금성산 석불 좌상

錦城山 石佛 坐像

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작품/불상

시도문화유산

• 명칭: 금성산석불좌상 (錦城山石佛坐像)
• 분류: 유물/불교조각/석조/불상
• 소재지: 충청남도 부여군 계백로 334-47 (부여읍)
• 종목: 시도유형문화유산(1973년 12월 26일 지정)
• 지정기관: 충청남도

집필 및 수정

• 집필 1995년
• 최성은
• 최종수정 2026년 02월 13일

금성산 석불좌상

정의

충청남도 부여군 부여읍 동남리 금성산 조왕사(朝王寺)에 있는 고려시대의 불상.

내용

높이 1.27m, 대좌 높이 0.96m. 1973년 충청남도 유형문화재(현, 유형문화유산)로 지정되었다.

이 석조비로자나불은 1913년 절 뒤편 금성산 남쪽 기슭의 폐사지(廢寺址)에 매몰되어 있던 것을 수습한 것이다. 치병(治病)과 득남(得男)에 영험하다 하여 민간에서 꾸준하게 예배되어 오다가 1919년 지금의 조왕사를 짓고 주불(主佛)로 모셔졌다고 한다.

불상의 얼굴은 둥근 방형(方形)^주1으로, 살이 많이 오른 풍만한 상호(相好 : 부처의 몸에 갖추어진 훌륭한 용모와 형상)를 보여 준다. 두부(頭部)의 검게 칠을 입힌 육계(肉髻)^주2와 나발(螺髮)^주3은 근래에 다시 보수한 것이다. 그 아래 가늘게 뽑아 올린 양 눈썹에도 채색을 올렸다.

반쯤 뜬 두 눈은 눈두덩의 경계가 분명하며, 그려 넣은 눈자위가 다소 위로 몰린 듯하여 생경한 느낌을 준다. 코는 미간에서부터 길게 내리뻗었으며, 인중은 아래위를 살짝 눌러 우묵하게 하였다.

가느다란 얇은 입술은 양 끝을 조금씩 당겨 모으고 있으며, 귓밥이 묵직하게 늘어진 귀는 어깨까지 내려온다. 살찐 양 볼이 탄력 있어 보이고 아래턱에도 살짝 주름이 졌다. 삼도(三道)는 생략되었다.

체구는 얼굴에 비해 다소 작은 편이며 결가부좌(結跏趺坐)^주4한 다리의 너비와 어깨 너비가 거의 같아 전체적으로 보아 경직된 조형감을 보여 주고 있다. 아래로 처진 듯한 좁은 어깨가 다소 왜소한 감을 주며 옷자락으로 뒤덮여 감추어진 양 무릎 또한 양감이 결여된 비사실적인 윤곽을 보여 준다.

수인(手印)은 양손을 몸 앞에서 모아 왼손을 위로 하여 오른손 검지를 감싼 지권인(智拳印)을 결하고 있다. 통통한 손등과 손목에 반해 무릎 위로 포갠 발의 표현에는 거의 주의를 기울이지 않고 있다.

착의 형식은 우견 편단(右肩偏袒)^주5한 대의(大衣)^주6의 양 자락이 길게 무릎 위로 흘러내린다. 그리고 성글게 새겨 넣은 옷자락 무늬의 표현이 소략하다 못해 다소 빈약한 느낌을 주며 상당히 형식화되었다.

대좌는 상 · 중 · 하대석이 모두 방형으로 각기 연꽃잎과 안상(眼像)을 새겨 장식하였다. 불상을 이전하는 도중 백제 양식을 보여 주는 금동불 입상 1구가 출토되어 국립중앙박물관에 이관된 바 있다.

참고문헌

• - 『문화유적총람』 -사찰편-(충청남도, 1990)

• - 『충남지역의 문화유적』 3 -부여군편-(백제개발연구원, 1989)

주석

• 주1

  : 네모반듯한 모양. 우리말샘

• 주2

  : 부처의 정수리에 있는 뼈가 솟아 저절로 상투 모양이 된 것. 인간이나 천상에서 볼 수 없는 일이므로 이렇게 이른다. 부처의 팔십수형호의 하나이다. 우리말샘

• 주3

  : 부처의 머리털. 소라 껍데기처럼 틀어 말린 모양이라 하여 이렇게 이른다. 우리말샘

• 주4

  : 부처의 앉아서 참선하는 방법의 하나. 양쪽 발을 각각 다른 쪽 넓적다리 위에 엇갈리게 얹어 앉는다. 우리말샘

• 주5

  : 오른쪽 어깨를 드러낸 채, 법의(法衣)를 왼쪽 어깨에서 오른쪽 겨드랑이로 걸치는 방식. 우리말샘

• 주6

  : 설법을 하거나 걸식할 때에 입는 승려의 옷. 삼의(三衣) 가운데 가장 큰 것을 이른다. 우리말샘