중강령

中腔令

• 예술·체육
• 작품

이칭

• 이칭: 중강조(中腔調)

집필 및 수정

• 집필 2024년
• 박은옥 (강원대 교수, 국악이론)
• 최종수정 2025년 12월 01일

내용 요약

「중강령」은 송나라에서 고려로 유입된 당악정재 수연장과 오양선의 반주음악의 하나이다. 『악학궤범』권4의 ‘시용당악정재도의’에는 오양선의 중강령을 찾을 수 없다. 또한 『악학궤범』의 기록에 의하면 조선 초기에 이르러서는 수연장과 근천정·성택·육화대·하황은 같은 당악정재의 반주 음악으로 연주되었다.

키워드

• 당악
• 당악정재
• 성택
• 수연장
• 오양선

정의

고려시대, 송나라에서 들어온 당악정재 수연장과 오양선의 반주 음악.

전승 과정

「중강령(中腔令)」은 송나라에서 고려로 유입된 당악정재 수연장(壽延長)과 오양선(五羊仙)의 한 반주 음악이다. 『태종실록(太宗實錄)』권3에는 “첫 잔을 올리고 조(俎)를 올릴 때 이르러 녹명(鹿鳴)을 노래하되 중강조(中腔調)를 쓴다”라는 기록이 있다. 『세종실록(世宗實錄)』권62에는 문소전(文昭殿)^주1 제례 때의 초헌에는 「중강령」을 연주한 기록이 있고, 권118에는 휘덕전(輝德殿) 전폐(奠幣) 때 「중강령」을 연주한 기록도 있다. 『악학궤범(樂學軌範)』권4의 ‘시용당악정재도의(時用唐樂呈才圖儀)’에는 오양선의 「중강령」을 찾을 수 없다. 조선 초기에는 수연장 · 근천정(覲天庭) · 성택(聖澤) · 육화대(六花隊) · 하황은(荷皇恩) 같은 당악정재의 반주 음악으로 연주되었다. 다른 이름으로는 「중강조(中腔調)」라고도 한다.

내용

『고려사(高麗史)』 악지(樂志)의 수연장에는 「중강령」의 ‘동운영채색사(彤雲暎彩色詞)’를 연창하는 기록이 있는 반면, 『악학궤범』의 수연장에는 「중강급박(中腔急拍)」의 ‘동운영채색사’를 연창한 점에서 차이가 있다. 또한 『악학궤범』의 수연장에는 「중강급박」과 「중강령」의 두 가지가 있다. 「중강급박」은 「중강령」을 빠르게 연주한 것으로 짐작된다.

『고려사』 악지 수연장의 ‘동운영채색사’는 다음과 같다.

> 동운영채색상영 어좌중천족잠영 만화포금만고정 경창수 연환성(彤雲暎彩色相暎 御座中天簇簪纓 萬花鋪錦滿高庭 慶敞需 宴歡聲)[붉은 구름 밝고도 고운 빛깔 서로 섞였는데 / 하늘 복판 어좌를 마련하자 높은 벼슬아치가 몰려드네 / 온갖 꽃 비단 펼친 듯 높은 뜨락에 가득한데 / 경사로 차린 큰 잔치상에 환호성 드높구나] > 천령계통락공성 동의하원규풍경 보상빈거협군영 만만재 낙승평(天齡啓統樂功成 同意賀元珪豊擎 寶觴頻擧俠羣英 萬萬載 樂昇平)[천 년 왕통을 여시어 공을 이루신 것 기뻐하며 / 한마음으로 새해를 하례하며 규풍(珪豊)^주2을 받들어 올리니 / 호협한 뭇 호걸들은 술잔을 자주 들어 / 만만년 이 태평시절을 즐기리라]

참고문헌

• 원전

• - 『고려사(高麗史)』 악지(樂志)

• - 『악학궤범(樂學軌範)』

• 단행본

• - 박은옥, 『고려사악지의 당악연구』(민속원, 2006)

• - 이혜구 역주, 『신역악학궤범』(국립국악원, 2000)

• - 차주환, 『당악연구』(동화출판공사, 1983)

주석

• 주1

  : 조선 태조와 그 비(妃)인 신의 왕후(神懿王后)의 위패를 모신 사당. 우리말샘

• 주2

  : 옥으로 만든 술잔받침