견성은 자성을 분명하게 본다는 말로, 깨달음의 체험을 가리키는 불교 용어이다. 자성은 본래부터 온전하게 완성되어 있는 마음이다. 그 때문에 자기의 본래심을 자각하는 행위가 바로 견성이다. 견성은 견자성이고 견본성이며 견불성이기 때문에 선수행에서 깨달음의 의미와 동일한 말이다. 흔히 견성하는 행위가 바로 성불이라는 점에서 견성성불의 용어로 활용되는데, 자기의 본심을 직접 자각한다는 점에서 직지인심과 함께 활용된다. 이에 견성은 바로 깨달음의 체험이다.

강서사는 북한 황해남도 배천군 운달산(雲達山)에 있는 고려시대 사찰이다. 도선이 창건하였다고 전한다. 견불사·영운사·영은사라고도 불렀다. 1092년(현종 9) 선종의 왕태후가 이곳에서 천태종 예참법(禮懺法)을 1만 일 동안 열었던 사실로 미루어 보아 천태종의 종찰(宗刹)이었던 국청사(國淸寺)와 깊은 관련이 있었던 절임을 알 수 있다. 임진왜란으로 소실되었다가 중창하였고, 1651년(효종 2) 다시 소실되었으나 4년 뒤 중창하였다. 당우로는 법당인 대웅전과 승당이 있고, 문화재로는 칠층석탑이 있다.

북한 함경남도 신흥군 원평면 천불산에 있었던 삼국시대 신라의 승려 원효가 창건한 사찰. # 내용 일제강점기에는 귀주사(歸州寺)의 말사였다. 648년(신문왕 4)원효(元曉)가 창건하였고, 888년(진성왕 2)도선(道詵)은 자신이 지정한 3,800개의 비보사찰(裨補寺刹)의 하나로서 이 절을 중창하였다. 981년 대장전(大藏殿)을 제외한 불전과 승방·창고 등이 불타버리자 다음해에 중건하였다. 1161년(의종 15) 다시 불상과 장경만 남긴 채 모두 소실되어 다음해에 중창하였다. 1324년(충숙왕 11)지공(指空)과 나옹(懶翁)이 ...

고려전기 이자현의 제문 및 「금란총석정기」를 지은 승려. # 내용 의천(義天)의 제자로서 내외전(內外典)에 해박하고 시문 및 필법에도 능하였다. 항상 의천을 사사하여 그의 고제가 되었는데, 의천의 처소에 따라다니면서 문장을 토론하였다. 의천이 승과에 응시하도록 권하였을 때, “제가 어찌 임금님 마구간의 말이 되어 빨리 달리기 시합을 하겠습니까？” 하였다. 왕이 그의 명성을 듣고 내도량(內道場)으로 불러 『화엄경』을 강의하게 하고, 많은 백금을 하사하였다. 서호(西湖) 견불사(見佛寺)에서 살 때 조용히 글씨를 쓰거나 그림을 그...