내용 요약
「풍안지곡」은 고려시대 이후 현재까지 전하는 제례아악 중의 하나이다. 음식을 올리는 절차를 위한 곡이다. 고려시대에는 친제와 유사 섭사의 진찬 절차에서 모두 「풍안지곡」이 연주되었으나 조선시대 이후 현재까지 진찬례는 친제에서만 주악을 갖춰 헌가에서 연주하고, 무무가 수반되었다. 4언 1구, 8구 1장에 1자1음 형식으로 이루어져 있다. 고려시대 「풍안지곡」의 선율과 악장은 알 수 없고 조선조의 『세종실록』 「악보」 소재 임우 『대성악보』에서 고선궁의 선율과 악장을 확인할 수 있으나, 현행 문묘제례악 악보의 「풍안지곡」과는 다르다.
정의
고려시대부터 연주되어 온 제례아악의 하나.
전승 과정
내용
『대성악보』에 실린 「풍안지곡」의 가사는 다음과 같다.
> 도동호천 인륜지지 유향무궁 기흥만세(道同乎天 人倫之至 有饗無窮 其興萬世)[도는 하늘과 같으니 / 인륜의 극치라 / 제향은 끝이 없고 / 그 공덕은 만세에 흥하리라] > 고유무이 태응고대 고유태응 응이태협(姑蕤無夷 太應姑大 姑蕤太應 應夷太夾)
> 기결사생 자명서지 불해이침 신지래기(旣潔斯牲 粢明醑旨 不懈以忱 神之來曁)[이미 제물을 정성껏 깨끗이 바치고 / 곡식과 맑은 술을 올리며 / 정성을 게을리하지 않으니 / 신께서 이 자리에 임하신다] > 고유응이 협태응이 유고무이 응이유고(姑蕤應夷 夾太應夷 蕤姑無夷 應夷蕤姑)
위에서 고유, 태응, 응이, 협태 등의 구절은 의미보다는 장단을 맞추는 역할을 하는 의례용 후렴구이다.
한편, 「풍안지곡」의 곡명은 현재 아악곡인 문묘제례악(文廟祭禮樂)의 「풍안지악」과 종묘제례악(宗廟祭禮樂)의 진찬악인 「풍안지악」과 유사하여 혼돈을 일으키는 경우가 있다. 두 악곡의 용도는 모두 진찬례에서 연주된다는 점에서 동일하나 문묘제례악의 「풍안지악」은 「풍안지곡」에서 유래한 아악이고, 종묘제례악의 「풍안지악」은 세종 때 창제된 신악 계통의 곡으로 음악의 성격이 다르다.
참고문헌
원전
- 『고려사(高麗史)』 악지(樂志)
- 『국조오례의(國朝五禮儀)』
- 『세종실록(世宗實錄)』 권137 ｢원조임우대성악보｣
- 『이조악제원류(李朝樂制源流)』(이왕직아악부, 1938)
단행본
- 『아악보』(국립국악원, 2009)
주석
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