내용 요약
신·구법천문도는 조선의 전통적인 천상열차분야지도와 17세기 이후 전래되기 시작한 서양식 천문도인 신법천문도가 함께 그려져 있는 복합식 천문도이다. 2001년 보물로 지정되었다. 원래 8폭의 한지에 그려져 있어지만 현재는 해체되어 각 폭으로 남아 있다. 전체 8폭 중에서 앞부분인 맨 오른쪽 3폭에 천상열차분야도가, 이어진 4폭에는 신법천문도가, 마지막 1폭에는 일월오성도가 그려져 있다. 18세기 초에 관상감에서 제작된 것으로 추정된다. 서양의 천문학 지식과 전통 지식을 융합한 유물로 한국과학사를 대표하는 과학 유산이다.
정의
조선의 전통적인 천상열차분야지도(天象列次分野之圖)와 17세기 이후 전래되기 시작한 서양식 천문도인 신법천문도(新法天文圖)가 함께 그려져 있는 복합식 천문도.
개설
내용
전통적인 구법천문도인 천상열차분야지도와 신법천문도인 황도남북총성도 부분의 차이는 다음과 같다. 천상열차분야지도에서는 하늘의 별자리를 적도(赤道)를 중심으로 그렸고 천구의 남쪽과 북쪽의 별자리를 하나의 원 속에 모두 그려 놓았다. 이에 반해, 서양식의 신법천문도에서는 하늘의 별자리를 황도(黃道)를 중심으로 남쪽과 북쪽으로 나누고 북쪽의 별자리 그림인 황도북성도와 남쪽의 별자리 그림인 황도남성도를 별도의 원으로 그려놓았다는 점이다. 이와 같은 형식의 신법천문도는 17세기 이후 중국에 들어온 예수회 선교사 아담 샬(Adam Schall von Bell)과 쾨글러(Ignatius Koegler)가 제작한 천문도의 영향을 받은 것들이다.
한편 신 · 구법천문도의 신법천문도 부분은, 1985년 보물로 지정된 법주사 소장 신법천문도와 내용이 유사하다. 다만 이 법주사의 신법천문도에는 오행성의 이름이 보다 근대적 표현인 ‘토성, 목성, 화성, 금성, 수성’으로 표기되어 있다. 이런 이유로 신 · 구법천문도는 법주사의 신법천문도가 제작된 시기인 1743년(영조 19) 보다 조금 앞선 시기인 1720∼1730년대에 제작되었을 것으로 추정된다.
현황
의의와 평가
참고문헌
- 「영조대 천문도의 제작과 서양 천문도에 대한 수용형태 : 국립민속박물관소장 「신·구법천문도」를 중심으로」(이문현, 『생활문물연구』, 국립민속박물관, 2001)
주석
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주1
: 위도의 기준이 되는 선. 지구의 남북 양극으로부터 같은 거리에 있는 지구 표면에서의 점을 이은 선이다. 지구의 중심을 지나는 자전축에 수직인 평면과 지표와 교차되는 선으로, 춘분과 추분 때 태양이 바로 위를 지나간다. 우리말샘
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주2
: 태양의 둘레를 도는 지구의 궤도가 천구(天球)에 투영된 궤도. 천구의 적도면(赤道面)에 대하여 황도는 약 23도 27분 기울어져 있으며, 적도와 만나는 두 점을 각각 춘분점, 추분점이라 한다. 우리말샘
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주3
: 천체의 위치와 운행을 나타낸 그림. 우리말샘
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주4
: 태양계에서 지구에 가까운 다섯 개의 별. 수성, 금성, 화성, 목성, 토성을 이른다. 우리말샘
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