이의민은 고려후기 상장군, 동중서문하평장사 판병부사 등을 역임한 무신 집권자이다. 출생일은 미상이며 1196년(명종 26)에 사망했다. 용력이 뛰어나 경군에 선발되었고 의종의 총애로 별장이 되었다. 1170년(의종 24) 무신정변에 행동파 무신으로 가담했고, 1173년 김보당의 의종복위운동 때에는 의종을 참혹하게 살해했다. 1174년 조위총의 난을 진압하고 상장군에 올랐다. 정중부를 제거하고 정권을 잡은 경대승이 1183년에 사망하자 무신집정의 자리에 올라 12년 동안 권력을 장악했다. 1196년 최충헌 형제에게 피살되었다.[이의민](E0045520)집권기는 무신정변에 참여했던 무신들과 천계 출신 무신들이 천하를 호령하던 시기였으며 전체 [무신정권기(1170∼1270)](E0019118) 가운데 전기의 말엽에 해당한다. 신장이 8척에 이를 정도로 장대했고, 용력이...

현재 일부가 무너져 있지만 대체로 양호한 편이다. 성문은 세 곳이 남아 있는데 고려시대의 기와조각과 청자조각이 많이 보이고 있고, 곳곳에 누각을 세웠던 터와 연못이 있으며, 북단에는 기우제와 산신제를 행하던 제단이 있다. 《거제군지 巨濟郡誌》에 따르면, 이 성은 고려 의종 24년(1170) 상장군(上將軍) 정중부(鄭仲夫) 등의 무신들이 경인(庚寅)의 난을 일으킨 결과 왕이 거제도로 추방되어 3년간 지내던 곳이다. 그 후 정중부의 난에 반대하여 1173년(명종 3) 동북면병마사(東北面兵馬使) 김보당(金甫當)이 군사를 일으켰으나 실패로 돌아가고 1175년 10월에는 의종도 이의민(李義旼)에 의해 시해되고 말았다. 이러한 연유로 이 산성을 폐왕성이라고 하고, 견내량(見乃梁)을 전하도(殿下渡)라 부르고 있다.

1191년(명종 21) 조충(趙冲)·이규보(李奎報)·유승단(兪升旦) 등과 함께 이지명(李知命)에 의하여 과거에 급제하였다. 1196년 최충헌(崔忠獻)의 지시를 받고 지후(祗候)로서 경주에 파견되어 앞서 주살된 이의민(李義旼)의 삼족을 없앴으며, 1219년(고종 6) 몽고의 용장 카진[哈眞]이 우호관계 맺기를 요구할 때 그 누구도 가기를 꺼렸으나 지병마사(知兵馬事)로서 김취려(金就礪)와 함께 가기도 하였다. 1220년 추밀원부사(樞密院副使)로서 지공거(知貢擧)가 되었으며, 다음해 동지추밀원사 호부상서(同知樞密院事戶部尙書)가 되고 1222년 추밀원사(樞密院使), 이듬해 보문각대학사(寶文閣大學士)가 되었다. 1224년 추밀원부사로서 다시 지공거가 되어 손완(孫琓) 등 진사(進士) 33인을 뽑았다.

1196년(명종 26) 대정(隊正)으로 있으면서 최충헌 형제를 도와 이의민(李義旼)을 제거하는 데 공을 세웠다. 이 때문에 곧 별장(別將)이 되었으며, 다음 해에는 최충헌 형제와 모의하여 명종(明宗)을 폐위하고 신종(神宗)을 옹립하였다. 신종이 즉위한 직후에 형부시랑으로 승진하였으며, 최충헌·최충수(崔忠粹) 형제가 대립하자 최충헌을 지지함으로써 최충헌이 전권을 장악하는 데 결정적인 역할을 하였다. 수백 명의 문객(門客)을 거느리고 있으면서 최충헌과 협력하였으나, 최충헌이 정권을 장악한 이후 자신의 문객들 가운데 관직을 얻은 사람이 적어 불만을 품게 되었으며, 1201년(신종 4)에는 박진재가 최충헌을 없애려 한다는 익명서가 나붙어 두 사람 사이의 불화가 시작되었다. 그 뒤 1203년에 상서우승...

유교는 중국 춘추시대 말기에 공자가 체계화한 사상을 계승한 종교이다. 공자는 인과 덕에 의해 천명에 따르는 이상세계를 인간의 힘으로 실현할 수 있다고 보았다. 이 사상은 유교 경전인 사서삼경에 녹아 있다. 공자의 사상은 삼국시대 이전부터 우리나라에 전파되었지만 주로 국가운영원리로서의 유학이었다. 종교적 체계를 갖추는 것은 고려말 조선초에 이르러서였다. 문묘를 세우고 공자와 성현의 위패를 모셔 제사를 지내기 시작했고 민간에서도 유교사상에 따른 제사 풍습 등이 체계적으로 자리잡았다. 조선의 경우 주자학 일변도로 치달았다는 지적이 있다.이 시대에는 무인들의 계사란(癸巳亂, 명종 3년, 1173) 이래 정중부 · [이의방(李義方)](E0045521) · [경대승(慶大升)](E0002368) · [이의민(李義旼)](E0045520) 등이 쟁패해 번갈아 득세하였다....

고려는 918년 개성 출신 왕건이 건국하여 936년 후삼국을 통합한 뒤 1392년 멸망 때까지 34명의 왕씨 출신 국왕이 474년 동안 통치한 왕조이다. 고려 초에 광종의 과거제 시행, 성종의 체제 정비를 거쳐 문종 때 전성기에 도달하였다. 고려 중기에는 이자겸과 묘청 난, 무신정변, 하층민의 봉기, 대몽항쟁 등으로 기존 질서가 크게 변동되었다. 고려 후기에는 원 간섭기, 성리학 수용, 위화도 회군과 사전 개혁 등의 진통을 겪은 끝에 조선이 건국되었다.이 기간 정중부, 이의민, 최충헌, 최이, 임연 등 무신 권력자들은 인사 · 경제 · 군사권을 장악하였으며, 무신들에게 임명된 5명의 국왕(명종 · 신종 · 희종 · 강종 · 고종)은 유명무실한 존재였다. 1231년(고종 18)에 몽골이 고려를 침입하였다. 무신정권은 1232년 강화도로 천도해서 대몽항쟁을...

의종은 고려 전기 제18대 왕이다. 재위 기간은 1146~1170년이며 인종의 맏아들이다. 1170년 서경에서 신령을 반포하여 실추된 왕실의 권위를 회복하고 왕조를 중흥시키고자 했다. 하지만 유교적 정치이념보다는 불교·음양설·선풍 등을 중요시하여 문신세력들의 심한 제약 속에 구체적인 성과를 낳지 못했다. 왕권과 문신세력의 대립·갈등은 정치·사회적 혼란을 초래했고 종국에는 무신정변을 발생시켰다. 1170년 정중부 등의 정변으로 폐위되어 거제현에 유배되었다. 1173년(명종 3)에 김보당의 거병이 실패하자 이의민에 의해 살해되었다.그 뒤 1173년(명종 3)에 [김보당(金甫當)](E0009233)의 거병으로 계림(鷄林: 현, 경상북도 경주시)에서 복위되기를 기다렸으나 거병이 실패하자 [이의민(李義旼)](E0045520)에 의해 비참하게 살해되어 곤원사(坤元寺)...

그러나 의종은 이러한 고초도 아랑곳없이 날마다 술잔치로 세월을 보내다가 [이의민(李義旼)](E0045520)에 의하여 최후를 맞게 되었다. 1216년(고종 3)에 [고종](E0003938)은 이 절에 있던 [안종(安宗)](E0034999) · 현종 · [강종](E0001386)의 신어(神御)[^2]를 [숭교사](E0032049)로 옮겼고, 1225년 8월에는 강종의 기일에 행향(行香)하였다. 1276년(충렬왕 2)에 [왕](E0058130)은 [공주](E0051243)와 함께 이 절에 와서 [승지](E0032269)에게 명하여 불전(佛殿)을 보수하게 하였고, 1283년에는 이 절을 중수할 것을 명하였다. 이 절의 폐사 연대 및 이유는 전해지지 않는다. 현재 옛 절터에는 북한 국보 문화유물 제139호 [칠층석탑](E0063468)과 북한 국보급 문화재 제151호 [석비(石碑)](E0063466), [당간지주](E0063465), 석불잔석...

봉사십조(封事十條)는 1196년(명종 26)에 무인 집정자 최충헌이 정변의 정당성 및 정책 방향을 담아 국왕에게 올린 시무책이다. 최충헌이 이의민을 제거하고 정권을 장악한 후 토지, 조세, 관직자, 향리 등과 관련하여 10개 항의 폐정 개혁안을 제시한 것으로, 정변의 정당화 및 향후 정책 방향을 밝힌 것이라는 점에서 무신 정권을 이해하는 데 매우 중요한 자료이다.봉사십조는 1196년(명종 26), [이의민](E0045520)을 제거하고 정권을 장악한 무인 집정자 [최충헌(崔忠獻)](E0057707)이 국왕 명종에게 올린 일종의 시무책(時務策)[^1]으로서, 정변[^2]의 정당화 및 향후 정책 방향을 밝힌 것이라는 점에서 [무신정권](E0019118)을 이해하는 데 매우 중요한 자료이다. 최충헌은 이의민을 비롯한 무신란 이후의 초기 정권이 실패한 가장 중요한 문제를...

이비·패좌의 난은 1202년(신종 5) 경주에서 이비·패좌가 주동이 되어 일어난 반란이다. 이 난은 경주 관내 농민이 신라부흥 운동을 표방하며 일으킨 반란을 진압하는 과정에서 최충헌의 강력한 진압책에 대항하고자 일어났다. 이비(利備)는 경주토호로 신라부흥의지가 있었던 사람이고, 패좌(?佐)는 최충헌정권의 수탈체제에 저항한 농민군 지도자였다. 이들은 3군을 편성해 스스로 나라를 바로잡는 군대인 정국병마(正國兵馬)라 칭하면서 관군에 대항했으나 실패하였다. 이 난은 일관된 계획하에 조직적으로 편성되어 뚜렷한 목적의식을 지닌 정치적 반란이라는 점에 큰 의의가 있다.[이의민(李義旼)](E0045520)의 잔당들은 경주민을 선동, 신라부흥을 표방해 난을 일으키려 했는데, 그들이 모주(謀主)로 추대하려 했던 석성주(石成柱)의 밀고로...

1194년(명종 24) 12월 동지추밀원사 어사대부(同知樞密院事御史大夫)에 제수되었으며, 1196년 참지정사(參知政事)를 역임하였다. 이 해에 최충헌(崔忠獻) 형제가 이의민(李義旼)을 죽이고 남은 무리를 제거할 때 상장군 강제(康濟)·문득려(文得呂), 승선(承宣) 문적(文迪)·최광유(崔光裕), 대사성 이순우(李純祐) 등 35인과 함께 인은관(仁恩館)에 갇혔다가 곧 죽임을 당하였다.

특히, 이의민(李義旼)은 경주출신으로 신라를 부흥할 뜻을 품고 효심·사미(沙彌) 등과 내통하니 적은 많은 물자를 제공하였다. 이의민의 아들 이지순도 효심의 유혹에 이끌려 서로 통하자, 군중(軍中)의 기밀이 누설되어 여러 번 공격을 하여도 실패하게 되었다. 특히, 전존걸은 지혜 있는 용장이었는데 실패에 분노하여 “만약 법으로 지순을 다스리면 그 아비가 반드시 나를 해칠 것이고, 그렇지 않으면 적이 더욱 성할 것이니 장차 죄가 누구에게 돌아가겠는가？”라고 탄식하다가 자살하였다. 1193년 상장군 최인(崔仁)을 남로착적병마사(南路捉賊兵馬使), 대장군 고용지(高湧之)를 도지병마사(都知兵馬事)로 삼아 강력한 대군을 이끌고 토벌한바 효심 등 남적(南賊)은 타격을 입었다. 그러므로 적괴 득보(得甫)가 항복하고 다음 해...

이지순은 고려 후기 무신집정자 이의민의 큰아들로서 장군, 대장군 등을 지낸 무신이다. 경상도에서 김사미 등이 반란을 일으켰을 때 그와 공모했다는 의혹이 있다. 그러난 이는 최충헌이 이의민 정권의 불법성을 강조하기 위한 정치적 의도에 의하여 조작된 것으로 보인다.고려 명종 때 무신집정자 [이의민(李義旼)](E0045520)에게는 이지순·[이지영(李至榮)](E0046068)·이지광(李至光) 등 아들 3명이 있었던 것으로 확인되는데, 그중에서 이지순이 장남이었을 것이다. 이의민이 미천한 신분에도 불구하고 무신집권자로서 권력을 장악하고 12년간 집권할 수 있었던 데는 이지순 등 아들들의 지원에 힘입은 바 있었을 것이다. 1193년(명종 23)에 [김사미(金沙彌)](E0009296)와 [효심(孝心)](E0065678)이 각각 운문(雲門: 현, 경상북도...

본관은 경주(慶州)이며, 무신집정(武臣執政) 이의민(李義旼)의 아들이다. 1188년(명종 18) 낭장을 거쳤고, 뒤에 삭주분도장군(朔州分道將軍)이 되어 흥화도(興化道)와 운중도(雲中道)의 양수척(楊水尺)들을 기생 자운선(紫雲仙)에게 소속시키고 공물을 징수하였다. 1196년 장군에 올랐는데, 이해 원찰(願刹)인 벽란강(碧瀾江)의 보달원(普達院)에 다리를 놓는 공역(工役)을 독려하기 위하여 안서도호부(安西都護府)에 가 있다가 최충헌(崔忠獻)이 보낸 한휴(韓休)에게 죽임을 당하였다. 이의민의 권세를 믿고 횡포를 부려 자기 뜻을 거스르는 사람이 있으면 죽이고, 왕의 폐희(嬖姬)마저도 협박하였으나 왕이 벌하지 못하였다. 이의민의 여러 아들 가운데서도 이지광(李至光)과 더불어 횡포가 더욱 심하여 사람들이 이...

산천비보도감에서 산천을 관리하는 방법은 적극적인 것과 소극적인 것으로 나누어 볼 수 있다. 적극적인 방법은 지리적으로 결함이 있는 곳에 조산(造山)·축돈(築墩) 또는 제방을 쌓거나 또는 사찰을 세워 불력으로 비보하는 것이었다. 소극적인 방법은 기설한 조산이나 제방을 파괴하거나 또는 비보가 되지 않는 사찰을 철회하는 형태였다. 그 대표적인 예가 남동쪽에 민란이 자주 발생한다고 해 개경 남동쪽에 있는 이의민(李義旼)의 사제(沙堤)를 파괴한 일이다. 또한, 중방제(重房堤)·중방비보(重房裨補)라고 불리는 제방이 『신증동국여지승람(新增東國輿地勝覽)』 풍덕군 고적조에 보이고 있다. 이를 통해 무인들이 음양도참을 깊이 신봉했고, 이 사상을 그들의 입장에서 이용하려 했던 것을 쉽게 짐작할 수 있다.

그리하여 그의 아들들이 수창궁(壽昌宮)에 들어가 닥치는 대로 사람을 죽이며 재상 두경승(杜景升) 등이 난을 꾀했다고 퍼뜨리자, 좌승선(左承宣)으로 가구소(街衢所)에 이르러 군사를 불러 궁문 밖에서 시끄럽게 지껄이도록 하여 적을 서문 쪽으로 서문 쪽으로 도망가게 만들었다. 1190년 추밀원사가 되고, 이듬해 참지정사판호부사(參知政事判戶部事)에 이르렀다. 1196년 최충헌(崔忠獻)·충수(忠粹) 형제가 이의민(李義旼)을 죽이고 집권할 때, “평장사 권절평·손석(孫碩)과 상장군 길인(吉仁) 등이 거병하기를 꾀한다.”는 소문이 있었다. 이에 최충헌이 권절평의 아들 권준(權準)과 손석의 아들 손홍윤(孫洪胤)을 불러 술을 마시면서 태연히 웃다 좌우에게 체포하게 하였다. 이때 권절평은 손석과 함께 잡혀 죽었다.

1173년(명종 3) 6월 동북면병마사로 있던 김보당(金甫當)은 무신정변의 주역인 정중부(鄭仲夫), 이의방(李義方)을 타도하고 퇴위 당한 의종을 복위시키기 위해 녹사(綠事)인 이경직(李敬直), 장순석(張純錫)과 의논하고 군사를 일으켰다. 이때 유인준(柳寅俊)과 함께 남로병마사(南路兵馬使)로 임명되어 거제도에 있던 의종을 경주로 모시고 왔다. 같은 해 9월에 김보당이 체포되어 살해된 다음 이의방정권은 이의민(李義旼)을 경주로 파견하였다. 그러자 무신정권의 토벌을 두려워한 경주민들이 장순석 등 수백 명을 먼저 살해하였다.

그 명분은 집권자인 정중부(鄭仲夫)·이의방(李義方) 등을 몰아내고 전 왕을 세우고자 하는 것이었다. 그리하여 녹사(錄事) 이경직(李敬直)·장순석(張純錫)과 모의해 장순석과 유인준(柳寅俊)을 남로병마사(南路兵馬使)로 삼아 의종을 호종하게 하고, 배윤재(裵允材)를 서해도병마사로 삼아 군사를 일으키게 하니 동북면지병마사 한언국(韓彦國)도 더불어 군사를 일으켜 호응하였다. 조정에서는 북계의 군대를 풀어 한언국을 죽이고 김보당을 체포하는 한편, 장군 이의민(李義旼), 산원(散員) 박존위(朴存威)로 하여금 군사를 거느리고 남로로 나아가게 하고, 또 군사를 서해도에 보내어 반군을 완전히 진압하였다. 죽을 즈음에 이 일에 모든 문신들이 가담하였다고 말해 많은 문신들이 죽임을 당하였다.

1193년 경상도 운문(雲門: 지금의 경상북도 청도)을 거점으로 농민을 모아 난을 일으키고 초전(草田: 지금의 경상남도 울산)에서 봉기한 효심(孝心) 등과 모의, 신라부흥을 표방하며 경상도의 여러 지역에서 기세를 올렸다. 더욱이 당시의 집정자이며 경주 출신으로 역시 신라부흥을 꿈꾸던 이의민(李義旼)의 지지를 받는 데 성공하여 토벌군으로 편성되어온 이의민의 아들인 장군 이지순(李至純)으로부터 군사기밀을 제공받아, 대장군 전존걸(全存傑)의 정부군을 번번이 격파하였다. 그러나 같은 해 11월 다시 정부로부터 파견된 상장군 최인(崔仁), 대장군 고용지(高湧之)의 토벌군에게 격파당하여 이듬해 2월 투항하였으나 참형을 당하였다.

김사미의 난은 1193년(명종 23) 경상북도 청도의 운문사(雲門寺)를 중심으로 김사미가 일으킨 저항이다. 김사미는 ‘사미(沙彌)’라는 이름에서 운문사와 관계된 ‘수원승도(隨院僧徒)’일 가능성도 있다. 이 저항이 초전(草田)의 효심(孝心), 밀성(密城)의 저전촌(楮田村) 등의 저항과 같이 벌어졌던 점에서 경상도 전역에서 저항이 전개되었음을 알 수 있다. 이런 점은 최고 집정자 이의민의 지역적 기반이 경주(慶州)였고, 이를 중심으로 한 이의민의 재지 기반 확대가 경상도 일대의 재지 세력과 일반 민의 반감을 불러일으켰음을 보여 준다.이의민(李義旼) 자신도 정치 세력을 유지하기 위해서는 공적 정치 권력의 장악과 더불어 사적 지배 기반의 확보라는 상호 모순을 드러낼 수밖에 없었다. 이런 점이 1193년(명종 23) 김사미(金沙彌) 저항의 발생...