보름에 분향을 하고 있다. 현재 전교(典校) 1명과 장의(掌議) 수명이 운영을 담당하고 있으며, 소장 전적 145종 195책 중 필사본인 ≪금성연계방안 錦城蓮桂榜案≫ · ≪유림안 儒林案≫ · ≪청금안 靑衿案≫ · ≪통문 通文≫ 등은 이 지방의 향토사연구에...

‘향교말’·‘교촌(校村)’·‘교궁촌(校宮村)’이라고도 한다. 향교는 통상 관아에서 멀리 떨어지지 않은 읍내에 위치하였고, 학궁촌도 향교 주변의 몇 개 마을이었다. 학궁촌은 성균관의 반촌의 예에 따라서 관이 지정한 것으로 보아 향교가 설치될 때부터 설정되었을 것이다. 향교를 유지하기 위해 고려시대에는 위전(位田), 조선시대에는 5∼10결의 학전(學田)을 지급하고 전세를 면제해 주었고, 교노(校奴)도 지급하였다. 그 학전의 전부는 아니더라도 그 일부는 학궁촌의 주민이 경작하였다. 그런데 조선 성종 이후 교육기관으로서의 향교의 비중이 약화되면서 학전도 축소되었고, 교노도 감소하게 되었다. 그렇기 때문에 조선 후기에는 학궁촌이 향교를 운영하는 데 상당히 중요시되었다. 학궁촌의 주민들은 향교의 수직(守直)을...

1636년 병자호란으로 소실되었다가 1639년 중건하고 1690년(숙종 16)에 현재의 위치로 이건하였으며, 1944년에 시흥향교 · 안산향교가 폐지되고 과천향교로 통합되었다가, 1959년에 시흥향교로 개창되었다. 이후 1996년에 과천향교로 복원되었다. 현존하는 건물로는 정면 2칸, 측면 2칸의 맞배지붕, 겹처마로 된 대성전을 비롯하여 명륜당 · 내삼문(內三門) · 외삼문 등으로 되어 있으며, 대성전에는 5성(五聖), 송조2현(宋朝二賢), 우리나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적 · 노비 등을 지급받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 갑오개혁 이후 신학제 실시에 따라 교육적 기능은 없어지고 봄 · 가을에 석전(釋奠)을 봉행(奉行)하며 초하루 · 보름에 분향을 하고 있다. 이 향교는...

1914년 향교 자리에 영덕공립보통학교를 신설하면서 향교의 대성전과 명륜당을 교실로 사용하게 되자 화개리 개인 집에 위패를 봉안하였다. 1924년영덕공립보통학교가 신축되자 군수 홍의식(洪義植) 등의 주선으로 구 향교를 보수하여 위패를 이안(移安)시켰다. 1944년 1군1향교 방침에 따라 같은 군에 있던 영해향교(寧海鄕校)를 폐쇄하고 그 위패를 영덕향교에 이안하였으며, 영덕향교의 위패는 땅에 묻었다. 그 뒤 6·25전쟁으로 불에 타 없어졌다가 1965년 전교(典校) 신수원(申壽元)과 유림의 노력으로 현재의 터를 매입, 후임 전교 박종대(朴鍾大)의 주선으로 대성전과 명륜당·동재(東齋)를 개축하여 1967년에 완공하고 위패를 봉안하였다. 1970년 전교 김우영(金羽英)의 주선에 따른 군비 보조와 장의(掌議) 방도원(房道源) 및...

장수향교 대성전은 전북특별자치도 장수읍 장수향교 경내에 있는 조선 전기 공자와 선유의 위패를 모신 문묘이다. 장수향교는 1407년에 장수읍 선창리 당곡마을에 처음 창건되었다. 보통 평지에 세워진 향교는 앞쪽에 대성전이 있고 뒤에 명륜당이 자리하는 것이 일반적이다. 그런데 장수향교는 뒤쪽에 대성전이 있다. 장수향교 대성전은 조선 시대 향교 건축의 대표 건물 중 하나이다. 숙종 연간에 이건되었지만 2차례 왜란 때도 소실되지 않아 희소성을 지니고 있다. 또한 대성전의 지붕부를 받치는 부재 및 건축 수법은 건축사 연구에 중요한 자료이다.장수향교 대성전은 공자와 4성(四聖 : 안자, 증자, 자사, 맹자)을 비롯하여 공문 10철(孔門十哲 : 공자의 문인 중 학덕이 뛰어난 10명의 제자)과 송조 6현(宋朝六賢 : 송나라의 유명한 6명의 유학자)...

《신증동국여지승람》에는 향교의 위치가 홍주의 북쪽 3리에 있다고 하였는데, 이는 현재의 위치로 추측된다. 《경국대전》에 의하면 홍주향교에는 조선전기에 종6품의 교수가 파견되었고, 실제로 1609년(광해군 1)에 신정의(辛廷懿)가 홍주 제독관으로 파견되었다는 기록이 남아있다. 홍주향교의 보수내역은 1871년(고종 8)에 향교의 대성전을 중수하였고, 1880년에는 홍주목사 김윤현(金胤鉉)에 의해 동무·서무와 중삼문(中三門)이 신설되었다. 1893년에는 대성전이 중수되었고, 1914년에는 대성전과 후원(後垣)이 수선되었으며, 1924년에는 문묘 전부가 수보(修補)되었다. 1958년·1972년·1995년에 중·개수가 있었으며, 1997년 충청남도 기념물로 지정되었다. 조선시대의 홍주향교는 국가로부터 전답과 노비·전적 등을...

1346년(충목왕 2)에 장서기(掌書記) · 이천년(李天年)이 향중의 노소들과 협의하여 현재의 위치에 대성전과 동무(東廡) · 서무(西廡)를 창건하고 영해향교라 하였다. 그 뒤 1529년(중종 24)에 부사 공서린(孔瑞麟)이 명륜당과 태화루(太和樓)를 건립하여, 현유(賢儒)의 위패를 봉안, 배향(配享)하고 지방민의 교육과 교화를 담당하였다. 1590년(선조 23)에 대대적으로 보수하였으며, 임진왜란 때 소실되었다가 1671년(현종 12)에 명륜당을 중수하고, 1706년(숙종 32)에 대대적으로 중건하였다. 1800년(순조 즉위년)에 향원(鄕員)과 유생들이 중수하고 1838년(헌종 4)에 다시 중수하였다. 1940년대 초에 영덕 군수 임경선(任景善)이 1군1향교제에 따라 관내 영해향교를 철폐시키고 영덕향교에 통합하였다. 그뒤 6 · 25전쟁으로...

이 향교는 임진왜란 때에도 훼손되지 않고 보존되어 조선 전기 향교의 형태를 잘 알 수 있다. 현존하는 건물로는 대성전 · 명륜당 · 동재(東齋) · 서재(西齋) · 사마재(司馬齋) · 양사재(養士齋) · 고사(庫舍) · 부강문(扶綱門) · 정충복비각(丁忠僕碑閣) 등이 있다. 건축형태는 명륜당이 앞에 있고, 대성전이 뒤에 있는 전학후묘(前學後廟)의 형태이다. 강학공간은 강당이 앞에있고, 재사가 뒤에 있는 전당후재(前堂後齋)의 배치이다. 대성전은 1963년 보물로 지정되었으며, 조선시대 향교 건축의 대표적 건물의 하나로 보존되고 있다. 그 구조는 낮은 석축 기단 위에 세운 맞배집으로 정면 3칸, 측면 4칸으로 되어 있으며, 5성(五聖), 송조 4현(宋朝四賢), 우리나라 18현(十八賢)의 위패를 봉안하고 있다. 정충복비는 1984년 전라북도...

경주향교 대성전은 경상북도 경주시에 있는 조선시대 지방 문묘와 학교로이다. 향교는 계림의 서편, 문천의 북쪽에 터를 잡고 있다. 임진란 때 소실되어 1600년에 중건하였다. 전면에는 대성전이 있고, 뒤쪽에는 명륜당이 있다. 그중 대성전은 정면 3칸, 측면 3칸의 맞배지붕 건물이다. 내부에는 공자를 비롯한 중국의 선현과 우리나라 선현들의 신위가 모셔져 있다. 기단의 축조 방식, 고맥이석의 조영 기법, 공포와 창호, 가구에 고식의 기법이 잘 남아 있다. 2000년 향교를 수리할 때 발견된 상량문은 대성전의 역사를 밝혀주는 중요한 자료이다.경주향교는 계림(鷄林)의 서편, 문천(蚊川)의 북쪽에 위치하고 있다. 신라때 요석궁이 있던 곳이라 전해오는 이 터는 비교적 평탄한 지형이다. 향교는 전체적으로 동남향하여 자리하고 있으며, 전면에...

나주목 관아는 나주읍성(사적, 1990년 지정) 안에 있으며 나주향교(사적, 2007년 지정)는 나주객사의 서쪽 약 500m 지점에 있다. 현재 남아 있는 나주목 관아 건물로는 객사인 금성관(보물, 2019년 지정)을 비롯하여 나주목 내아인 금학헌, 관아의 정문인 정수루 등이 있다. 나주향교는 전주향교에 버금가는 전라남도의 최대 향교로서 1963년 보물로 지정된 대성전을 비롯하여 명륜당, 동 · 서무, 동 · 서재 등 여러 건물들이 있다. 나주목 내아인 금학헌은 1986년 전라남도 문화재자료(현, 문화유산자료)으로 지정되었고, 관아의 정문인 정수루는 1984년 전라남도 문화재자료로 지정되었다. 나주는 고려 초기부터 정치적으로 중요한 지역이었으며 고려 말에 이미 읍성이 존재하고 있었다. 조선시대에 이르러 읍성이 군사와 행정의...

1945년 대성전 및 동·서재와 장벽을 수리했고, 1986년 당진향교 유림회관 별관을 건립하였다. 당진향교는 목조 기와집에 맞배지붕으로 되어 있다. 대성전에는 5성(五聖)·송조 2현(宋朝二賢) 및 우리나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 조선시대는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이래 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄·가을 석전(釋奠)을 봉행(奉行)하며 초하루와 보름에 분향을 하고 있다. 이 향교는 1997년 충청남도 기념물로 지정되었으며, 소장 전적으로는 필사본을 비롯하여 28종 56책이 보관되어 있다. 1975년부터는 유림친목회를 조직하여 매년 하기한문강습을 실시하고 있고, 석전 봉행 후 지방 효열(孝烈)...

1394년(태조 3)북일면 오산리 교촌에 있던 향교를 복원하였으며, 임진왜란 때 소실되었다가 1600년(선조 33)동현 장안리 장자동으로 신축, 이전하였다. 이 때 진원현(珍原縣)이 장성현과 합현됨에 따라, 진원리에 있던 진원향교가 임진왜란으로 소실된 뒤 피폐되어 자립할 수 없게 되자 진원향교를 폐지하고 장성향교에 합치게 되었다. 1658년(효종 9)에 현재의 위치로 이전하였으며, 1796년(정조 20) 도유사(都有司) 박상초(朴尙初) 등이 중수하고, 1850년에 보수하였다. 1957년 전교(典校) 조종화(趙鍾華) 등이 정부의 보조로 대성전 등을 중수하였고, 1962년과 1970년에 중수하였다. 현존하는 건물로는 3칸의 대성전, 각 3칸의 동무(東廡)와 서무(西廡), 5칸의 명륜당, 4칸의 동재(東齋), 3칸의 서재(西齋), 3칸의 수직사와 행랑, 내신문...

조선시대에는 국가로부터 토지와 전적 · 노비 등을 지급받아 교관(敎官)이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이래 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄 · 가을에 석전(釋奠)을 봉행(奉行)하며 초하루 · 보름에 분향을 하고 있다. 이 향교의 대성전은 1976년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었고, 만화루는 1984년 전라남도 문화재자료(현, 문화유산자료)로 지정되었다. 전적은 판본 36종 167책, 사본 28종 29책이 보존되어 있다. 이 중 『양사재규(養士齋規)』 · 『향교도총등록(鄕校都摠謄錄)』 · 『명륜계안(明倫契案)』 · 『향교전답양안(鄕校田畓量案)』 · 『청금안(靑衿案)』 · 『향교죽전완문(鄕校竹田完文)』 · 『상교기타수세절목...

문헌 기록상으로는 『동국여지승람(東國輿地勝覽)』의 홍산현 학교조에 “향교가 현의 북쪽 3리에 있다.”라는 기사가 확인된다. 1591년 관찰사 이성중에 의해서 중수되었고, 정유재란(1597년) 때 소실되었다가, 1610년 이덕기에 의해 중건되었다. 1643년에는 ‘향교의 위치가 너무 높아 불편하다’ 하여 그 아래 평평한 곳(지금의 위치)으로 이전하였다. 1786년에는 현감 이정인이 고을의 선비들과 회합을 열고, 향교에서 매월 친히 설강(設講)할 것과 선비의 접대비를 관청의 경비로 충당할 것을 결정하였다. 또한 곡식 40석을 내어서 그 이자로 양사재(養士齋)를 건립하고, 논 60두락을 매입하여 경비를 보충하도록 조처하였다. 이후 1827년과 1884년에 각각 교궁을 중수하였고, 1901년에는 유학 박홍규가 혼자의 힘으로 출자하여 동서재와...

1954년에 유림총회에서 황폐한 향교 재건을 결의하고 1961년에 복원하였으며, 1966년과 1974년에 보수하여 오늘에 이르고 있다. 현존하는 건물로는 대성전 · 명륜당 · 동재(東齋) · 서재(西齋) · 내삼문(內三門) · 외삼문(外三門) 등이 있으며, 대성전에는 5성(五聖) ·10철(十哲) · 송조6현(宋朝六賢)의 위패가, 동무 · 서무에는 우리나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 건축형태는 전학후묘(前學後廟)의 형태이다. 명륜당은 정면 5칸, 측면 3칸의 맞배지붕이다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적 · 노비 등을 지급받아 교관 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이래 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄 · 가을에 석전을 봉행하며 초하루 · 보름에...

조선시대에는 국가로부터 전답과 노비 · 전적 등을 지급받아 교관이 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이래 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄 · 가을에 석전(釋奠)을 봉행(奉行)하고 초하루 · 보름에 분향을 올리고 있으며, 전교(典校) 1명, 장의 수명이 운영을 담당하고 있다. 소장 전적은 71종 128책으로, 지방사연구에 참고가 된다. 일제식민지시기 향교 부지 일부가 소학교(현 고부초등학교)로 편입되고, 1914년 정읍군으로 합군된 뒤로는 중설위(中設位) 향교로 약화되었다. 성균관 명륜당 은행나무, 광주향교의 은행나무와 함께 고부향교의 은행나무는 3대 명물로 지칭되었다.

이후의 향교 연혁에 대해서는 자세하지 않다. 대성전에는 5성(五聖)의 위패가, 동무·서무에는 송조4현(宋朝四賢), 우리나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 건축형태는 전학후묘(前學後廟)이고, 전체배치는 동향(東向)이다. 목천향교는 조선 전기에 세운 것으로 보이며, 임진왜란 때 불타 없어졌고, 전란 후에 다시 세운 후 여러 차례에 걸쳐 수리하여 현재의 모습으로 유지되고 있다. 대성전은 임진왜란 직후에, 명륜당은 1642년에 건축되었다. 향교 내에 현존하는 건물로는 대성전 3칸, 명륜당 5칸, 동·서재 각각 3칸, 동·서무 각각 3칸, 행랑 3칸, 내삼문이 2칸이 있다. 조선시대는 국가로부터 토지와 전적·노비 등을 지급받아 교관이 정원 30인의 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이래 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에...

대성전과 명륜당은 좌우로 나란히 배치되어 있다. 향교 내에는 5개의 송덕비가 있고, 전패(殿牌)가 보관되어 있다. 향교 앞에 10개의 송덕비가 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적 · 노비 등을 지급받아 교관 1명이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이래 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄 · 가을에 석전(釋奠)을 봉행하며 초하루 · 보름에 분향하고 있다. 1971년 제주도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 향교의 운영은 전교(典校) 1명과 장의(掌議) 수명이 담당하고 있다.

외삼문 전방에 향교의 출입을 통제하기 위해 긴 통나무를 걸어 놓았던 구멍 뚫린 석물이 입구 양쪽에 있다. 대성전에는 5성(五聖), 송조4현(宋朝四賢), 우리 나라 18현(十八賢)의 위패가 봉안되어 있다. 조선시대에는 국가로부터 토지와 전적 · 노비 등을 지급받아 교관이 정원 30명의 교생을 가르쳤으나, 조선 후기 이래 향교는 교육 기능이 쇠퇴하고 대신 선현에 대한 제향을 통한 교화 기능을 주로 담당하였다. 봄 · 가을에 석전(釋奠)을 봉행하며 초하루 · 보름에 분향하고 있다. 1965년에 향교유지를 위한 위성계(衛聖契)를 조직하였으며, 현재 전교(典校) 1명과 장의(掌議) 수명이 운영을 담당하고 있다. 이 향교는 1985년 전라남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었으며, 소장전적으로는 판본 30종 128책, 사본 10종 10책...

전주향교는 고려시대부터 있어왔다고 전하나 이는 믿기 어렵다. 구전에는 원래 향교가 있던 자리는 지금의 경기전(사적, 1991년 지정) 근처이며 경기전을 세우게 되자 주위가 번잡하다고 하여 1410년(태종 10)에 시외 화산동으로 이건하였다. 그 뒤 선조 때의 순찰사였던 장만(張晩)이 현재의 위치로 다시 옮겼으며 현재 남아 있는 건물은 이 때에 신축하였던 것으로 생각된다. 건립 당시에는 서울의 성균관을 모방하여 대성전 · 동무(東廡) · 서무(西廡) · 내삼문(內三門) · 외삼문(外三門) · 명륜당(明倫堂) · 동제 · 장판각 · 직원실 · 제기고 · 수복실 · 계성사(啓聖祠) · 사삼문 · 양사재 · 사마제 · 수직실 · 만화루 등의 건물이 늘어서서 총칸수가 99칸에 이르렀으며 당시 전주향교를 53관의 수도향교라고 칭하였다. 이들 건물...