염상섭은 일제강점기 「표본실의 청개구리」, 「삼대」, 「해바라기」 등을 저술한 소설가이다. 1918년 게이오대학 재학 중 자신이 쓴 「조선독립선언문」과 격문을 살포하고 시위를 주동하다 체포되어 중퇴했다. 《동아일보》 창간과 더불어 정치부 기자가 되어 1920년 귀국하였다. 1921년 「표본실의 청개구리」를 발표하면서 한국 근대문학의 기수가 되었다. 이어 중편소설 「만세전」(1922)을 집필, 연재했다. 1963년 작고할 때까지 장편 20여 편, 단편 150편, 평론 100여 편 등을 남겼다. 그의 작품은 식민지사회를 투철히 인식하면서 당대 사회의 진실을 묘사했다.본명은 염상섭(廉尙燮). 호는 제월(霽月) 또는 횡보(橫步). 서울 출생. 대한제국 중추원 참의 염인식(廉仁湜)의 손자이며, 가평 군수 염규환(廉圭桓)의 8남매 중 셋째 아들이다. 어머니는...

염상섭(廉想涉)이 주재하고, 폐허이후사에서 간행하였다. 『폐허』의 뒤를 이은 문예동인지로 1924년 2월 창간되어 통권 1호로 종간되었다. 동인은 오상순(吳相淳)·염상섭·김정진(金井鎭)·홍명희(洪命熹)·주요한(朱耀翰)·최남선(崔南善)·변영로(卞榮魯)·현진건(玄鎭健)·김형원(金炯元)·김명순(金明淳)·김억(金億)·조명희(趙明熙)·정인보(鄭寅普) 등이다. 『뢰네쌍쓰』(1923.4.)의 개제로 조선문인회(朝鮮文人會)의 기관지 성격을 띠고 있다. 『창조(創造)』·『백조(白潮)』·『폐허』의 동인이 고루 참여하였고, 그 주조는 역시 『폐허』이다. 주요작품은 오상순의 「폐허의 제단」, 염상섭의 「잊을 수 없는 사람들」, 주요한의 「빗소리」, 현진건의 「그립은 흘긴 눈」 등으로 이 작품들은 잡지의 무게를 더하여주었다....

『견우화』는 작가 염상섭의 초기 소설, 「표본실의 청개구리」·「암야」·「제야」 등을 모아, 1924년에 간행한 단편소설집이다. 염상섭은 ‘현실폭로의 비애’ 속에서 자기를 완성하는 것을 ‘지상선’으로 규정하고 이 과정을 충실하게 밟을 것을 역설하고 있다. 이 책은 그러한 문제의식이 담긴 초기 소설들을 묶은 소설집이다. 세 편의 소설은 위선적인 세상에 위악적인 행동으로 맞서다가 스스로 자멸하는 인물들의 우울과 환멸을 ‘고백체’의 형식으로 표현하고 있다. 『견우화』는 한국소설사에서 사유를 통해 자신만의 가치를 증명하는 근대적 인간형을 탄생시켰다는 점에서 문학사적 가치가 있다.작가 염상섭은 근대 문학 형성기에 근대적 주체성을 확립하고 리얼리즘이라는 계보를 완성한 문학가였다.『견우화』는 그의...

염상섭의 『무화과』는 작가적 양심과 자기가 속한 현실사회에 대한 충실한 인식을 바탕으로 당시 식민지 사회의 실상을 예리하게 그려낸 소설이다. 1930년대 자본을 소유한 중산층의 경제양식이 변화되고 봉건주의적 수직 체계가 붕괴되는 과정을 통해 새로운 세대의 인물을 창조하고 이들이 사회적 변화에 주체적으로 대응할 것을 역설한다. 또한 『삼대』의 속편으로 조부대(祖父代)의 생활에 이어 자손(子孫)의 대(代)를 보여주는 장편소설 형식으로 시대적 환경 속에 인물의 전형성(典型性)을 구축했다는 점이 돋보인다. - 『염상섭연구』(김윤식, 서울대출판부, 2004) - 『염상섭소설연구』(김종균, 국학자료원, 1999) - 『염상섭문학연구』(권영민 편, 민음사, 1987) - 「염상섭의『무화과』연구」(최재경, 경희대...

염상섭(廉想涉)이 지은 단편소설. 작품 분량 때문에 중편으로 분류되기도 한다. 작자의 첫 단편소설로, 1921년 8월부터 10월까지 3회에 걸쳐 ≪개벽 開闢≫(14∼16호)에 연재되었다. 한국 최초의 자연주의 수법에 의하여 쓰여진 작품으로 알려져 있다. 오늘날 단순히 자연주의 경향의 작품으로만 볼 수는 없다는 평가가 내려진 가운데 근대적 문예사조가 혼류된 다양성을 지닌다는 새로운 시각이 있다. 염상섭이 확립한 사실주의 문학의 기점으로서 재조명되기도 한다. 이 작품에는 3·1운동 직후의 패배주의적 경향과 우울 속에 침체되어 있는 지식인의 고뇌가 당대의 식민지 현실을 투영하는 것으로 나타나 있다. 내용은 다음과 같다. 잠을 제대로 이루지 못하며 시퍼런 면도날을 보면 공포 의식마저 느낄 정도로 신경증에 시달리는...

『삼대』는 염상섭이 지은 장편소설이다. 1931년 총 215회로 《조선일보》에 연재하였다. 1947년 단행본으로 간행하였다. 1930년대 서울의 보수적인 중인계층 출신이며 식민지 중산층인 조씨 집안 삼대의 몰락을 그리고 있다. 이 작품은 구체적인 현실 인식을 바탕으로 하여 사실주의 문학을 확고히 수립한 사회소설이다. 안정된 소설 구조와 개성 있는 인물의 유형, 복잡하지만 치밀한 사건 전개의 수법으로 우리나라 근대문학의 수준을 뛰어넘는 탁월한 작품으로 평가된다. 『무화과』는 『삼대』의 후일담을 다룬 속편으로 알려져 있다.염상섭(廉想涉)이 지은 장편소설. 1931년 1월 1일부터 9월 17일까지 총 215회에 걸쳐 ≪조선일보≫에 연재되었고, 1947년 을유문화사(乙酉文化社)에서 단행본으로 간행하였다. 삼대에 걸친 가계의 전개를...

이 작품의 사건과 인물의 행동처리도 한국전쟁으로부터 9·28을 거쳐 1·4후퇴라는 전 민족의 비극의 현실 속에서 작중 인물들은 모두가 전쟁의 처참한 현실에서 완전히 제약받은 생생한 인간들로 재현되고 있다. 이 작품의 끝 구절 중에서 명신이의 운명에 직접적인 이해관계를 갖는 영식이의 어머니가 영식이의 약혼자인 명신이와 영식이의 애인 순제와의 대비적인 비교에서 명신에 대한 적극적인 호의를 갖게 되는 것은 앞으로 명신이 최후 승리자가 됨을 암시해 주는 구절이다. 이와 같은 무해결(無解決)과 무결론(無結論)이 바로 염상섭 소설의 특징임을 보여준다. - 『한국근·현대작가작품론』(윤병로, 성균관대출판부, 1993) - 「염상섭의 후기소설」(조남현, 『문학정신』, 1989.8.)

절충주의는 계급주의 문학론과 민족주의 문학론의 조화를 이루기 위하여 제기된 중도적 문학론이다. 프롤레타리아문학의 활동이 1926년에 이르러 전 문단을 장악하자, 외래적인 것을 거부하고 조선적인 것을 수호하고 존중하자는 국민문학을 내세웠다. 양주동·염상섭 등은 『문예공론』을 중심으로 국민문학의 이론을 중립적으로 변경시킨 절충주의 문학론을 성립하였다. 절충주의는 프로문학의 경직성에 자극을 주고, 이념적인 분열 상황을 극복하려 하였다. 그 구체성이 부족하여 실효를 거두지 못하였으나, 1930년대의 순수문학론에 기틀을 마련했다는 점에서 의의가 있다.이 결과 『문예공론(文藝公論)』을 중심으로 양주동(梁柱東)·염상섭(廉想涉) 등이 심화시킨 절충주의 문학론이 성립하게 되었다. 그러므로 절충주의는 국민문학론의...

그 대표 인물이 게이오대학(慶應大學)에 재학 중이던 염상섭이었다. 그는 국내 3·1운동 발발 이후 서둘러서 3월 19일을 기해 오사카 남구(南區) 덴노지공원(天王寺公園)에서 학생과 노동자의 연합으로 대중집회를 열고 독립선언대회를 결행하기로 계획을 세웠다. 이 달 15일 도쿄 기후역(岐阜驛) 부근 미즈다여관(水田旅館)에서 ＜독립선언서＞를 등사, 복제하였다. 17일에는 그 자신이 직접 집필한 선언서 백수십매와 격문 10여 통을 오사카 유학생 백봉제(白鳳濟)·이경근(李敬根)과 함께 만들어 모든 준비를 갖추어 놓았다. 그러나 오사카의 경찰에 탐지되어 이날 오후 8시경 염상섭 이하 23명이 연행됨으로써 이 대회는 좌절되었다. 이 ＜독립선언서＞에서는 우리 한국은 4,300년의 존엄한 역사를 가졌고, 일본은 한국에...

작가는 이를 냉철무비(冷徹無比)한 사실적(寫實的)인 묘사를 통하여 하나의 작품으로서 형상화시키는 데 성공하고 있다. 작자의 소설 세계가 일상적 공간으로 변모되기 시작한 작품이라고 할 수 있으며, 해방 이후 우리의 일상이 식민화되어가고 있다는 이면의 진실을 날카롭게 드러내고 있다. - 『한국현대소설사』(이재선, 홍성사, 1979) - 『염상섭연구』(김종균, 고려대학교출판부, 1974) - ｢염상섭의 ‘두 파산’｣(조진기, 『한국현대소설작품론』, 문장사, 1981) - ｢문학의 구경적 의의｣(조연현, 『경향신문』, 1949.8.31.) - ｢해방기 염상섭 소설의 탈식민적 현실 연구｣(배하은, 서울대학교 석사학위논문, 2012)

시에 김석송(金石松, 석송은 김형원의 아호)의 「그대들은 나이다」(제2호)·「잠고대」·「눈오는 저녁 때」(제4호), 김여수(金麗水)의 「저자에 가는 날」(제2호)·「실망(失望)과 후회(後悔)」(제5호), 이장희(李章熙)의 「겨울밤」·「고양이의 꿈」(제5호), 논문에 김기진의 「내가 본 염상섭씨(廉尙燮氏)-염상섭론-」(제2호), 안재홍(安在鴻)의 「생명(生命)의 정맥(正脈)을 환기(喚起)하라」(제3호) 등이 있다. 카프(KAPF : 조선프롤레타리아예술동맹)의 영향을 받은 계급주의적 성격의 잡지라는 말도 있으나, 그것은 당시 계급주의의 대표격인 박영희(朴英熙)와 김기진(金基鎭) 등의 기고가 있었고, 편집인인 김형원이 뒷날 경향적인 시를 쓴 데서 기인한 추측이며, 실제로는 순문예지의 성격을 띠고 있다.

B6판(속간 제8호부터 A5판). 1928년 11월 황석우(黃錫禹)가 중심이 되어 창간하였으며 1930년 1월 통권 6호로 종간되었다. 이익상(李益相)·염상섭(廉想涉)·박팔양(朴八陽)·김영팔(金永八)·이서구(李瑞求)의 축사, 정진호(鄭鎭浩)의 「호상(湖上)의 처녀」 외 2편, 김억(金億)의 「가다오다」 외 1편, 김동환(金東煥)의 「추야장(秋夜長)」 외 1편의 시를 비롯하여 각 지방출신의 시인들 29명의 작품, 황석우의 「가을시 및 6호잡곡(六號雜曲)」 등을 수록하였다. 제5호의 ‘청년시인 100인집(靑年詩人百人集)’은 2·3·4합병 특대호로 102인의 시작품이 실려 있다. 이 잡지의 특색은 기성시인들의 작품보다는 신진시인들의 작품이 더 많이 실린 점이다.

또한 한설야(韓雪野)·염상섭(廉想涉)·김동인(金東仁)·이태준(李泰俊)·현진건(玄鎭健) 등의 소설이 실려 있다. 주요 내용으로는 시에 김소월의 「길차부」(창간호)·「단장(斷章)」(제3호), 양주동의 「조선의 맥박」(창간호) 등, 소설에 김동인의 「태평행」(제2호, 연재중 중단), 이태준의 「누이」(제2호) 등이 있으며, 평론에 염상섭의 「문학상의 집단의식과 개인의식」(창간호), 양주동의 「문예상의 내용과 형식문제」(제2호) 등이 있다. 권두의 집필자 명단에 40명 가까이 되는 이름이 열거되어 있어, 상당히 다양한 필진들을 수용하고자 노력한 흔적이 역력하다. 즉, 카프(KAPF : 조선프롤레타리아예술동맹) 중심의 신경향파(新傾向派)와 『조선문단(朝鮮文壇)』 중심의 국민문학파(國民文學派)가 첨예하게...

1929년 5월 창간되어 같은해 6월 통권 2호로 종간되었다. 조선문예사에서 간행하였고, 편집 겸 발행인은 고병돈(高丙敦)이다. 창작의 결정, 문예적 취미 보급, 진리의 파지자(把持者), 해외문학 소개 등을 목표로 하였다. 필자를 보면 김기진(金基鎭)·윤기정(尹基鼎)·송순일(宋順鎰)·정순정(鄭順貞)·민병휘(閔丙徽)·임화(林和)·엄흥섭(嚴興燮)·한설야(韓雪野)·김병호(金炳昊)·이종명(李鍾鳴)·박팔양(朴八陽)·김대준(金大駿)·김영팔(金永八)·송영(宋影)·최승일(崔承一)·송현무(宋玄武)·박영희(朴英熙)·유완희(柳完熙)·염상섭(廉想涉)·이효석(李孝石)·유진오(兪鎭午)·주요한(朱耀翰)·이상화(李相和)·김해강(金海剛) 등이다. 실질적인 편집주간은 박영희가 맡았고, 주로 사회주의 또는 경향적 성격을 띤 문인들이 편집에 가담하였다.

「발가락이 닮았다」는 김동인이 『동광(東光)』에 발표한 단편소설이다. 소설의 중심인물 M은 학생 시절 방탕한 생활을 거듭하다가 생식 능력을 잃고 만다. 의사인 ‘나’는 M의 아내가 임신했다는 소식을 듣고 이전 자신을 찾아온 M의 심정을 이해한다. M은 반년쯤 지났을 때 나에게 아이를 데려와 아이의 발가락이 자신의 그것과 꼭 닮았다고 말한다. 소설이 발표된 후 김동인과 염상섭은 소설의 모델을 둘러싼 논쟁을 펼치기도 하였다. 이 소설에서 김동인의 자연주의적 수법 근간에 자리 잡은 휴머니즘이 드러난다는 점에서도 주목할 필요가 있다.소설이 발표된 후 문단에서는 「발가락이 닮았다」가 염상섭을 모델로 한 소설이라는 소문이 퍼지게 되어 김동인과 염상섭은 『조선일보』를 지면으로 하여 논쟁을 펼치게 된다....

만주에는 일찍부터 150만 내지 200만명의 한국인이 살고 있어 일제는 정책적으로 이들을 대상으로 하는 신문의 필요성을 인식하였던 것이다. 그리하여 이 신문을 통해 언론통제정책을 단행하고, 정치구호로 내세운 만선일여(滿鮮一如)를 달성하고, 5족(五族 : 조선족·중국한족·만주족·몽고족·일본족) 협화(協和)의 도모를 꾀하고자 하였다. 사장에는 이용석(李容碩), 역대 고문에는 진학문(秦學文)·최남선(崔南善), 편집국장에는 염상섭(廉想涉)·홍양명(洪陽明) 등이 취임하였으나 1940년대에 들어와서는 일본인이 그 자리를 차지하였다. - 『한국신문백년지』(윤임술 편, 한국언론연구원, 1983)

「만세전」은 염상섭이 지은 중편소설이다. 원제는 「묘지」이다. 1922년 『신생활』에 연재되다가 잡지의 폐간과 함께 3회 연재로 중단되었다. 1924년 4월 6일부터 《시대일보》에 제목을 바꾸어 게재했다. 이 소설은 동경-고베-시모노세키-부산-김천-대전-서울로 이어지는 기행적 구조이다. 원제인 ‘묘지’가 위축된 당대의 삶을 은유하듯이 소설은 3·1운동 이전의 사회 현실을 그리고 있다. 공동묘지나 아내의 죽음이라는 소재를 사용했다는 점에서 1920년대 한국 낭만주의의 연장선에 있고 할 수 있다. 이러한 인식을 사회적 의미로 확대시켰다는 점에서 의의가 있다.「만세전」은 식민지 시대 빼어난 문학작품의 하나로, 작가로서 염상섭의 위치를 굳혀준 작품이다. 그리고 한국 현대소설사상 확고한 위치를 차지하는 그의...

사장은 이경재(李庚在), 편집국장은 김동만(金東晩)이었는데 김우평(金佑枰)이 편집국장이라는 기록도 있다. 1936년경에는 이경재가 물러나고 김동만이 사장이 되었다. 이 해 11월에는 용정에서 선우 일(鮮于日)이 발행하던 『간도일보(間島日報)』를 매수 통합하여 『만몽일보』는 만주국 유일의 한국어 신문이 되었다. 1937년 10월에는 이용석(李容碩)이 새로 사장에 취임하면서 제호를 ‘만선일보’로 바꾸었다. 이 무렵의 편집 간부로는 주필 염상섭(廉尙燮), 편집부장 박팔양(朴八陽), 사회부장 전영우(田榮雨), 정치부장 심형택(沈亨澤) 등으로 서울의 언론계에 종사하던 사람들이 많았다. - 「만주의 한국어 언론사 연구」(정진석, 『신문연구』, 1989년 여름호)

그러나 그는 평론과 희곡을 몇 편 썼을 뿐, 적극적인 문단활동이나 연극운동을 한 것은 아니었다. 비평의 경우, 김동인과 염상섭(廉想涉)의 논전에 끼어들어 「작품에 대한 평가적 가치」라는 평을 쓰기도 했다. 비록 그는 본격적인 극작가는 아니었지만 극작가가 영성했던 1920년대 초에 몇 편의 희곡을 통해 식민지현실을 이야기했다는 점에서 의미가 있다. 종교를 빌려 우회적으로 일제에 항거한 작품인 「배교자(背敎者)」(1923), 하급노동자들의 실직과 가난을 통해 식민지사회의 구조적 모순을 그린 「삼천오백냥(三千五百兩)」(1924) 등의 작품을 남겼다. - 『한국현대희곡사(韓國現代戱曲史)』(유민영, 홍성사, 1982)

변영로(卞榮魯)·오상순(吳相淳)·염상섭(廉想涉) 등과 친교를 맺었다. 1907년 1월호 『대한자강회월보(大韓自强會月報)』에 투고하였던 「애국설(愛國說)」에서 당시 지도층의 각성과 청소년 교육의 중요성을 촉구하기도 하였다. 작품 활동은 『청춘(靑春)』과 『폐허』 및 『조선일보』, 일본 잡지 『태양(太陽)』을 중심으로 전개되었는데, 일어 및 영어로 된 시와 수필도 있다. 1918년 『청춘』에 「고독은 너의 운명이다」 등 5편의 일문 시와 「나의 세상」·「나의 사랑」 등 2편의 영문 시가 실려 있다. 『폐허』에는 수상(隨想) 「자연(自然)」(1920)·「풀」(1921)·「생명의 비의(秘義)」(1921) 등 4편의 시, 『조선일보』에는 「신비의 인연」·「출생」 등 7편의 시, 1922년 『신생활』에는 「별의 아픔」·「마(馬)」 등 5편의...