죽여(竹輿)·죽교(竹轎)·담자(擔子)·두자(兜子) 등의 이름이 있다. 『삼재도회(三才圖會)』에 의하면 처음에는 대를 결어서 만들었기 때문에 지금 남아 있는 것과는 생김새에서부터 차이가 있었던 것 같다. 위는 의자와 비슷하고, 두 개의 긴 채를 꿰어붙였는데, 포장이나 덮개가 없는 것이 특징이다. 의자는 초헌(軺軒)과 비슷하며 발받침을 만들기도 하지만 없는 것도 있다. 또, 두 개의 긴 채 밑으로는 약간의 다리 비슷하게 설치된 것이 있는가 하면, 채가 가장 밑 부분이 되게 고안된 것도 있다. 주로 산길 등 좁은 길을 갈 때 이용되었으며, 앞뒤에서 각각 두 사람씩 모두 네 사람이 어깨에 메는데, 때로는 손으로 들기도 한다.

『석전의(釋奠儀)』 에서 말하기를 “두(豆)는 나무로 만드는데, 높고 낮은 것과 깊고 얕은 것, 입구의 직경과 다리의 직경이 모두 변(籩)의 제도에 의한다”고 하였다. 『고공기(考工記)』 에서는 방인(旊人 : 도자기를 만드는 사람)이 두(豆)를 만들었는데 높이가 1척이라고 하였다. 『이아(爾雅)』 에서는 목두(木豆)라고 부른다고 하였다. 정현(鄭玄)의 주(註)에는 두(豆)는 젖은 물건을 담기에 알맞고 변(籩)은 마른 것을 담기에 알맞다고 하였다.

대매현(代買縣) 사람이다. 642년(선덕여왕 11) 김춘추(金春秋)가 백제를 치기 위한 도움을 청하러 고구려에 사절로 가는 길에 대매현에 이르매, 두사지가 김춘추에게 청포(靑布) 300보(步)을 주었다. 김춘추는 고구려에 들어가 도움을 청하려다가 도리어 강제 억류를 당하자, 당시 고구려의 총신 선도해(先道解)에게 두사지로부터 받은 청포 300보(步)를 주고 꾀를 얻어 무사히 탈출하였다.

겸상은 두 사람이 한 상에 마주 앉게 차린 상이고, 셋겸상은 세 사람이 한상에서 먹도록 차린 상이다. 예전에는 부친과 장성한 아들과는 겸상을 하지 않았으나, 어리고 성년이 되기 전에는 겸상을 하며, 할아버지는 손자와 함께 겸상을 하는 예가 많았고, 남녀가 겸상을 하지는 않았다. 겸상은 약식으로 노부부, 미혼의 형제나 동서, 친구들 사이는 친밀하다는 뜻으로 한 상에 수저 두 벌과 진지와 탕을 두 그릇씩 놓아 겸상을 차린다. 찌개나 찜·김치와 그 밖의 반찬은 한 그릇씩 놓는다. 겸상 차릴 때는 손님이나 윗사람이 편하게 들 수 있도록 찬의 위치나 앉는 위치를 고려하여야 한다. 외상과 다른 점은 마주 앉기 때문에 수저를 각각 한 벌씩 놓고 밥과 국그릇은 따로 놓는다. 찌개와 찜그릇은 손님의 오른쪽 가까이 놓고, 장을 담은...

북한 천연기념물 제297호. 연못은 천곡역에서 서북쪽으로 약 3㎞ 정도 떨어진 두연리 마을 중앙에 있다. 연못의 크기는 남북 355m, 동서 200m이고 물의 깊이는 1m정도이며 둥근 타원형이다. 못의 남쪽은 돌을 쌓았고 북서쪽은 자연경사로 되어 있으며 밑은 감탕흙이다. 못에는 샘이 나오고 있으므로 언제나 맑고 차며 물이 마르지 않는다. 못에는 붕어·잉어를 비롯한 물고기가 자라고 있다. 못의 면적은 3.5㏊이다. 연꽃은 1840년경에 옮겨 심어진 것이라고 한다. 연꽃이 피는 7∼8월경에는 매우 아름답다고 한다. 두연못연꽃은 자연경관을 아름답게 꾸미는 미화자원의 하나이므로 적극 보호하고 있다.

『농사직설(農事直說)』의 ‘분(畚)’, 『해동농서(海東農書)』의 ‘양람(颺籃)’, 「농가월령가」의 ‘두(篼)’는 삼태기를 가리키는 말이다. 『해동농서』에는 ‘삼ᄐᆡ’라는 표기도 보인다. 지역에 따라서는 삼태미·삼태·꺼랭이·발소쿠리(싸리로 짠 것)·짚소쿠리·어랭이(싸리로 짠 것 중에 앞이 헤벌어진 것)라고도 한다. 삼태기는 가는 싸리나 대오리, 칡 또는 새끼 따위로 엮어서 만든다. 짚이나 새끼로 짠 것은 앞이 벌어지고 뒤는 우긋하며, 뒤 언저리에 덩굴성 나무를 둘러서 손잡이로 삼는다. 칡이나 싸리로 만든 것에는 두 가지 형태가 있는데, 뒤가 우긋한 것과, 그렇지 않고 앞이 더 넓게 헤벌어진 것이 있다. 이것은 구들에서 긁어낸 재나 흙·쓰레기를 옮기는 데 쓰이고, 타작할 때 곡식을 퍼서 가마니에 담는 데도...

고려 때의 이두 명칭은 두야미차○야○차화(豆也味次○也○次火)라고 하였으며 『향약채취월령(鄕藥採取月令)』에서는 두야미주작지(豆也未注作只), 『촌가구급방(村家救急方)』에서는 두야마조작지(豆也麻造作只)라 하였는데, 『동의보감』에서는 ‘두여미조차기’, 『산림경제』에서는 ‘두어미즈차기’로 되었다. 이와 같은 표기는 천남성 중에 꽃과 잎의 형태가 두루미와 같다고 하여 두루미천남성이라 불리는 것이 있는바, 서로 상관이 있는 것으로 여겨진다. 학명은 Arisaema amurense var. serratum NAKAI이다. 전국 산지의 습지에 자생하는데 뿌리줄기는 평평한 구형이며 수염뿌리가 있다. 높이는 15∼30㎝이고, 꽃은 5월에 녹색으로 피며, 9∼10월에 붉은 열매를 맺는다. 뿌리줄기는 독성이 대단한데 독성을...

본래 백제의 두시이현(豆尸伊縣, 또는 富尸伊縣)이었는데, 당나라가 백제를 멸한 뒤 순달(淳達)로 고쳐 노산주(魯山州: 지금의 益山郡 咸悅邑)의 속현으로 하였다. 신라 경덕왕 때 이성현(伊城縣)으로 고쳐 진례군(進禮郡: 지금의 錦山郡)에 예속시켰다가 고려 때인 940년(태조 23) 부리로 이름을 바꾸었다. 명종 때 한때 감무(監務)를 두었으나 뒤에 다시 금산에 속하게 하였다. 조선 말기까지 존속하였던 부동(富東)ㆍ부남(富南)ㆍ부서(富西)ㆍ부북(富北)의 4개 면은 옛 부리현의 지역이었다. 이곳은 지형적으로 금강(錦江)의 상류에 위치한 산간 내륙지역으로 부리의 옛 이름인 두시이는 ‘큰 산〔大山〕’이란 뜻을 갖는다. 산간의 외진 곳으로 조선시대에는 부근의 가정자원(柯亭子院)을 통해 금산과 무주(茂朱)에 연결되었다. 옛...

북쪽으로 흐르는 위사하(葦沙河)를 따라 통화에서 집안으로 통하는 도로가 있으며, 이 교통로를 북쪽과 남쪽에서 막아 쌓은 성벽이 있고, 동쪽에서 위사하로 합류하는 목선두구(木銑頭溝)를 막은 성벽을 합하여 부르는 이름이다. 북쪽의 성벽을 두도관(頭道關)이라 하고, 남쪽의 것을 이도관마장(二道關馬墻)이라 부른다. 남북 길이 약 600m, 동서 너비는 70∼250m에 불과하며 험준한 산을 이용하여 물길을 막은 산성을 형성하고 있다. 성벽은 냇돌을 이용하여 크기가 30×50㎝ 정도로 대강 다듬어 성벽을 쌓고, 바깥쪽에는 참호(塹壕)를 만들었다. 두도관마장은 성벽의 잔존한 길이가 77.6m이고, 성벽의 기초너비 10.5m, 성벽의 높이 2.3m이다. 이 성벽의 바깥으로 1∼4.6m 되는 곳에 참호가 있다. 참호는 길이 53m, 너비 3....

두드럭조개는 우리나라의 고유종이며 담수성이다. 멸종위기 야생생물 I급으로 지정되어 있는 보호종이다. 패각에 두드러기처럼 작은 돌기들이 많이 나 있어 붙여진 이름이다. 수심이 깊은 강에 사는 중대형 조개로 길이는 12.85㎝, 높이는 13.83㎝, 너비는 5.39㎝이다. 학명은 Lamprotula coreana (Martens, 1905)이다. 패각은 중대형으로 난원형이며 둥글다. 담수 이매패류 중 가장 두껍고 단단한 패각을 갖는다. 특히 교판이 두껍고, 복연 쪽으로 갈수록 조금 얇아진다. 각피는 황색 바탕에 흑갈색을 띠고 과립상의 굵은 돌기가 껍질의 뒤쪽에 특히 많이 나타난다. 또한, 성장맥은 곱고 세밀하나 성장륵은 불규칙하고 크며, 후배연에서는 거칠게 줄지어 있다. 각정은 앞쪽으로 치우쳐 있고 앞쪽 등선 아래는 직선상으로...

가계와 출신지는 자세하지 않다. 김두달(金斗達)은 공민왕 때 호군(護軍)에 임명되었다. 1359년(공민왕 8) 고려를 침략한 홍건적(紅巾賊)을 이듬해 격퇴하는데 공을 세웠다. 이러한 전공을 인정받아 1363년(공민왕 12) 11월 수첨의시중(守僉議侍中) 경천흥(慶千興, 慶復興) 등과 함께 기해격주홍적일등공신(己亥擊走紅賊一等功臣)으로 책봉되었다. 이때 공신당(功臣堂) 벽상(壁上)에 자신의 초상이 그려졌으며, 토지와 노비도 지급받았다. 신돈이 집권했을 때 신돈의 세력으로 활동하였다. 1371년 7월 신돈의 반역모의사건에서 그 당여로 지목되어 백현(白絢)·손연(孫演) 등과 함께 죽임을 당하였다.

견아상입지는 지방 행정단위 간에 경계선의 굴곡이 심하여, 영역이 서로 얽혀 있는 형태로 행정 경계가 편성된 지역이다. 군현 간의 경계가 마치 개의 이빨이 위 아래로 서로 얽혀 있는 것과 같다고 하여 붙여진 명칭이다. 그 경계가 북두칠성의 모양과 같다고 하여 두입지라고도 한다. 산과 골짜기가 구불구불한 한반도의 지형적 특징에 기인하여 형성되었기 때문에 교통수단이 발달하고 도시화가 진행되면서 거의 사라졌다. 하지만 현재도 몇몇 지역 행정단위에서 존속되고 있는데 인천 계양구 둑실동, 금산군 복수면, 완주군의 상관면과 구이면, 강원도 태백시 삼수동 등이 대표적인 곳이다.견아상입지[犬牙相入地, 두입지(斗入地)]는 군현(郡縣) 간의 경계가 서로 복잡하게 얽혀서 굴곡이 심한 지역을 지칭하는 표현이다. 견아상입지의...

두정갑(頭釘甲)은 두루마기 형태(袍形)의 옷 안에 갑옷미늘을 부착하는 방식의 갑옷이다. 두정갑은 겉에서 보면 갑옷미늘이 보이지 않고 갑옷미늘을 고정시키는 못머리(頭釘)만 보인다. 문헌기록상으로는 두정갑옷은 조선 성종때 간행된 『국조오례의서례』 ‘병기도설’(兵器圖說)에 처음 등장한다. ‘병기도설’의 두정갑은 두 종류로 실전용인 철두정갑과 방호재인 찰이 없는 의장용 황동두정갑이 있었다. 먼저 실전용인 철두정갑은 청금포로 옷을 만들고 옷의 안쪽에 쇠로 만든 찰을 촘촘히 대고 겉에 쇠못을 박아 고정한 형태다. 반면 의장용 황동두정갑은 홍단자로 만들며, 갑옷의 안쪽에 연기를 쏘인 사슴가죽을 대고 겉에 황동으로 만든 못을 박아 고정한 형태다. 또한 철두정갑과 달리 소매를 별도로 만들어 끈으로...

지름은 말 그대로 지른다는 뜻으로, 초장의 첫째·둘째 장단을 높은 소리로 질러서 부르며, 중장과 종장은 평시조의 가락과 같다. 가곡 중 「두거(頭擧)」의 음악적인 창조(唱調)를 본받아 평시조에서 변형시킨 곡조이다. 즉, 「두거」는 머리를 높이 드러낸다는 뜻인 것과 같이 지름시조도 초장 처음을 높은 소리로 질러내기 때문에 두거시조(頭擧時調)라고도 하며, 『삼죽금보(三竹琴譜)』에서는 소이시조(騷耳時調)라고도 하였다. 음계는 평시조가 황(黃)·중(仲)·임(林)의 3음 음계인 계면조(界面調)인 데 대하여 황·중·임·무(無)의 4음 음계인 계면조이다. 지름시조로 부를 수 있는 노래말은 평시조와 같은 단형시조(短型時調)이면 모두 해당된다.『삼죽금보』와『서금보(西琴譜)』에 악보가 전한다.

백제 때 지명은 두부지(豆夫只)이었고, 757년(경덕왕 16) 동복으로 개칭되어 무주도독부 관내 곡성군의 영현이 되었다. 고려 초에는 보성군의 임내였다가 뒤에 승려 조염(祖琰)의 고향이라 하여 감무관(監務官)을 두었다. 1394년(태조 3) 화순감무를 겸하였고, 1405년(태종 5) 화순현에 병합되어 1407년 복순(福順)으로 개칭되었다가 1416년 다시 분리되었다. 1895년(고종 32) 군이 되었으며, 1914년 행정구역 개편 때 동복면ㆍ서면ㆍ남면ㆍ북면이 병합되었다. 고려 때 동복을 옹성(瓮城)이라 하였는데, 이는 성문을 지키기 위하여 성문 밖에 원형이나 방형으로 쌓은 성을 말하는 바, 동복에는 철옹산성(鐵瓮山城)이 있어서 이 지명이 나왔다. 옹성 아래의 적벽강(赤壁江)은 이 지역에서 가장 아름다운 곳으로 알려져 있다.

지역에 따라 ‘다라끼·다래키·영성(苓箵)·다락지·두래미·다래미’라고도 한다. 재료도 지역의 특성이나 쓰임새 또는 모양에 따라 짚이나 싸리·대·고리버들·댕댕이덩굴 등 다양한 재료를 써서 만들기도 한다. 일반 바구니와 달리 아가리가 좁고 바닥이 넓다. 주둥이 양쪽에 달린 끈을 허리에 둘러 감아서 배에 찬다. 싸리로 짠 것은 주둥이 안쪽에 짧은 막대를 대고 멜빵을 달아 어깨에 메거나 배에 둘러찬다. 콩이나 팥 또는 감자 따위를 심을 때 씨를 여기에 담아 뿌린다. 또, 들이나 산에서 캔 나물이나 고추를 따서 담으며, 농가의 어린이들은 이것으로 고기를 잡기도 한다. 무게는 300∼500g이다. 다래끼보다 조금 작게 짠 것을 ‘종다래끼’라고 하며, 이것은 지역에 따라 ‘종다리·종댕이’로도 불린다. 「농가월령가」에는...

두도하자둔은 목단강(牧丹江) 하류 서안의 완만한 언덕 위에 위치하는데, 이곳으로부터 남쪽 약 3㎞ 떨어진 곳에 3개의 고분군을 이루고 있으며, 두도하자둔 북쪽에 있는 북참진(北站鎭) 부근에 또다른 1기의 고분이 있다. 제1고분군에는 65기의 고분이 목단강에 바짝 붙어 분포되어 있으며, 제2고분군은 이곳에서 남서 약 250m 떨어진 곳에 47기로 형성되어 있다. 이곳에서 강을 건너면 제3고분군이 있는데 34기가 확인되었다. 제4고분군은 북참진 남서 약 1.5㎞ 떨어진 서산(西山)의 남동쪽 기슭에 있으며 52기가 군을 이루고 있다. 이 지역 고분군은 약간 높은 구릉의 말단에 분포되어 있는데, 석축묘로서 석재는 동일지역에서 산출되는 화강석을 대략 가공하여 사용하였다. 잔존된 고분들은 대부분 파괴되었으며 절반가량은...

자는 성안(性安), 호는 구암(懼庵) 또는 두항거사(杜巷居士). 아버지는 동도팔사(東都八士)의 한 사람인 이위현(李渭賢)이며, 어머니는 영월신씨(寧越辛氏)로 신명상(辛命相)의 딸이다. 가학(家學)을 이어받았고, 경사자집(經史子集)을 망라한 많은 서적을 박람(博覽)하였으며, 특히 『대학』과 『중용』을 탐독하였다. 항상 이황(李滉)의 『성학십도 聖學十圖』와 「사칠논변(四七論辨)」, 이언적(李彦迪)의 「태극변(太極辨)」 등을 깊이 연구하였다. 이수인은 일찍이 공명에 대한 뜻을 버리고 독서와 의리의 독행에 힘썼으며, 중년에 「자경설 自警說」과 잠(箴) 50여편을 지어 일생 동안 스스로를 책려하며 살았다. 1796년(정조 20) 경상도관찰사가 학행으로 천거하여 선공감가감역(繕工監假監役)에 임명되었다. 강연...

자는 사가(思可), 호는 시우당(時雨堂) 또는 두일당(逗日堂). 목철성(睦哲成)의 증손으로, 할아버지는 증이조참의 목희안(睦希顔)이고, 아버지는 증이조참판 목세칭(睦世稱)이며, 어머니는 의금부경력(義禁府經歷) 조격(趙激)의 딸이다. 1546년(명종 1) 증광 문과에 을과로 급제하고, 지평(持平)·시독관(侍讀官)·보덕(輔德)·교리·부응교 등을 역임하면서 관리들의 문란해진 기강을 확립할 것을 역설하였고, 흉년에는 금주령을 내려 곡식을 절약할 것을 강조하였다. 1558년 사간에 이어 1565년 공조참의를 거쳐, 청홍도관찰사(淸洪道觀察使)를 역임하였는데, 이때 권신 윤원형(尹元衡)의 사사로운 청탁을 거절하였다가 미움을 받아 파직되었다. 1567년 선조가 즉위하자 대사간에 기용되고, 이조참판·부호군 등을 거쳐...

처음에는 파주시 문산읍 운천리에 있었지만, 영조 때인 1731년 장릉을 탄현면 갈현리로 옮길 때, 이 사찰도 현재의 탄현면 성동리 오두산으로 옮겨왔다. 검단사는 장릉에 제향을 지낼 때 절에서 두부를 만들어 한때 두구사(豆拘寺)라고도 했다. 근대에 들어와 1906년 주지인 김정호가 법당을 수선하였고, 일제강점기 때는 전등사(傳燈寺)의 말사가 되었다. 1986년 천오(天悟)가 주지로 부임하여 법화전을 중건하였고, 2005년 해송(海松)이 절을 크게 중수하여 오늘에 이른다. 검단사를 창건한 혜소는 얼굴색이 검어 '검단'이라는 별명을 갖고 있었는데, 사찰 이름은 여기서 유래했다고 한다. 혹은 사찰이 소재한 오두산이 검은 편이어서 검단사라 했다고도 한다. 절의 유물로는 아미타불탱화, 신중탱화, 검단선사영정 등이 있다....