명다리

  • 종교·철학
  • 개념
무당과 단골 관계를 맺기 위하여 바치는 공물 또는 신에게 바치는 제수를 가리키는 의례도구.
집필 및 수정
  • 집필 1995년
  • 최길성 (계명대학교, 민속학)
  • 최종수정 2023년 02월 07일
명다리 / 칠성신앙 미디어 정보

명다리 / 칠성신앙

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정의

무당과 단골 관계를 맺기 위하여 바치는 공물 또는 신에게 바치는 제수를 가리키는 의례도구.

내용

명다리는 한번 바치면 영원히 계속하는 것은 아니고 일정한 기간이 지나면 다시 갱신하여야 하며 새로이 만들어 바쳐야 영험이 지속된다고 믿는다.

대개 명주나 무명 헝겊에 이름과 생년월일 등을 적은 것과 함께 실타래를 바치는 것이 예사이다. 이러한 행위를 일컬어 어린아이의 수명장수를 위하여 무녀에게 아이를 파는 것이라 한다.

이름을 써서 ‘무당에게 판다’고 하는데, 이렇게 판 것을 바쳐 무당과 신자 관계를 맺으면 어린아이는 무당의 자녀가 되어 무당의 ‘신딸’·‘신아들’이 되고, 무당은 ‘신어머니’가 되는 단골 관계가 성립된다.

이것은 어린이의 수명장수를 신력(神力)이 있는 무당이 책임진다는 신앙에서 나온 것이다. 무당은 이들 단골 아이들의 수명장수를 빌어주어야 할 의무가 있어서, 무녀 자신의 신당굿을 할 때에는 반드시 이들 어린아이들의 명다리를 가지고 춤을 춘 다음 빌어 주는 축원을 한다.

무당은 명다리를 잘 간수하여야 한다. 명다리는 무당의 단골 판도를 알 수 있게 하며 세력도 알 수 있는 것이다. 무당이 이사를 하게 되면 명다리를 팔 수도 있고, 죽었을 때에는 무계(巫系)를 계승받은 무당이 명다리를 인계받는다.

참고문헌

  • - 『경기도지역무속(京畿道地域巫俗)』(장주근·최길성, 문화재관리국, 1970)

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