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「공심판가(公審判歌)」는 1850년대, 최양업(崔良業) 신부가 천주교 교리 교육을 위하여 만든 가사 작품이다. 조선 후기에 천주교 신자들에게 많은 영향을 준 죽음·심판·천당·지옥이라는 사말론(四末論) 중에서 공심판 부분을 알기 쉬운 4음보 형식의 가사로 만들었다. 최후의 심판 때 예수 그리스도가 재림한 후에 이루어질 엄정한 공심판을 미리 알아 현세에서 어떻게 살 것인지 결심하기를 촉구하는 노래다.dm;l.
공심판가 (公審判歌)
「공심판가(公審判歌)」는 1850년대, 최양업(崔良業) 신부가 천주교 교리 교육을 위하여 만든 가사 작품이다. 조선 후기에 천주교 신자들에게 많은 영향을 준 죽음·심판·천당·지옥이라는 사말론(四末論) 중에서 공심판 부분을 알기 쉬운 4음보 형식의 가사로 만들었다. 최후의 심판 때 예수 그리스도가 재림한 후에 이루어질 엄정한 공심판을 미리 알아 현세에서 어떻게 살 것인지 결심하기를 촉구하는 노래다.dm;l.
1850년대 최양업의 천주교 신앙가사.
사심판가 (私審判歌)
1850년대 최양업의 천주교 신앙가사.
천주가사는 조선 후기 천주교의 교리와 신앙의 교훈을 전달할 목적으로 만들어진 가사이다. 유행하던 가사 장르를 차용하였다. 천주교가사 · 천주교성가 · 천주찬가 등으로 불리기도 하며, 전승자들은 천당노래 · 천당강론 · 사주구령가라고 부르기도 한다. ‘천당노래’란 하늘 나라를 향하여 영생을 꿈꾸며 사는 순례자들이 본향인 천당길을 닦는 노래라는 뜻이며, ‘강론’이라는 명칭은 가사 내용이 교훈과 교화를 주로 한 데서 붙인 것이다. 또한 ‘사주구령가’란 천주를 섬기고 자기 영혼을 구하는 신앙의 목적을 노래하고 있는 데서 비롯된 것이다.
천주가사 (天主歌辭)
천주가사는 조선 후기 천주교의 교리와 신앙의 교훈을 전달할 목적으로 만들어진 가사이다. 유행하던 가사 장르를 차용하였다. 천주교가사 · 천주교성가 · 천주찬가 등으로 불리기도 하며, 전승자들은 천당노래 · 천당강론 · 사주구령가라고 부르기도 한다. ‘천당노래’란 하늘 나라를 향하여 영생을 꿈꾸며 사는 순례자들이 본향인 천당길을 닦는 노래라는 뜻이며, ‘강론’이라는 명칭은 가사 내용이 교훈과 교화를 주로 한 데서 붙인 것이다. 또한 ‘사주구령가’란 천주를 섬기고 자기 영혼을 구하는 신앙의 목적을 노래하고 있는 데서 비롯된 것이다.