아버지 김기범(金基範)과 어머니 김준(金俊) 사이의 5남매 중 장남으로 태어나 김희권(金熙權)이라는 이름을 썼으나, 훗날 김억(金億)으로 개명하였다. 필명으로는 안서(岸曙) 및 안서생(岸曙生), A.S., 석천(石泉), 돌샘 등을 썼다. 1895년 평안북도 정주(定州) 출생으로, 1907년 오산학교(五山學校)에 들어가 1913년 졸업했다. 1914년 일본 게이오의숙[慶應義塾] 문과에 진학하였고, 같은 해 12월 재일본동경조선유학생학우회의(在日本東京朝鮮留學生學友會)의 기관지 『학지광(學之光)』 제3호에 시 「이별(離別)」을 발표하였다. 1916년 아버지의 갑작스런 죽음으로 학업을 중단하고 귀국해 오산학교 교사로 부임하였으며, 1919년 폐교할 때까지 재직하였다. 1918년 『태서문예신보...

『봄의 노래』는 1925년 9월 김억이 매문사(賣文社)에서 「가랴나」 등의 시, 「자야오가(子夜吳歌)」 등의 번역시, 「제비」 등의 동요 등 모두 77편의 시를 수록하여 발표한 시집이다. 이 중 창작시는 김억이 외국시의 영향에서 벗어나서 향토적 서정시 창작을 모색하던 과정의 산물이다. 김억의 향토적 서정시는 후일 『안서시집(岸曙詩集)』(1929)을 통해 구체적 성과로 나타난다. 따라서 『봄의 노래』는 김억의 첫 창작 시집인 『해파리의 노래』(1923)에서 『안서시집』에 이르는 시인 김억의 도정에서 분기점에 해당한다.김억(1895~미상)은 일제강점기 번역 시집 『오뇌의 무도』(1921), 창작 시집 『해파리의 노래』(1923) 등을 저술한 번역가, 시인, 문학평론가이다. 김억은 시인으로서 『해파리의 노래』 등 모두 여섯 권의...

『안서시집』은 1929년 4월 김억이 한성도서주식회사에서 「황포의 첫봄」 · 「늙은이의 말」 · 「무심」 · 「젊은 한때」 등 이른바 격조시 형식의 작품 122편의 시를 수록하여 발표한 시집이다. 이 시들은 김억이 주창한 시가(詩歌) 개량론의 실천으로서 향토적 정서의 정형시가 주조를 이룬다. 『안서시집』 이후 김억은 세 권의 창작 시집을 더 발표하지만 이 시집에서 보인 문학적 성취를 넘어서지는 못했다. 또 『안서시집』은 이후 김억이 한시 번역과 유행 가요 가사 창작으로 나아갈 것을 예고하고 있다.김억(1895~미상)은 일제강점기 번역 시집 『오뇌의 무도』(1921), 창작 시집 『해파리의 노래』(1923) 등을 저술한 번역가이자 시인, 문학평론가이다. 시인으로서 김억은 『해파리의 노래』 등 모두 여섯 권의 창작 시집을...

『소월시초』는 1939년 12월 김억이 박문서관(博文書館)에서 김소월의 「진달래꽃」, 「팔벼개 노래조(調)」 등의 창작시 73편, 「나홍곡(囉嗊曲)」 등의 한시 번역 5편, 시론인 「시혼(詩魂)」 등 모두 79편의 시와 산문을 수록하여 발표한 시집이다. 『소월시초』는 김소월의 사후에 출판된 첫 시선집으로서 의의가 있다. 또 부분적으로나마 김소월이 자신만의 시학과 작풍을 세우고 김억의 영향에서 벗어나는 모습이 나타난다. 특히 중일전쟁 이후 총동원시기 한국 서정시의 정수인 『소월시초』가 발표된 것은 매우 상징적인 의미를 지닌다.『소월시초』에는 김억의 서문 격인 「예언(例言)」이 실려 있다. 이 글에서 김억은 이 시집이 김소월의 『진달래꽃』과 이후 유작 일부로 구성된 것이라고 밝혔다. 또 김소월은 생전에 시집 한...

김소월이 처음으로 사용하기 시작한 ‘민요시’라는 용어는 이후 김억이 다음의 글에서 몇몇 시인들을 논의하면서 민요시라고 지칭하면서 보편화되었다. “소월군의 시 「삭주구성」(개벽10월호)의 삼편 시는 군의 민요시인의 지위를 올리는 동시에 군은 민요시에 특출한 재능이 있음을 긍정시킵니다. (중략: 「삭주구성」, 「가는 길」 일부 인용) 우리의 재래 민요조 그것을 가지고 어떻게도 아름답게 길이로 짜고 가로 역시 곱은 조화를 보여주었습니까! 나는 작자에게 민요시의 길잡이를 간절히 바라는 바입니다. (중략) 로작군의 시 「흐르는 물을 붙들고서」(백조제3호)는 늦은 봄 3월에도 저무는 밤에 하소연하게도 떠도는 곱고도 설은 정조를 잡아서 아릿아릿한 민요체의 고운 리듬으로 얽어맨 시작입니다. 참기...

1918년부터 1920년 사이에 김억이 『태서문예신보』·『창조』·『폐허』 등의 지면을 통하여 발표하였던 역시들을 한데 모은 것이다. 번역의 대본은 세계어(에스페란토) 역본이며 이밖에도 영어와 일어를 주로 참고하고 불어도 힘 있는 한 참고하였다고 역자 자신이 밝히고 있다. 베를렌의 「가을의 노래」 등 21편, 구르몽의 「가을의 따님」 등 10편, 사맹의 「반주(伴奏)」 등 8편, 보들레르의 「죽음의 즐거움」 등 7편, 예이츠의 「꿈」 등 6편, 기타 시인의 작품으로 「오뇌의 무도곡」 속에 23편, 「소곡(小曲)」에 10편 등 총 85편의 작품이 수록되어 있다. 재판본에서는 일부 시인의 작품이 삭제되거나 추가되어 초판보다 약 10편이 더 많은 94편의 시가 수록되어 있는데, 같은 작품의 경우에도 끊임없는 퇴고 과정을...

김억(金億) · 이일(李一) · 장두철 등이 중심이 되어 서구문예의 도입 소개에 주력하였다. 1919년 2월 16일까지 약 5개월(21주) 동안 16호를 내고 있으니, 매주 정기적으로 발행되지는 못한 셈이지만 당시의 사정으로 보아서는 좋은 성적이라 할 수 있다. 편집 · 발행자들의 열의를 짐작할 수 있다. 매호 권두에는 사설(社說, 에디토리얼)을 싣고 있으며 음악 · 미술까지도 포함한 예술 전반을 대상으로 하고 있지만 실제로는 문학 중심으로 편집되었다. 특히 시를 제외한 다른 장르는 별로 많은 지면을 차지하지 못하고 있기 때문에 거의 준시전문지(準詩專門紙)의 성격을 띠고 있다고 할 수 있다. 그 가운데서도 특히 김억의 번역시와 시론은 한국 근대시 형성에 지대한 영향을 끼친 바 있으며 이 번역시들은 뒷날 한국 최초의 시집인...

1924년 8월 김관호(金觀鎬)·김소월(金素月)·김동인(金東仁)·김억(金億)·김여제(金輿濟)·김찬영(金讚永)·전영택(田榮澤)·이광수(李光洙)·임장화(林長和)·오천석(吳天錫)·주요한(朱耀翰)에 의하여 창간되었으며, 편집인 겸 발행인은 임장화였다. 1925년 1월 통권 5호로 종간되었다. 표지에는 영대사(靈臺社) 발행으로 되어 있으나, 안에는 문우당(文友堂) 발행으로 되어 있다. 실제로는 평양에서 편집되어 서울에서 발행되었다. 『창조(創造)』의 후신으로 보아도 좋으나, 일정한 경향을 가지지는 않았다. 그러나 문학을 하겠다는 순수한 창조적인 의욕으로 만들어진 것으로, 후기 문학운동의 주조인 순문학적 요소가 그 특징이다. 창간호에는 임노월(林蘆月)의 「예술지상주의의 신자연관」, 김유방(金惟邦)의 「완성 예술의...

『조선역대여류문집』에는 시 전부를 활자로 채록하였다. 『역대여류한시문선(歷代女流漢詩文選)』에는 시 전부를 번역하였다. 김억(金億)의 『금잔디』에는 38수를 번역, 게재하였다. [^1]: 여러 사람의 입에서 입으로 전하여 가며 욈. [우리말샘](http://opendict.korean.go.kr/dictionary/view?sense_no=266181) - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』 - 『촌은집(村隱集)』 - ｢매창문학(梅窓文學)의 연구(硏究)｣(김지용, 『수도여자사범대학논문집』 6, 1974) - 『역대여류시문선(歷代女流詩文選)』(김지용 역, 대양서적, 1973) - 『조선역대여류문집(朝鮮歷代女流文集)』(민병도, 을유문화사, 1950) - 『금잔디』(김억, 동방문화사, 1947) - 『꽃다발』(김억, 박문서관, 1944)

『해파리의 노래』는 조선도서주식회사에서 김억의 시 「꿈의 노래」·「피리」·「내설음」 등을 수록하여 1923년에 간행한 시집이다. B6판으로 164면이다. 김억의 첫 시집으로 총 83편의 시를 9장으로 나누었고, 자신의 서문 2편, 이광수의 서문 1편이 실려 있다. 작자 서문에서 김억은 ‘바다’는 이 세상을, ‘해파리’는 그 세상에서 희로애락에 부대끼며 사는 자신의 삶을 비유한 것이라고 하였다. 김억의 초기 시가 실려 있어 민요시에 몰두하기 이전의 시적 특징을 잘 보여준다. 최초의 자유시 시집이라는 점에서 문학사적 의미가 있다.여기에 등장한 실명(實名)의 인물들은 김억과 특별히 밀접한 관계를 가지는 사람들이다. 그는 첫 번째 자서 ‘해파리의 노래’에서 이 시집 제목이 주는 상징성에 대하여 언급하고 있는데, ‘바다’는 이...

김소월은 일제강점기 「금잔디」, 「첫치마」, 「엄마야 누나야」 등을 저술한 시인이다. 1902년에 태어나 1934년에 자살했다. 1923년에 일본에 유학했으나 관동대지진으로 중퇴하고 귀국했다. 이돈화·김억에게서 배웠으며 김억의 영향을 크게 받았다. 『창조』, 『개벽』 등에 시를 발표했고, 김억과 함께 『영대』 동인으로 활동했다. 1925년에 시집 『진달래꽃』을 내고, 시론 「시혼」을 『개벽』에 발표하면서 시작활동이 절정에 이르렀다. 그의 시는 전통적인 한의 정서를 민요적 율조로 표출했다는 점에서 주목되며, 한국 시단의 이정표 구실을 한 것으로 평가된다.오산학교 시절에 조만식(曺晩植)을 교장으로 서춘(徐椿) · 이돈화(李敦化) · 김억(金億)을 스승으로 모시고 배웠다. 특히, 그의 시재(詩才)를 인정한 김억을 만난 것이 그의...

가세가 궁핍하였기 때문에 경비를 마련하기 위하여 머리털을 자르기도 하고 비녀를 팔기까지 하였으나 남편은 결국 등과하지 못하였다. 그는 평생을 두고 남편에게 권학하는 글을 많이 썼으며, 가장 규범적이요 교훈이 되는 글을 많이 썼다. 죽은 해는 알 수 없으나 6월 20일에 죽었다고 하며, 묘는 진안 백운면 덕현리에 그 남편과 함께 쌍봉장으로 하였다. 진안 마이산(馬耳山) 탑영지(塔影池)에는 시비 「담락당하립삼의당김씨부부시비」가 세워졌다. 문집으로는 『삼의당고』 2권이 1933년에 간행되었는데, 여기에는 시 99편과 19편의 산문이 수록되어 있다. - 『삼의당고(三宜堂稿)』 - 『진양하씨대동보(晉陽河氏大同譜)』 - 『조선역대여류문집』(김지용 편, 대양서적, 1972) - 『금잔디』(김억 편, 1948) - 『꽃다발』(김억 편, 1944)

B6판(속간 제8호부터 A5판). 1928년 11월 황석우(黃錫禹)가 중심이 되어 창간하였으며 1930년 1월 통권 6호로 종간되었다. 이익상(李益相)·염상섭(廉想涉)·박팔양(朴八陽)·김영팔(金永八)·이서구(李瑞求)의 축사, 정진호(鄭鎭浩)의 「호상(湖上)의 처녀」 외 2편, 김억(金億)의 「가다오다」 외 1편, 김동환(金東煥)의 「추야장(秋夜長)」 외 1편의 시를 비롯하여 각 지방출신의 시인들 29명의 작품, 황석우의 「가을시 및 6호잡곡(六號雜曲)」 등을 수록하였다. 제5호의 ‘청년시인 100인집(靑年詩人百人集)’은 2·3·4합병 특대호로 102인의 시작품이 실려 있다. 이 잡지의 특색은 기성시인들의 작품보다는 신진시인들의 작품이 더 많이 실린 점이다.

여기에 참여한 사람은 신봉조 이외에 박팔양(朴八陽)·윤정호(尹禎浩)·이세기·방준경(方俊卿)·최강(崔？)·조구순(趙龜淳)·염형우(廉亨雨) 등이며, 모두 8편의 작품을 수록하고 있다. 이 사화집은 김억(金億)의 『해파리의 노래』(조선도서주식회사, 1923.4.)에 이어 두 번째로 나온 창작시집이나, 당시 학생들의 습작품들을 모아서 엮은 것이기 때문에 문학사에서 거의 평가를 받지 못하고 있다. 더구나 이들 구성원 가운데서 여수(麗水) 또는 김여수(金麗水)라는 아호로 활동하여 1940년에 박문서관(博文書館)에서 『여수시초(麗水詩抄)』를 펴낸 바 있는 박팔양만이 시작활동을 계속하였을 뿐이며, 나머지는 거의 시작과는 무관한 길을 택하였다.

동인은 오상순(吳相淳)·염상섭·김정진(金井鎭)·홍명희(洪命熹)·주요한(朱耀翰)·최남선(崔南善)·변영로(卞榮魯)·현진건(玄鎭健)·김형원(金炯元)·김명순(金明淳)·김억(金億)·조명희(趙明熙)·정인보(鄭寅普) 등이다. 『뢰네쌍쓰』(1923.4.)의 개제로 조선문인회(朝鮮文人會)의 기관지 성격을 띠고 있다. 『창조(創造)』·『백조(白潮)』·『폐허』의 동인이 고루 참여하였고, 그 주조는 역시 『폐허』이다. 주요작품은 오상순의 「폐허의 제단」, 염상섭의 「잊을 수 없는 사람들」, 주요한의 「빗소리」, 현진건의 「그립은 흘긴 눈」 등으로 이 작품들은 잡지의 무게를 더하여주었다. 부록으로, 정인보의 「문장강화」와 연희전문강조의록의 ‘논문법(論文法)’ 일부는 후반부의 미수록이 아쉽다.

「옥봉집」은 『조선역대여류문집(朝鮮歷代女流文集)』에는 그 전 작품을 활자로 수록하였다. 『역대여류한시문선(歷代女流漢詩文選)』에는 전역하여 수록하였다. 『금잔디』(金億)에서는 12수, 『꽃다발』(金億)에는 11수를 번역하여 수록하였다. - 『증보문헌비고(增補文獻備考)』(권250) - 『가림세고(嘉林世稿)』 - 『죽음집(竹陰集)』 - 『일사유사(逸士遺事)』 - 『금잔디』(김억) - 『꽃다발』(김억) - 『역대여류한시문선(歷代女流漢詩文選)』(김지용, 대양서적, 1972) - 『조선역대여류문집(朝鮮歷代女流文集)』(민병도, 을유문화사, 1950) - 「한국여성문학사연구(韓國女性文學史硏究)」(김지용, 『수도사대논문집』 5, 1969)

1919년에 김동인(金東仁)·김억(金億)·전영택(田榮澤)·주요한(朱耀翰)·김환(金煥) 등과 함께 우리나라 최초의 순수문예동인지 『창조(創造)』를 창간하였다. 그러나 그는 평론과 희곡을 몇 편 썼을 뿐, 적극적인 문단활동이나 연극운동을 한 것은 아니었다. 비평의 경우, 김동인과 염상섭(廉想涉)의 논전에 끼어들어 「작품에 대한 평가적 가치」라는 평을 쓰기도 했다. 비록 그는 본격적인 극작가는 아니었지만 극작가가 영성했던 1920년대 초에 몇 편의 희곡을 통해 식민지현실을 이야기했다는 점에서 의미가 있다. 종교를 빌려 우회적으로 일제에 항거한 작품인 「배교자(背敎者)」(1923), 하급노동자들의 실직과 가난을 통해 식민지사회의 구조적 모순을 그린 「삼천오백냥(三千五百兩)」(1924) 등의 작품을 남겼다....

동인은 시에 김억(金億) · 남궁벽(南宮璧) · 오상순(吳相淳) · 황석우(黃錫禹) · 변영로(卞榮魯)이고, 소설에 염상섭(廉想涉) · 이익상(李益相) · 민태원(閔泰瑗)이다. 그 밖에 기고자는 나혜석(羅蕙錫) · 김원주(金元周) · 이혁로(李赫魯) · 김찬영(金讚永) 등이다. 김만수(金萬洙)는 철학 전공으로 취지에 동조하여 자택을 개방하고 폐허사 간판까지 붙였다(적선동, 곧 염상섭 출생 직전까지의 生家). 창간호는 회동서관(匯東書館) 주인 고경상이 1,000부를 발행하였고, 2호는 이병조(李秉祚)에 의하여 신반도사(新半島社)에서 발행하였다. 『폐허』의 제호는 실러(Schiller,J.C.)의 “옛것은 멸하고, 시대는 변하였다 · 내 생명은 폐허로부터 온다.”라는 시구에서 인용한 것이다. 후기에 “우리가 황량낙막(荒凉落寞)한...

이 글은 1923년 『개벽』 12월호에 실린 「시단(詩壇)의 1년」에서 김억(金億)이 김소월의 시 작품 「사욕절(思欲絶)」 등 5편에 대하여 “시혼이 내부적 깊이를 가지지 못했다.”고 논평한 데 대하여 김소월이 자기변호의 입장에서 쓴 것이다. 먼저 김소월은 우리의 몸이나 마음보다도 각자의 그림자같이 우리에게 더욱 가깝고 반듯한 각자의 영혼에 대해서 말하고 있다. 시혼은 ‘영혼’이라고 하는 근원적인 속성을 본체로 하는 것으로서 완벽한 영원의 존재이며, 불변의 성형(成形)임을 주장하고 있는바, 이것은 김소월 시관(詩觀)의 핵심이 되고 있다. 예술로 표현된 영혼은 그 자신의 영혼에서, 사업과 행적으로 표현된 영혼은 그 자신의 사업과 행적에서 그 첫 형체대로 남게 된다. 그리고 시혼은 산이나 강, 달이나 별과도...

창간호에 실린 「천직론(天職論)」(오천석)·「내 힘」(장도빈)·「문학이야기」(김억)·「음악이야기」(박태원)·「미술에 대하여」(김환)·「과학이야기」(이종준)·「시성 타고르에 대하여」(김유방)·「운동이야기」(이추강) 등을 보면 알 수 있다. 그 뒤 ‘조선학생회(朝鮮學生會)’의 기관지로 되어, 편집 겸 발행인도 이시웅(李時雄)으로 변경되었는데, 3회 발간하다가 1924년 6월 통권 22호로 종간되고 말았다. 당시 조선학생회라는 것은 평양숭실전문학교·수원고등농림학교·경성의학전문학교·보성전문학교·연희전문학교·경성상공학교·경성고등상업학교·경성치과전문학교 등의 학생으로 구성된 단체였다. - 『한국잡지사(韓國雜誌史)』(김근수, 청록출판사, 1980)